Traditionelt kaldes Horsa solskivenes gud, som kan observeres ved solopgang eller solnedgang. Det skal siges, at denne guddom sandsynligvis er den mest kontroversielle figur i slaviske guderes pantheon. Indtil videre er der ingen dokumenterede versioner af oprindelsen af hans navn, det blev først nævnt i "Tale of Bygone Years"; pålideligheden af dette gamle dokument rejser dog også tvivl. Ikke desto mindre er det fra ham, at moderne forskere formår at udtrække smuler af information om kulturen hos vores fjerne forfædre. Ifølge denne kilde blev Khors idol (idol) installeret i Kiev i 980 ved siden af afguderne fra andre, mest ærbødige guder.
Der er to hovedteorier om oprindelsen af hans navn, som begge har brug for begrundelse og bevis. Ifølge den første af dem er ordet "hest" forankret i den såkaldte. "Iransk sprog" - relaterede dialekter, hvor folkene, der boede i de områder, hvor Ukraine nu befinder sig, såvel som i det sydlige af det moderne Rusland, kommunikerede. Groft oversat fra dette langdøde sprog kan "hest" betyde "skinnende sol" eller blot "sol". Den anden version er efter min mening svagere, og antyder, at man leder efter oprindelsen af navnet på Khors i endnu fjernere tider, da de nomadiske stammer af skytierne dominerede de samme lande, dvs. omkring det ottende århundrede f. Kr.
Khors betragtes som først og fremmest landmænds gårde. I denne henseende personificerer han nøjagtigt efterårssolen, hjælper med at høste, udsætte regn og frost. Heste krediteres evnen til at kontrollere ikke kun vejret, men også årstiderne og den generelle universelle orden. I henhold til slaviske myter blev Khors skabt af Rod på samme tid som Divia, månens gudinde, og derfor er disse to guddomme bror og søster, men ses kun i sjældne øjeblikke af solformørkelser. Det er også muligt, at Khors er en bror eller anden slægtning til en anden solguddom, Dazhdbog.
Hvor udadvendt de gamle slaver så denne gud, i dag er det heller ikke muligt at finde ud af. Den mest almindelige skildring af Khors i vores tid er en ung, fairhåret mand, der kører på en hvid hest. Hans tøj er blottet for aggressive egenskaber iboende i andre, mere militante, slaviske guder.
Det vigtigste symbol på Khors i Yavi, den dødelige verden, er Kolard; det er også muligt, at denne guddom blev tyet til ved hjælp af tegnene på ild og solstice.
Igen er alle ovenstående oplysninger ikke bevist eller hævdes at være ubestridelig sandhed. Et enormt lag slavisk kultur blev ødelagt under udplantningen af den kristne religion, helt fremmed for vores fjerne forfædre, og nu er vi overladt, grundlæggende, til kun at bygge antagelser om traditionerne og troen på mennesker, der levede på det tidspunkt.
