Arkæologer mener, at byen Uplistsikhe, udskåret i klipperne, blev bygget omkring det 6. århundrede f. Kr. Gamle mennesker begyndte at bosætte sig på de stejle bredder af Kura i slutningen af 2. årtusinde f. Kr., Oprindeligt grundlagde de bosættelser på Katlaniskhevi-bakken, der støder op til Uplistsikhe. Dette center for sociale liv eksisterede i lang tid, indtil det døde i en brand. Mest sandsynligt blev Katlaniskhevi brændt og ødelagt af fjendtlige naboer. Og de, der flygtede fra ilden, måtte se efter et sted til en ny løsning.
Samme alder som bronzealderen
Dette var begyndelsen på den stenede by Uplistsikhe. I disse dage havde denne by naturligvis næppe et sådant navn. Det blev Uplistsikhe meget senere - da bakken allerede var indrykket med adskillige passager, da den blev til en by inde i en sten - med paladser, templer, gader og porte. "Uplistsikhe" er oversat fra georgisk som "Guds fæstning". Naturligvis forstår i dag alle, hvilken slags gud vi taler om. Men i det 6. århundrede f. Kr. havde indbyggerne i Uplistsikhe andre guder - hedenske, og det vigtigste var ikke gudfaderen, men gudindemoren - solgudinnen, der gav liv til alle. De tilbad hende, de priste hende. Byens grundlægger er den legendariske konge Uplos, der ligesom vores Rurik havde to brødre - Javakhos og Odzkhos, børn af kong Mtskhetos, børnebørn til kong Kartlos, oldebørn af kong Phoharma, og de stammede alle ned fra den bibelske Japheth. Om Uplos virkelig levede eller om det blev opfundet meget senere - ingen ved. Hvornår præcist han levede, hvis han også var en historisk person. I det 4. århundrede f. Kr. var Uplistsikhe imidlertid allerede blevet et stort stammecenter.
Uplistsikhe blev bygget ikke på et år, ikke i ti, ikke engang i et århundrede eller århundreder. Det kan siges at have hamret i klipperne i tusinder af år. Syntes i en æra, hvor værktøjer og våben blev lavet af kobber og bronze, og nåede sit højdepunkt i den næste jernalder.
Bakken spist væk indefra
Den placering, der blev valgt til opførelsen af hulbyen, var ideel. Bakken bestod af sandsten - en klippe, der let kan bearbejdes, selv med ikke de sværeste værktøjer. Bronzeværktøjer klaret godt med sandsten. Dette er et fremragende materiale til at skære faste og komplicerede design ud af det. Uplistsikhe var selvfølgelig ikke den eneste by i det daværende Georgien. Byer har allerede vist sig i Kartli og Iberia, Mtskheta blev hovedstad i det forenede georgiske rige, men Uplistsikhe adskiller sig radikalt fra andre byer - det blev bygget og opfattet som et tempelkompleks. I den blev helligdomme opført til næsten alle guderne i den georgiske pantheon - både agrar, vand, sol og chonic. Det var tilsyneladende, at det var de chtoniske guder, der besatte et så vigtigt sted i denne pantheon,at folk foretrækkede at skære templer til dem inde i bakken - tættere på underverdenen. Mere end hundrede templer blev udskåret! Og næsten et par årtier i det 4. århundrede f. Kr. Den største og mest majestætiske var naturligvis Solens tempel, men de mest ambitiøse var offergrop til kthoniske guder: nogle af dem var fire meter i diameter og 12 meter dybe. Selv en tyr kunne let placeres der, ligesom en stenfælde.
Foruden helligdommene blev der opført andre nødvendige bygninger i den stenede by - huse til præsterne, der udførte ritualer der, huse til det personale, der betjener deres behov, huse til kunsthåndværkere, der var engageret i byggeri. På dette tidspunkt havde håndværkerne allerede mestret forarbejdningen af jern, forbedrede værktøjer skåret sten som olie. Mellem husene i denne fantastiske by lavede de tunneler, gader, fjernede tonsvis af klipper for at bygge firkanter. Alle bygninger blev matematisk verificeret for ikke at kollapse, selvom de udad så lette og delikate ud, som kniplinger. Stenkorsere imiterede utroligt trædetaljer og skærer dem ud af sten. De dekorerede stenlofter med relieffer og mønstre, skåret gennem døre og falske vinduer i væggene, forbundt hulhaller med buede passager. Det er dog vigtigt, at ingen keramikværksteder,der var ingen smedier med smelteovne i Uplistsikhe. Både retter og værktøjer blev bragt ind til byen udefra.
Byen blev bygget ikke kun inde i bjerget, men også på overfladen af bakken. Overjordiske strukturer blev klogt kombineret med underjordiske strukturer. I det 1. århundrede, da kristendommen optrådte, besatte byen allerede et stort område. Ikke kun præster, bygherrer og kunsthåndværkere boede i den, en betydelig del af dets indbyggere beskæftigede sig med handel - trods alt lå Uplistsikhe ved krydset mellem flere handelsruter på en gang. For at beskytte mod fjender blev byen omgivet af en dyb voldgrav og høje mure, og for en konstant forsyning af vand blev et system med stenrør bygget fra en kilde i bjergene, og en tunnel blev bygget til floden Kura, og der blev lavet en dyb opbevaringsbrønd. I Uplistsikhe var der et kloaksystem perfekt til den tid, "rygter" om hemmelige fora under belejringen, en hængebro ved en af de fire byporte, som kunne fjernes om nødvendigt.
Med andre ord var Uplistsikhe ikke kun et tempelkompleks, men også en pålidelig fæstning.
Salgsfremmende video:
Christian Center
Den hedenske periode i Uplistsikhe varede indtil 330'erne, da det georgiske rige vedtog kristendommen. Den første ting, som de georgiske kristne gjorde, var at ødelægge solens tempel og genopbygge det til en kirke, ligesom de gjorde med en anden hedensk helligdom. Mindre strukturer blev simpelthen brudt, og de uheldige præster blev henrettet. De ødelagde også hedensk stolthed - et stort lager til - den hellige vin. Karrene blev brudt, træstøtterne blev ødelagt, og derefter blev fakler kastet i hulhaller. Kun gløder tilbage.
I X-XI århundreder begyndte aktiv kirkebygning i Uplistsikhe. Det var dengang, de kristne opførte her "Uplistsuli-kirken", dvs. "Prinsens kirke". Måske skete dette under Bagrat III, der forenede Georgien og befriede det fra de arabiske erobrernes herredømme. På det tidspunkt boede omkring 20 tusind mennesker i byen - efter middelalderens standarder var det en storby. Imidlertid var glæden kortvarig. Araberne blev erstattet af armenerne, armenerne blev erstattet af Seljuk-tyrkerne, derefter igen af araberne. Kun byggmanden David var i stand til helt at slippe af med arabisk herredømme i XII århundrede. Men for ham gjorde Uplistsikhe ikke rigtig noget. Kong David oprettede sin hovedstad i Tbilisi. Han ønskede ikke engang at tænke på den stenede by King Uplos. Så Uplistsikhe's kristne skæbne virkede ikke.
I XIII århundrede flyttede Genghis Khan til Georgien. Og i Uplistsikhe flyttede munke i håb om at sætte faren inde i bjerget. Munkene begyndte hurtigt at bygge hemmelige krisecentre på de nedre lag og bede. Ak! I løbet af århundrederne af kristendommen forvandlede Uplistsikhe sig til en almindelig by, omend delvist udskåret inde på bakken. Det var hjemsted for kunsthåndværkere og købmænd, forenet af erhverv som i andre middelalderbyer. De kristne håndværkeres bygningsevner var dårligere end de gamle hedninger. De kunne ikke hjælpe munkene. Og da de begyndte at sy bakken med nye passager og opføre nye underjordiske kirker og klostre, krænkede deres strukturer integriteten af de eksisterende strukturer. Og de gamle bygninger kollapsede. Og så var der mongolernes sejrrige kampagner. Genghis Khans barnebarn Hulagu uden videre,kørte Uplistsikhe-munkene ud af hulerne og gav ordren til hæren om at hugge hovedet af. Og så beordrede han at brænde Uplistsikhe og alle skove omkring det til jorden. Naturligvis faldt den gamle by i forfald og mistede al mening.
Arkæologisk museum
Middelalderens kronikere og forskere huskede perfekt eksistensen af den fantastiske by Uplistsikhe.
De lokale bønder huskede også dette. Så snart enhver fjende dukkede op i bjergene, gik de til de gamle huler. Og de satte ud invasionen. Selvom ingen andre boede der permanent. Bortset fra munkene. De kiggede efter Uplistsuli-kirken og renoverede den med jævne mellemrum. Og så overlevede hun middelalderen og de kaukasiske krig med Rusland og jordskælv og adskillige revolutioner og levede til det lykkelige øjeblik, da de mest normale mennesker kom til Uplistsikhe - arkæologer. Og i 2007 var den stenede by Uplistsikhe med på UNESCOs kulturarvsliste.
Magasin: Mysteries of History No. 43, Nikolay Kotomkin
