Det første trin på den åndelige vej er at anerkende den illusoriske natur af verden omkring os.
Denne illusion må ikke kun anerkendes, men også logisk realiseres. Når du går dybere ned i de kognitive videnskaber og forstår, hvordan den menneskelige hjerne fungerer, vil meget blive klarere. Det er hjernen, der er ansvarlig for den repræsentation, vi kalder virkelighed. Et simpelt eksempel: vi ser farve, men i virkeligheden er det kun en bestemt bølgelængde.
Inden for denne illusion opstår der yderligere mirages, når man kan fejle et reb til en slange eller en perlemorskal til sølv.
Den ensidighed i opfattelsen, der kommer fra det egoistiske selv, forvrænger virkeligheden meget. For eksempel nyder en person synet af et smukt landskab og oplever eksistensiel glæde. I mellemtiden, selv uden yderligere indsats, kan man indse, at vi har foran os en slags mere kamp, hvor enhver art og livsform er i en kontinuerlig kamp for tilværelsen. De løber til deres frokost og løber væk for ikke at blive middag til andre. Hver plante kæmper for fugt og sollys, men hvad der foregår på niveau med mikrokosmos, tror de fleste ikke.
En meget stor procentdel af illusionen er skabt af det talte sprog. Ved at objektivere fænomenerne og give dem navne bygger vi straks en helt konventionel verden, hvor der er en opdeling ikke efter indhold, men ved navn.
For eksempel en skov, en lund eller endda et træ, disse er fuldstændig uvirkelige objekter. Folk blev enige om at kalde en stor klynge af træer en skov og en mindre en lunde, men der er ingen sådanne ontologiske objekter som en skov og en lund. De findes kun på sprogniveau og for at lette kommunikationen mellem mennesker.
Og træet? Der er noget, der kaldes et træ - det er alt.
Salgsfremmende video:
Er køerne reelle? Den buddhistiske filosof vil svare negativt. Der er denne bestemte ko, men i virkeligheden er der ikke et ontologisk objekt kaldet "ko". Det er bare det, at et særpræg (et antal træk), som kan kaldes cowiness, adskiller disse levende objekter fra en række andre.
Prøv at analysere din tale. Indse, hvor mange konventioner og vrangforestillinger der er. Vi holder op med at tænke i billeder og tænke i sætninger. Dette fører til omdannelse af sindet til en guide til den opfundne verden og fratager bevidstheden muligheden for at ekspandere.
Vær opmærksom på hvert eneste ord, du siger. Tæl, hvor mange af dem der siges for ikke kun at beskrive, men også for at formidle din idé til samtalepartneren. Forstå konventionelle begreber og de ord, der udtrykker dem. Denne revision, med den rette tankegang, vil i høj grad hjælpe med at slippe af med illusioner. Prøv at indse, at hvis du ser på et billede og ikke kender navnet og formålet med de tilstedeværende objekter, så ser du billedet på en helt anden måde end den der ved alt.
Derfor er det vanskeligt at træne i stedet for at undervise for første gang. Sindet går foran den eksisterende forståelse og griber ind i processen med at opfatte et fænomen eller undervisning. Skibet er fuldt, ikke tomt.
Andrey Vl.