Det var på dette sprog, at tjenester blev udført i den berømte Stephansdom.
Desværre er det kun få, der har læst notater fra Abbot Mavro Orbini (? -1614). For ikke-specialister, lad os forklare: dette er forfatteren til det monumentale værk "Slavic Kingdom" (udgivet, som det almindeligt antages, i Pesaro i 1601 på italiensk), hvor han var en af de første til at forsøge at give en generaliseret historie af alle slaviske folk. For øvrig troede Orbini, at svenskerne, finnerne, goterne, dacierne, normannerne, burgundere, bretoner og mange andre europæere kom fra slaverne.
Orbini var stolt over udbytterne af slaverne, deres storhed og magt. Den fortæller om slavernes udbredelse, om opfindelsen af slavisk forfatterskab, om tjekkernes, polakker, polabere, russere og især sørslavernees gamle historie. Som kilder brugte Orbini russiske kronikker, Callimachus, Cromer, Varsjevitsky, Hayk, Dubravsky samt byzantinske, tyske og venetianske skrifter. I Tsar Peter I's personlige rækkefølge blev bogen oversat (med forkortelser) til russisk med titlen”HISTORIOGRAFI om at ære navnet, æren og udvidelsen af det slaviske folk og deres konger og mestre under mange navne navne og med mange kongeriger, kongeriger og provinser. Samlet fra mange historiebøger gennem Lord Mavroubin Archimandrite fra Raguzhsky (1722).
Den første side i den russiske udgave af bogen fra 1722 af Mavro Orbini.
Orbinis bog hævder blandt andet, at det nævnte "slaviske folk" ejede Frankrig, England, Spanien, Italien, Grækenland, Balkan ("Makedonien og det Illyriske land") samt Østersøkysten. Derudover er der ifølge forfatteren mange europæiske folk, der stammer fra slaverne, som, som det i dag betragtes som officiel videnskab, ikke har noget til fælles med deres forfædre. Orbini var klar over, at historikernes holdning til hans arbejde ville være negativ, og han skrev om dette i sin bog (vi citerer en russisk oversættelse):”Og hvis nogen af de andre nationer vil modsætte sig denne sande beskrivelse ud af had, opfordrer jeg historikerne, hvis liste Jeg vedhæfter dem, som i mange af deres historiografiske bøger nævner denne sag."
Vi vil ikke videresælge i detaljer hele Orbinis værk (hvor listen over primære kilder alene indtager et imponerende bind), men vi vil kun dvæle ved et eneste nysgerrig aspekt. Så rapporterer Mavro Orbini: "Fra den tid (dvs. fra Cyril og Methodius 'tid - Ed. Note) stadig i dag (dvs. i slutningen af det 16. århundrede, som forfatteren mener. - Red. Note.)) Præsterne for de liburnianske slaver, underlagt Archiduk Noritsky, tjener liturgien og andre guddommelige regler på deres naturlige sprog uden at kende latinets sprog, især de noritskiske fyrster selv brugte SLAVISKE BREV i folkebrev, som om de blev set i St. Stephen Church i Wien "(her russisk oversættelsen fra 1722 er lidt opdateret).
Våbenskjold fra de romerske kejsere af familien Habsburg.
Vi gentager: vi taler om den berømte katolske katedral St. Stephen i Wien, som er det nationale symbol for Østrig og selve symbolet på Wien. Det viser sig, at i Østrig i det 16. århundrede (nemlig i dette århundrede Wien, i henhold til den officielle version, blev hovedstaden i den multinationale stat i de østrigske Habsburgs - kejserne af det hellige romerske imperium), skrev de stadig på SLAVISK! Og gudstjenesterne blev udført i SLAVIC SPROG! Desuden blev inskriptionerne på det slaviske sprog prydet ikke kun overalt, men i katedralen - St. Stephen-katedralen. Katedralen står stadig og er velkendt for alle, men du finder ikke slaviske inskriptioner der. Naturligvis tror forfatterne af teorien om New Chronology Anatoly Fomenko og Gleb Nosovsky på deres bog "Slavic Conquest of the World", de ubekvemme breve blev "omhyggeligt" ødelagt af reformatorerne i det 17.-19. århundrede,så de ikke længere minder indbyggerne i Wien om deres "forkerte" slaviske fortid.
Salgsfremmende video:
Anatoly Fomenko (til venstre) og Gleb Nosovsky.
Og dette er blot et af de slående eksempler, der er citeret af Orbini. Bemærk, at det ikke engang vedrører den fjerne fortid, men Orbinis tider. I dette tilfælde er forfatteren ikke en kroniker, men et levende vidne om begivenhederne.