Ortodokse kristne fejrer i dag apostlen Thomas, eller Antipascha, i Rusland også kaldet Røde Bakke. Måske i denne ferie kombineres kirkefundamenter og folketraditioner mest bisarre. Hvordan man adskiller Christian fra folklore.
En usædvanlig dag
På denne dag i russiske landsbyer var det sædvanligt at gå ud i marken og fremstille den første fyr. Kristus genopstår, hvilket betyder, at livet fornyes. Så bønderne begrundede. Og efter Bright Week (ugen efter påske) begyndte de at så.
Da alt var afhængigt af jorden, af høsten, startede såning med særlige ritualer. For eksempel kastede de i den første fure skallen af æg, der var indviet til påske. Eller de organiserede en improviseret religiøs procession gennem de omkringliggende marker - med ikoner, bønner og landbrugsredskaber. Sådan er syntesen af folkets og kirkens tænkning.
Og i den ortodokse kalender kaldes denne dag usædvanlig - Antipascha. Derfor er den stereotype, der er veletableret blandt ubefolkede mennesker, at dette er en ferie med næsten benægtelse af selve kendsgerningen om Kristus opstandelse.
En del af bias er paradoksalt set baseret på evangeliets historie. Dets hovedperson er apostlen Thomas, populært kaldenavn den vantro.
På den første opstandelsesdag dukkede Frelseren op for disciple, der var "i stor frygt" i det øverste rum i Sion, modvillige af hans henrettelse. Først troede de, at det var et spøgelse, men Kristus "viste dem sine hænder og fødder og hans ribben" - og disciplerne "glædede sig over at se Herren."
Salgsfremmende video:
Thomas var imidlertid ikke blandt apostlene af en eller anden grund. Da andre disciple fortalte ham, at Frelseren var rejst fra de døde, betragtede han det som fiktion. Og han præsenterede dem for et ultimatum: "Hvis jeg ikke ser hans sår fra neglene på mine hænder, og jeg ikke sætter min finger i sårene fra neglene, og jeg ikke lægger min hånd i hans ribben, vil jeg ikke tro."
”Efter otte dage var hans disciple igen i huset, og Thomas var med dem. Jesus kom, da dørene blev lukket, stod i deres midter og sagde: Fred være med dig! Så siger han til Thomas: Bring din finger hit og se mine hænder; giv din hånd og læg den i mine ribben; og vær ikke en vantro, men en troende. Thomas svarede og sagde til ham: Min Herre og min Gud! - Evangelist John vidner.
Apostel Thomas.
Faktisk er Antipascha, ligesom selve Evangeliets begivenhed, husket på denne dag, slet ikke imod påske. Mange mennesker misforstår bare navnet.
”Det græske præfiks“anti-”betyder ikke nødvendigvis det modsatte. I dette tilfælde antyder navnet, at denne ferie er parret med påske - det vil sige”medfølgende”, forklarer den berømte kirke-publicist Hieromonk Macarius (Markish).
Ifølge ham bliver Thomas selv, overraskende som det kan se ud, ikke bebrejdet af Kristus af tvivl. Selvom der var episoder i evangeliet, da han under sit jordiske liv kaldte disciplene lidt tro.
”Således dukkede den opstandne frelser op igen for at overbevise Thomas. Og denne apostel er ikke værre end andre. Tværtimod viser evangeliets afsnit, der huskes den første søndag efter påske, at han elskede ham,”understreger præsten.
Tre titler
Hvorfor kaldes denne ferie ikke kun Antipaskha og St. Thomas's Week (ordet "uge" i kirkekalenderen betyder en søndag dedikeret til Gud, ikke gerninger), men også Red Hill?
Ifølge en af versionerne - på grund af folketraditionen, at rulle farvede æg ned ad bakken den dag. De satte en træplatform, lagde et æg på toppen - og det rullede. Dette symboliserede stenen, som Engelen rullede væk fra Frelserens grav under hans opstandelse.
Æggene i sig selv blev kun røde for 150 år siden. En gammel tradition er forbundet med dette. En af de nærmeste disciple af Kristus, Mary Magdalene, der forkyndte i Rom, fik et publikum hos kejseren Tiberius. Da de mødtes, overleverede hun kejseren et simpelt hvidt kyllingæg og bebudede frelserens opstandelse. Som svar udbrød herskeren, at der ikke kunne være nogen opstandelse, ligesom det ikke kunne være, at dette æg pludselig blev rødt. Og ægget blev rødt.
Og "dias" i Rusland var den egentlige platform, hvor ægene rullede fra. Og han symboliserede Mount Golgotha, hvor Kristus blev korsfæstet.
* Børn ruller påskeæg *. Kunstner Nikolay Koshelev.
Der er dog en version, hvor det populære navn på ferie stammer ikke fra kristen tradition, men fra hedensk tradition. Før Rusens dåb fejrede slaverne Yarila Veshny omkring midten af april - dagen da al sne og is, der var tilbage fra vinteren, begyndte at smelte hurtigt.
Fejrede på bakken, hvis top var den første til at slippe af med sneen. En sådan dias blev kaldt "rød". Ifølge en fortolkning betød det "smukt", i et andet - "opvarmet af solen."
Dag for "familiens lykke"
På den ene eller anden måde har denne dag fra umindelige tider været en af årets lykkeligste i Rusland. Foruden rullende æg er der masser af sjov og ritualer forbundet med det - fra påkaldelsen af foråret til "vernal smotrins", hvor kun piger deltog. De valgte den fyr, de kunne lide, og “kaldte” for sig selv ægteskabelig lykke med ham. Ordene, der blev ytret, kombinerede også bisarre folkelige konspirationer med ortodokse bønner:
”Jeg lukker den med den gyldne nøgle, en god fyr i mange år, i lange fjedre, for evigt evigt med en hemmelig uknuselig trolldom. Amen!"
Og de, der allerede har fundet deres anden halvdel, blev gift på Krasnaya Gorka. Nu betragtes denne tradition som en ren folketradition, men den opstod på grund af særegenhederne ved kirkestyret.
”Sakramentet i et bryllup udføres ikke i kontinuerlige (ikke-faste) uger og på faste dage. Så i kirker ophører de med at gifte sig, startende med Meat Week, og gifter sig ikke under hele den store fasten og på Bright Week. Fomino søndag er den første dag på ni uger, hvor dette nadver får lov til at blive udført,”forklarer far Macarius.
Efter Krasnaya Gorka, krones de på enhver dag undtagen onsdag, fredag og Himmelfartsfesten op til dagen for den hellige treenighed (i 2020 - 7. juni). Og så - igen en pause, i en solid uge og Petrov hurtigt, som varer indtil 12. juli.
I år er alt dog anderledes. På grund af coronavirus-epidemien og masse-selvisolering er kirker i mere end halvdelen af Russlands regioner lukkede for sognebud. Derfor rådede den russiske ortodokse kirke til at udsætte brylluppet.
Ingen ekstremer
Det var på Krasnaya Gorka i Rusland, de forsøgte at gifte sig af en anden grund. Efter ferien begynder såning - ikke før festlighederne. Og der, og maj er ikke langt væk, men der er en populær tro: "Den, der gifter sig i maj, vil lide hele sit liv."
Kirken opfordrer imidlertid til en klar sondring mellem forskrifterne til chartret og populære overtro. Ifølge kanonerne er der intet, der forhindrer dig i at udføre ægteskabets nadver i majets dage.
”Hvis vi generelt taler om denne ferie og dens traditioner, er der en skala - fra de lovpligtige kirkelige krav og slutter med alle former for overtro og vrøvl. Og i denne skala skal du se, hvad du skal holde fast ved: Kristus, kirken og hendes dogmer,”understreger far Macarius.
Told i sig selv, tilføjer han, er bare en tilføjelse. Det er meget muligt at observere dem, Kirken forbyder ikke den samme rullning af æg. Men hvis noget overskygger tro - for eksempel når folk henvender sig til forskellige sammensværgelser, trylleformularer og "påkaldelser" - er det bedre at afvise det.
”Told kan let udvikle sig til alle slags fjollede overtro. Ekstremer bør undgås,”rådgiver hieromonk.