I dag ved hvert skolebarn, at den store digter Alexander Sergeevich Pushkin blev dræbt i en duel, der forsvarede ære for sin kone, den smukke Natalya Nikolaevna. Men hvad kunne frimurerne have at gøre med dette? Det er muligt, at den mest direkte …
Historien om "Ovid"
I henhold til digterens dagbog fandt hans indvielse i frimurer sted i Ovid-lodgen i Chisinau den 4. maj 1821. Skibsføreren, generalmajor Pavel Pushchin, Pushkin dedikerede endda et digt:
… Og snart vil misbruget snart ophøre
Blandt slaverne
Du vil tage hammeren i din hånd Og du vil kalde: frihed!
Jeg roser dig, åh trobroder, Salgsfremmende video:
O ærværdig murer!
Åh Chisinau, åh mørke by, Glæd dig, du oplyste!
I mellemtiden blev Ovid-lodgen betragtet som midlertidig. I henhold til reglerne kan den officielle status for en frimurerloge kun tildeles af en højere lodge. I denne situation var det den store administrative lodge "Astrea", som på sin side var underlagt Grand Provincial Lodge, som allerede var styret af udenlandske mestere.
I tilfælde af "Ovid" skete der dog aldrig officiel anerkendelse. Årsagen var sandsynligvis den skandaløse historie med den bulgarske Archimandrite Ephraim. Han skulle ordineres til frimurer i kælderen i den gamle katedral. Folket, der var samlet i kirken, så, hvordan den blinde foldede arkimandrit blev ført af armene til kælderen. Publikum besluttede, at præsten var i fare, skyndte sig ind i kælderen og "frigav" ham ved at afbryde indvielsesceremonien til frimurer.
Dette blev hurtigt lært ikke kun i Chisinau, men også i Moskva og Skt. Petersborg. Generelt ventede Chisinau-lodgen ikke på tildelingen af officiel status. Det ophørte med at eksistere i november 1821, og den 1. august 1822 forbød kejser Alexander I frimurerhytter og ethvert hemmeligt samfund i Rusland. Tidligere medlemmer af "Ovid" blev chikaneret af myndighederne.
Denne periode i Pushkins liv er beskrevet detaljeret i en anonym artikel offentliggjort i den parisiske avis Temps den 5. marts 1837, kort efter poetens død. Forfatteren vidner:”Flere franskmenn, der dengang var i Chisinau, grundlagde en frimurerhytte der. Pushkin sluttede sig til det …”Artiklen indeholdt sådanne detaljer, som kun en person, der personligt kendte logens medlemmer, kunne kende.
Pushkin og frimurer symbolik
På trods af det faktum, at Pushkin formelt sandsynligvis ikke kunne betragtes som en frimurer, fortsatte han med at regne sig selv som sådan. Så i et brev til Vasily Zhukovsky dateret 20. januar 1826 indrømmer digteren, at han "var en frimurer i lodgen i Chisinau." Han bar også en lang fingernegl på sin lille finger, der fungerede som et af kendetegnene for frimurerne. Når kunstneren Tropinin, der kom for at male et portræt fra ham, henledte opmærksomheden på dette. Derefter fortalte han prins Obolensky, at han lavede et frimurer tegn til Pushkin, men digteren rystede kun fingeren mod ham som svar.
Derudover nævnes det mere end én gang, at Pushkin bar maskotringe med frimurer-symboler. De kan ses på digterens hånd i portrættet af Tropinin.
Indtil slutningen af hans liv skiltes Pushkin ikke med en massiv guldring med en snoet form, hvori en ottekantet karnellian blev indsat med en inskription på hebraisk udskåret på. Det blev præsenteret for digteren af grevinde Elizaveta Vorontsova. Mens han døde præsenterede Pushkin ringen til Zhukovsky, der kunne lide gaven så meget, at han begyndte at bære den konstant på langfingeren på højre hånd ved siden af vielsesringen.
Efter Vasily Andreevichs død, præsenterede hans søn ringen til Ivan Turgenev. Han udtrykte på sin side ønsket om, at ringen efter hans død skulle overgå til Leo Tolstoj. Men hans elskede Pauline Viardot beordrede ellers og donerede relikvien til Pushkin-museet i Alexander Lyceum. Derfra blev ringen stjålet.
En anden ring - med turkis, en gave fra Pavel Nashchokin, Pushkin kort før den fatale duel præsenteret for sin kammerat Danzas. Han holdt ringen ud til ham og sagde:
- Tag det og bær det. Det er en talisman mod en voldelig død.
Snart døde digteren i en duel. Ved et tilfælde. Danzas var en af hans sekunder. Danzas kunne dog ikke gemme gaven: Nogen tid senere blev ringen tabt.
Digteren brugte frimurer-symbolik i poesi adresseret til andre frimurer. For eksempel skriver han i "Besked til Sibirien" om "frihed", som "vil hilse os med glæde ved indgangen" og om "brødre", som "vil give os sværdet." Alle disse er symboler, som broderskabets medlemmer forstår. Forskere finder ekko af frimureriet i andre Pushkins værker, for eksempel "Bacchic Song", "Wanderer", "Belkin's Tales", "Little Tragedies". Dette er især tydeligt i digtet "Profeten". Den indeholder elementer fra frimurer-indvielsesceremonien: øjnene "åbner" og "bliver synlige", i stedet for den "syndige tunge", "den smarte snakes stikk" sættes i heltenes mund, "et brændende kul" sættes i brystet i stedet for hjertet, og profeten stiger til liv ved Guds kald …
Et offer for intriger?
Men ikke alt i forholdet mellem Pushkin og frimurerne udviklede sig så glat. Kandidat for historiske videnskaber Vadim Pigalev, der undersøgte dette spørgsmål, skriver:”Skibsførerne og bedstemødrene underviste:” Hvis en forfatter skriver i sin bog tanker og resonnementer, der er helt korrekte, men ikke egnede til vores undervisning eller for for tidlige, bør denne forfatter enten bestikkes eller vanæres.
Efter al sandsynlighed havde Pushkin uoverensstemmelser med sine Decembrist-venner, hvoraf mange var frimurer. Som du ved, sympatiserede han med dem, men deltog aldrig i oprøret i 1825.”Brødrene” kunne ikke lide det faktum, at Pushkin til en vis grad afslører deres”mysterier” i hans arbejde.”Alexander Sergeevich opfyldte ikke de strenge kriterier for frimureriet med sin karakter, tankegang og kreativitet. - siger Pigalev. - For "brødrene" blev det klart, at digteren var ved at komme ud af deres kontrol, ophørte med at ære ordenens interesser og ritualer, hvilket syntes mere og mere latterligt for ham, "og det gør ikke ondt på russisk", han mistede den indledende trang til frimureri, dikteret tidligere nysgerrighed og Chisinau-kedsomhed”.
Det var umuligt at bestikke digteren, men i mellemtiden blev han en meget ubekvem skikkelse for frimurerne. Og så dukkede franskmanden Georges Dantes op på scenen, hvis slægtninge tilhørte Ridderordenens Templar, og som selv underligt "blev adopteret" af den hollandske udsending til Rusland, baron Louis Heckern. Dette blev efterfulgt af Dantes 'indtræden i det høje samfund og frieri af Natalie Pushkina …
Den 4. november 1836 modtog Pushkin og alle hans venner et anonymt trussel, der angav et påstået tæt forhold mellem hans kone og Dantes. Brevet anvendte tilsyneladende med vilje terminologi tæt på frimureriet:”Kavalerere i den første grad, kommandanter og riddere af den mest fredfyldte orden af Cuckold, samlet i det store kapitel under formandskab af den højt ansete stormester af ordenen om hans excellency D. L. Naryshkin valgte enstemmigt Alexander Pushkin til vicemestermester i Cuckolds-ordenen og historiografen af ordenen …"
På den ene eller anden måde gjorde det anonyme brev hendes beskidte handling: Pushkin udfordrede Dantes til en duel. Men kampen blev udsat på grund af det faktum, at Dantes bad om hånden til sin svigerinde Ekaterina Goncharova. I januar blev et nyt parti af anonyme breve cirkuleret. Selvom de endte på bordet til den daværende chef for III-filialen, Alexander Benckendorff, gjorde han, som også var frimurer, intet for at "ordne" situationen. Efterfølgende blev alle breve mistet og er ikke fundet i dag.
”Onde kræfter gjorde Natalya Nikolaevna til et legetøj og et instrument til deres sorte planer,” vidnede en af tilhængere af frimurerlogen, E. Groth. "Hvis de ikke havde været i stand til at bruge Natalie, ville de have fundet en anden måde, men de ville have ødelagt Pushkin."
Find i graven
Begravelsen af Pushkin blev også bortskaffet af murerne - tællere Grigory Stroganov og Karl Nesselrode. Under ceremonien lagde prins Pyotr Vyazemsky en hvid frimurerhandske i kisten …
Under restaureringen af gravstenen til Pushkins grav i 1953 blev der fundet et underligt fund. Pressen skrev:”Dørene til to store plader, der ligger ved dens base, er åbnet. Da pladerne blev fjernet, var der i midten af basen et kammer, firkantet i form, med vægge foret med mursten i en række. Kammerhøjden er 75 centimeter. Der er et lille vindue i den østlige mur. I bunden af kammeret blev der fundet to menneskelige kranier og knogler. Undersøgelsen viste, at knoglerne hører til ældre”. Det antages, at grev Grigory Stroganov lagde alt dette i digterens grav i 1841 under installationen af gravstenen: Frimurerne praktiserede "det døde hoveds kult" …
Irina SHLIONSKAYA