I en tidligere publikation begyndte jeg at overveje spørgsmålet om de sande mål med Napoleons kampagner. Jeg har aldrig haft nogen spørgsmål om eksistensen af Napoleon selv. Selv hvis han udførte nogens vilje til at ødelægge den sande historie, hvorfor skulle han ikke være en rigtig person, der af en eller anden grund blev valgt til at implementere de tilsigtede mål. Men for nylig stødte jeg på Zen's åbne rum over en publikation, hvor det blev sagt om beviserne for, at Napoleon aldrig eksisterede, fremsat, uanset hvor spøgtigt det var, af den franske professor i matematik og fysik (hej til Nosovsky og Fomenko) Jean-Batiste Perez.
Og selvom dette oprindeligt blev opfattet som en vittighed, i lyset af min teori, giver alt dette ret alvorlige grunde til at antage, at der ikke oprindeligt eksisterede nogen Napoleon og kun for gennemførelsen af visse mål, en person som Napoleon Bonaparte blev opfundet, og for hans virkelige repræsentation i livet, snarere i alt blev der ansat en skuespiller. Fra teksten nedenfor kan det ses, at skaberne af Napoleon reagerede på skabelsen af en biografi om deres helt med en vis ironi. Eller hans biografi blev skrevet under hensyntagen til visse mystiske, okkulte regler. Og dette kan igen indikere, at magtfulde hemmelige okkulte organisationer stod bag Napoleons figur.
Men okay, jeg chatter ikke mere, jeg citerer yderligere bare teksten til Jean-Bátiste Perez.
Jean-Baptiste PEREZ
DEN STORE FEJL
Napoleon Bonaparte, om hvem der er skrevet så meget om, blev ikke engang eksisteret. Han er intet andet end et allegorisk ansigt - personificeringen af solen; og vores udsagn vil blive bevist, hvis vi viser, at alt, hvad der er sagt og skrevet om Napoleon den Store, er lånt fra det store armatur.
Lad os lave en generel oversigt, sammenfatte, hvad de fortæller os om denne vidunderlige mand.
Vi får at vide:
- at hans navn var Napoleon Bonaparte;
- at han blev født på en ø i Middelhavet;
- at hans mors navn er Letizia;
- at han havde tre søstre og fire brødre, hvoraf tre var konger;
- at han havde to hustruer, hvoraf den ene gav ham en søn;
- at han sluttede den store revolution;
- at han regerede over 16 marshaler af sit imperium, hvoraf 12 var på aktiv tjeneste;
- at han sejrede i syd og blev besejret i nord;
- at han til sidst efter en 12-årig regeringsperiode, der begyndte ved hans tilbagevenden fra Østen, trak sig tilbage for at forsvinde i vestens have.
Det gjenstår derfor at finde ud af, om disse forskellige karakteristiske træk er lånt fra Solen, og vi håber, at enhver, der læser dette essay, vil blive overbevist om dette.
For det første ved alle, at digtere kalder solen Apollo. Men forskellen mellem ordene "Apollo" og "Napoleon" er lille og vil vise sig at være meget mindre, hvis man undersøger betydningen af disse navne og deres oprindelse.
Det vides, at ordet "Apollo" betyder "ødelægger". Og tilsyneladende blev dette navn givet til solen af grækerne på grund af ulykken, som det forårsagede dem nær Troy, hvor en del af deres hære døde af overdreven varme og skadedyret, der opstod bag det på grund af fornærmelsen, som Agamemnon påførte Chris, solens præst, som set i starten af Homers Iliad. De græske digteres inderlige fantasi forvandlede lysstrålens stråler til fyrige pile, som den irriterede gud kastede i alle retninger, så de ville have udryddet alt, hvis de for at berolige hans vrede ikke havde givet frihed til Chryseis, datter af præsten Chris.
Sandsynligvis, da og af denne grund, fik Solen navnet Apollo. Men uanset omstændighederne eller årsagen til, at et sådant navn blev givet til denne armatur, vides det pålideligt, at det betyder "fighter". Men Apollo er det samme som Apoleon. Begge ord kommer fra "apoluo" eller "apoleo", to græske verb, der i det væsentlige kun udgør et og betyder "at ødelægge", "at dræbe", "at ødelægge". Så hvis den imaginære helt fra vores århundrede blev kaldt "Apoleon", så ville han have et navn med Solen og desuden passe til alle betydningerne af dette navn, fordi vi er afbildet som den største udryddelse af mennesker, der nogensinde har eksisteret … Men denne person kaldes Napoleon, og derfor er der i hans navn et første bogstav, der ikke er i solens navn. Ja, der er et ekstra brev og endda et ekstra stavelse. Fordi,i henhold til inskriptioner, der er udskåret i hele hovedstaden, var denne formodede heltes rigtige navn Napoleon eller Neapolion. Dette er nøjagtigt, hvad der kan ses i kolonnen på Place Vendome.
Men denne ekstra stavelse har ingen mening. Denne stavelse er uden tvivl græsk, ligesom resten af navnet. Og på græsk er "ikke" eller "ne" en af de stærkeste bekræftende partikler, som vi kan formidle med ordet "virkelig". Det følger, at "Napoleon" betyder "ægte fighter", "ægte Apollo". Så dette er faktisk solen.
Men hvad med hans mellemnavn? Hvad har ordet "Bonaparte" at gøre med dagslyset? Dette er ikke umiddelbart synligt. Men i det mindste kan man forstå, at da "bona parte" betyder "god del", så taler vi her uden tvivl om noget, der har to dele: en god, den anden dårlig, om noget derefter derudover relateret til Solen, Napoleon. Men intet har mere direkte forhold til solen som en konsekvens af dens daglige cirkulation, og disse effekter er dag og nat, lys og mørke, lyset produceret af dets tilstedeværelse og mørket, der hersker i dets fravær. Dette er en allegori, der er lånt fra perserne. Dette er kongeriget Ormuzd og kongeriget Ahriman - lysets rige og mørkets rige, kongeriget for de gode og kongerige for onde ånder. Med hensyn til sidstnævnte var det ånderne om det onde og mørke, der engang blev tryllet med denne sætning: Abiinmalaparte (gå til et dårligt, ondt land). Og hvis vi ved malaparte ("mala parte") mener mørke, er der ingen tvivl om, at under bonaparte ("bona parte") skal vi betyde lys. Dette er "dag" i modsætning til "nat". Der kan således ikke være nogen tvivl om, at dette navn har en forbindelse med solen, især når det er kombineret med navnet "Napoleon", som er selve solen, som vi netop har bevist.
For det andet blev Apollo ifølge den græske mytologi født på en af Middelhavsøerne (Delos Island). Derfor blev Napoleon tvunget til at blive født på øen Middelhavet og valgte Korsika til dette, fordi dens position i forhold til Frankrig, som de ønskede at gøre ham til suveræn, er mest forenelig med Delos 'holdning til Grækenland, hvor Apollo havde sine vigtigste templer og orakler.
Pausanias (græsk geograf og historiker fra det 2. århundrede e. Kr. - Ed.) Giver imidlertid Apollo titlen på egyptisk guddom. Men for at være en egyptisk guddom behøvede han ikke at blive født i Egypten. Det var nok, at de så på ham der som en gud, og det var, hvad Pausanias ville fortælle os. Han ville fortælle os, at egypterne hæder ham, og dette yderligere skaber forbindelsen mellem Napoleon og Solen, fordi de siger, i Egypten, Napoleon var udstyret med overnaturlige træk, blev betragtet som en ven af Mohammed, og tilbedelse der før ham var som guddommeliggørelse.
Salgsfremmende video:
For det tredje hævder de, at hans mor blev kaldt Legacy. Men ved navn Legacy (som betyder "glæde") ønskede de at udpege Dawn, hvis solopgang spreder glæde gennem hele naturen, Dawn, som føder Solen for verden, som digterne siger, og åbnede portene i Østen for ham med deres lyserøde fingre.
Det er også meget bemærkelsesværdigt, at Apollos mor ifølge græsk mytologi blev kaldt Leto. Men hvis romerne fra Leto skabte Latona, Apollos mor, i vores århundrede foretrækkede de at gøre Legacy ud af hende, fordi "letizia" ("glæde") er et substantiv fra verbet "lator" ("jeg glæder mig") eller fra det usædvanlige "leto", som betyder "jeg inspirerer til glæde").
Så denne legation, ligesom hendes søn, er utvivlsomt lånt fra den græske mytologi.
For det fjerde siges denne søn af Legacy at have haft tre søstre, og uden tvivl er disse tre søstre de tre nåder, der sammen med deres ledsagere muserne er prydet og skønheden i retten til Apollo, deres bror.
For det femte siges denne moderne Apollo at have haft fire brødre. Men disse fire brødre er, som vi nu vil bevise, fire sæsoner. ' Vær først og fremmest ikke flov over, at sæsonerne er repræsenteret af mænd og ikke kvinder.
Dette skal ikke engang synes at være noget nyt, for på fransk er der kun et feminint køn ud af de fire sæsoner - "efterår", og selv da er der lidt enighed mellem vores grammatikere om denne score. Men på latin er "efterår" også maskulint, ligesom navnene på de andre tre sæsoner. Dermed fjernes vanskelighederne i denne henseende også. De fire brødre fra Napoleon kan repræsentere de fire sæsoner, og det følgende vil bevise, at de virkelig repræsenterer dem.
Af Napoleons fire brødre siges tre at have været konger, og disse tre er foråret regerende over blomster, sommeren regerer over høsten og efteråret regerer over frugter. Og på samme måde modtog de tre brødre fra Napoleon deres kongelige magt fra ham og regerede kun takket være ham. Og når det tilføjes, at en af de fire brødre til Napoleon ikke var en konge, bemærker vi, at man på samme måde ud af de fire sæsoner ikke hersker over noget - vinter. Og hvis de for at svække vores sammenligning vil hævde, at vinteren ikke er blottet for magt, og at det er ønskeligt, at den tager den triste regeringsperiode over frost og sner til sin arv, har vi allerede svaret. Vi kunne sige en tom og latterlig fyrste titel, som de siger, at denne bror til Napoleon blev tildelt efter faldet af hele hans familie, har den nærmeste forbindelse med landsbyen Kaninb, fordi kun,at "Kaninb" kommer fra "kani", hvilket betyder gråt hår i kold alderdom, det vil sige vinter. I poeternes øjne er skovene, der kroner vores bakker, faktisk deres hår, og når vinteren dækker dem med sin frost, er det det grå hår af en visne natur, et aldrende år.
Så den påståede prins Caninb (Lucien Bonaparte - Red.). - intet andet end personificeringen af vinteren, der begynder, når der ikke er noget tilbage af synden i de smukke årstider, når solen er længst væk fra vores land, som er genstand for det stormfulde angreb fra børnene i Norden - dette er navnet, som digterne giver vindene, som er fra disse lande, misfarve vores marker og dæk dem med hadefuld hvid. Dette var handlingen i historien om den fantastiske invasion af folkeslagene i Nord til Frankrig, hvor de ødelagde banneret i forskellige farver, som det blev dekoreret med til at erstatte det med et hvidt banner, der dækkede hele Frankrig efter fjernelsen af den legendariske Napoleon …
For det sjette havde Napoleon ifølge den samme fiktion to koner. På samme måde blev to hustruer og solen tilskrevet. Disse to hustruer til Solen er Månen og Jorden: Månen - i henhold til grækenes tro (som Plutark vidner) og Jorden - ifølge egypternes tro med den meget bemærkelsesværdige forskel, at fra den ene (det vil sige fra månen) havde solen ikke afkom, og fra den anden det havde en søn, den eneste søn. Dette er lille Horus, søn af Osiris og Isis, det vil sige Solen og Jorden … Denne egyptiske allegori, ifølge hvilken den lille Horus, født fra Jorden, befrugtet af Solen, repræsenterer landbrugets frugter. Og Napoleons søns fødselsdag blev placeret nøjagtigt den 20. marts, dagen for foråret ækvivalens, for i foråret udvikler landbrugsprodukter sig kraftigt.
For det syvende siges det, at Napoleon sluttede den ødelæggende svøbe, der terroriserede hele Frankrig, som blev kaldt revolutionens hydra. Men en hydra er en slange, uanset hvilken slags, især når det kommer til fiktion. Dette er Python-slangen (Python), et enormt krybdyr, der inspirerede grækerne med ekstrem frygt. Apollo fjernede denne frygt ved at dræbe monsteret, som var hans første brag. Derfor får vi at vide, at Napoleon begyndte sin regeringstid ved at kvæle den franske revolution. Sidstnævnte repræsenterer de samme kimærer som alt andet. Når alt kommer til alt er det klart, at ordet "revolution" stammer fra det latinske ord "revolutus", hvilket betyder en slange, der er snoet op i ringe. Dette er Python (Python) og intet
andet.
Ottende, den berømte kriger i det 19. århundrede havde, siger de, 12 marshaler af hans imperium i spidsen for hans hære og fire ikke i aktiv tjeneste. Men de første 12 er naturligvis 12 tegn på zodiaken, der marsjerer efter Solens kommando - Napoleon og hver befaler en division i en uendelig hær af stjerner, der kaldes "den himmelske hær" i Bibelen, og viser sig at være opdelt i 12 dele, svarende til 12 stjernetegn. Dette er de tolv marshaler, der ifølge vores fabelagtige kronikker var i aktiv tjeneste under Napoleon. Og de fire andre er sandsynligvis de fire hovedpunkter i højderet. De er bevægelsesløse blandt den almindelige bevægelse og er godt præget af deres passivitet.
Således er alle disse marshaler, både aktive og inaktive, rent symboliske væsener, der ikke har mere virkelighed end deres leder.
For det niende får vi at vide, at lederen for så mange strålende hære kom fra den herlige side af Syden, men efter at have trængt langt mod nord, kunne han ikke holde derude. Alt dette karakteriserer fuldstændigt solens bevægelse. Solen er som bekendt en ubegrænset suveræne i Syden, som det blev sagt om kejseren Napoleon. Imidlertid er det meget bemærkelsesværdigt, at Solen efter den bløde ligevægt har Solen en tendens mod nord og bevæger sig væk fra ækvator, men ved udgangen af den tre måneders bevægelse møder den den nordlige trop, der tvinger den til at bevæge sig tilbage og vende tilbage til syd … nord, mod Moskva, og den ydmygende tilbagetog, som de siger, derefter fulgte.
Så alt, hvad vi får at vide om denne forfærdelige krigs succeser eller fiaskoer er intet andet end forskellige allegorier relateret til solens bevægelse.
Tiende endelig, og dette kræver ingen forklaring, solen, som alle ved, stiger op i øst og går ned i vest. Men for tilskuere beliggende ved jordens ender ser solen ud til at komme ud af det østlige hav om morgenen og synke ned i det vestlige hav om aftenen. Derudover maler alle digtere os på denne måde hans solopgang og solnedgang. Det er alt, hvad vi skal forstå, når vi får at vide, at Napoleon kom fra det østlige hav (fra Egypten) for at regere over Frankrig, og at han forsvandt i det vestlige hav (Napoleons død på St. Helena i Atlanterhavet antydes. Red.) Efter at have regeret i 12 år, hvilket ikke er andet end kl. 12, hvor solen skinner over jorden.
”Han regerede kun en dag,” siger forfatteren til de nye messeniske sange om Napoleon (Casimir Delavin, fransk poet fra det 19. århundrede - Ed.). Og den måde, han beskriver sin stigning, tilbagegang og tilbagegang på, beviser, at denne smukke digter lige som os så i Napoleon kun billedet af Solen. Og han repræsenterer ikke noget andet. Dette bevises ved hans navn, hans mors navn, hans tre søstre, fire brødre, to hustruer, hans søn, marshaler og hans bedrifter. Dette bevises ved stedet for hans fødsel, det land, hvor han, som de siger, kom …
Så det er bevist, at den imaginære helt i vores århundrede ikke er andet end et allegorisk ansigt, hvis egenskaber lånes fra Solen. Og derfor eksisterede Napoleon Bonaparte, om hvem så meget talte og skrev, ikke engang. Og den fejl, som så mange mennesker er faldet i, kommer fra "qui pro quo" (forvirring af koncepter), det vil sige, de tog historien om det 19. århundredes mytologi til historie
I den næste publikation vil jeg overveje mere detaljeret Napoleons egyptiske kampagne.