Start med dig selv - en af de mest modbydelige sætninger for mig. Vil du, at verden skal ændre sig? Begynd med dig selv. Ønsker du, at landet skal ændre sig? Begynd med dig selv. Vil du have magten til at ændre sig? Begynd med dig selv. Lad os fortsætte denne latterlige liste. Vil du have sex? Begynd med dig selv. Vil du straffe skurken? Begynd med dig selv. Vil du spise? Begynd med dig selv. Du ved, nej, jeg vil spise brød, elske min kone, og hvis jeg har brug for at straffe skurken, vil jeg starte med ham, ikke mig selv. For hvis jeg starter med mig selv, vil han løbe langt. Jeg har krav til myndighederne i Rusland, så jeg vil starte med dem, ikke med mig selv. Mens vi tager os af os selv, tager de sig af os, mens vi starter med os selv, de begynder med os. Jeg holder min sjæl her, jeg holder min indre renhed, jeg prøver ikke at trække vejret næsten ved synet af den stigende sol. Men fortæl mig detHvad har dette at gøre med befolkningen i Sibirien og staten i den russiske hær, offshore-virksomheder og aktiviteterne fra transportministeren? Det er på høje tid at forstå: vores sociale liv og vores åndelige liv er forskellige ting. De konvergerer kun på et punkt - i hvor meget vi selv svarer til de sandheder, vi udtaler. Ellers er dette helt forskellige aktiviteter. Hvad kan jeg gøre med mig selv, så skibe ikke synker, og fly ikke falder?
Jeg er specifikt mig, den fysiske krop og ånd, som ingen har set i øjnene. Staten omkring mig er langt fra bare mig, og underligt nok afhænger dens eksistens ikke mindst af, hvor ofte jeg går til tilståelse. Nok af disse absurde generaliseringer: Hvis alle korrigerer sig selv, så … Disse generaliseringer er en kontinuerlig tåge, og intet er synligt i det. Vi er trods alt voksne, og vi ved, at ikke enhver af os, ikke engang halvdelen af os, nogensinde vil forbedre sig. Dumhed, grådighed og lyst er laster, der ikke erobres en gang for alle, men forsvinder kun med livet. Vores ånds vej er vores personlige forretning, vores tilstand er vores fælles forretning. Det er ikke nødvendigt at forveksle det private med offentligheden og desuden erstatte det ene med det andet.
Zakhar Prilepin ©