Topchi-Khan var i fremragende humør siden morgen. Han elskede jagt og viet sig uselvisk til det. På jakten havde han råd til ikke at tænke på forretning, men overgive sig til spændingen ved konfrontation med et kløgt og listigt udyr. Og nu sad han på sin hest og holdt en bue og en pil i hænderne, klar til ethvert øjeblik at hæve ham og sænke buestrengen og sendte et slående skall på et rådyr eller et vildsvin. Rytteren fra slagterne kom tæt på. Falconers stod op bag Khan forberedt på at sænke fuglene. Og hesten under Khan spændte og begyndte at åbne næseborene bredt.
Men i modsætning til forventningerne hældte en gruppe fodrejsende i stedet for udyret ud på kanten af skoven. Topchi-Khan skrig ondt og sparkede hælene i hestens mave. Han galopperede op til de rejsende, trak skarpt træk på hovedet og satte sin elskede Onchu med et stearinlys. Han så truende fra under brynene på overtræderne, og efter at have identificeret den ældste af dem efter sit tøj og alder, spurgte han irriterende:
- Hvem er de? Hvorfor bryder du loven om forbud mod at være i skoven under khanens jagt?
- Vær ikke vred, kære mand! Vi er fremmede. Vi forlader byen Samarov og havde derfor ingen meddelelse om, at der ville blive arrangeret en jagt på vores vej.
- Samarov? I et land, hvor halvdelen af sommeren er nat og halvdelen er dagen?
- Sandheden er din, far.
- Ring til mig Topchi-Khan. Hvem er du?
- Jeg hedder Rimma. Jeg er Sheikh Samarovsky. Og dette er unge fra byen Vladimir. De kom til mit symposium.
Salgsfremmende video:
- Hvad kom du til?
- På symposiet. Simposa er en slags etablering af sandheden, når alle har deres egen holdning vedrørende et bestemt emne i videnskaben, og hver enkelt præsenterer sin mening fra sin holdning.
- Så I er forskere?
- Sandheden er din, Topchi-Khan.
- Og hvad var dit symposium om denne gang?
- Om apir, Topchi-Khan.
- Apir? Er det en sten? Jeg ser, at vi bliver nødt til at tale omhyggeligt, så følg mig til teltet. Der får du brød, kød og er fodret godt.
Khan beordrede advokaten til at passe de rejsende, beordrede ham til at bringe mad til teltet og inviterede Sheikh til først at gå ind. Sheikh'en fjernede ichigi ved indgangen til teltet, tog hvide tøfler ud af sin skuldertaske og gik ind, fjernede sin turban og bøjede sig til Topchi-Khans bælte. Khan skiftede også sine sko på tærsklen til sneakers, blokerede for hovedet og gik ind efter gæsten. Han satte sig på puderne spredt på et dyrt Adirbajan-tæppe og pegede med et nik i hovedet mod stedet til højre for at invitere gæsten til at sætte sig ned.
Sheikh bøjede sig igen i taknemmelighed for æren og satte sig på puderne ved siden af Khan.
- Så Rimma. Fortæl mig hvad er apir?
- Apir, dette er det modsatte af ild. Fest på vores forfædres sprog, de store Mogulls, betyder ild. Apir er den modsatte af ham.
- Ild giver os lys og varme. Der er ingen mand i lyset, der ikke har set ild. Men jeg har ikke mødt nogen, der ville tørre at hævde, at han så apir. Hvad siger du til denne sheik?
- Lad mig først spørge dig, har du set en afskåret diamant i bunden af en kande fyldt med vand?
- Du er en listig bror! Jeg indså, at diamanten i en tom kande vil være synlig, men hvis du fylder karret med rent vand, bliver diamanten næsten usynlig.
”Du fortæller sandheden, Topchi-Khan. Diamanten findes, men personen ser den ikke. Ligeledes eksisterer apir, men det kan ikke skelnes mellem vores øje, fordi alt, hvad vi ser, består af apir. Du, mig, en kande med godt fodret, en skål med varmt kød og kopper tykt, aromatisk brød.
- Åh, Sheikh, tilgiv mig dum, jeg blev så ført væk af samtalen, at jeg glemte at tilbyde dig en godbid. Spis kære mand, bare ikke afbryd din historie. Jeg ved, at det i mange lande betragtes som en synd at spise, mens man taler.
- I landet Dværge, hvor hovedstaden Samarov er beliggende, er det ikke forbudt at tale over mad, fordi vores traditioner for god tro hellig hedes trods det faktum, at vi overholder den ortodokse lov, der er givet af profeten Mohammed. - Sheikh Rimma tog med glæde en bid af et fedt stykke kogt lam og skyllede det ned med en slurk varmt brød. - Så jeg vil fortsætte, kære Topchi-Khan.
Det er vanskeligt at sige noget komplet om, hvad der er usynligt. Derfor vil jeg simpelthen anføre, hvad der er kendt for mig fra vores Magi, og viden om russiske magier, fortalt til de valgte Vladimir-unge. Apir kan kaldes en slags "vand" eller "væske". Selvom vand for at være præcist er en del af apiret (mange af dets egenskaber, kaldet magi, er forbundet med dette).
Vi lever nu i en slags "udtørret" verden, og derfor lider vi af "tørst". I denne forstand kan apir kaldes "faren til rå luft" i modsætning til "den jord af rå jord". Tilstedeværelsen af apir giver os muligheden for at bruge vores skabers gave, en Gud - Allahs Fader. Apir lader som en vandløb bære let den hellige ånd uden hindring, hvilket forbedrer dens kraft og hurtighed.
Apir har reel vægt, og det naturlige tryk svarer til det, der skaber damp i en kedel fyldt med vand hængende over en ild. Kender du essensen af salt på Jorden? Og pointen er, at i gamle tider var luften meget tungere, og presset på vores forfædres gange mere end den er nu. Men så var der en oversvømmelse, og det meste af luften blev tilbage gennem revnerne på højderiget. Den resterende luft blev så lille, at den næsten fuldstændigt holdt op med at presse på os. Det blev flydende gennemsigtigt, det blev umuligt at læne sig på det, og så mange fugle har glemt, hvordan man flyver.
Dette er næsten så, kun en del af luften er forsvundet, men det er den apir, der er tilbage. Han forlod, vinter, forår og vilde havre dukkede op, strømmen af den hellige ånd blev svækket, og vi blev "alene". For eksempel blev giganter, der bevægede deres krop mere gennem tanke end benmusklerne, tvunget til at forlade eller falde i søvn. Der er mange af deres rester overalt i verden. Mammoths frosset på et øjeblik af den universelle kulde, hvis rester er store i landet med dværge og i alle lande af middagstid ved solopgangen er ofre for den menneskeskabte ende af verden. Samt de generelle klimaændringer på jorden mod større tørhed, mindre sur luft i jordens luft, og udseendet af en stor forskel mellem varme og kulde.
- Jeg beder om din benådning, Sheikh Rimma, du sagde: - "klimaændringer". Hvad er klima?
- Klima er et nyt ord bragt af russerne fra Vladimir. Det betyder en langvarig stabil type varme eller kulde, der hersker i et bestemt land. Så i dværgenes land er der et koldt klima, i russlands land er det tempereret, i landet Cherkasy er det varmt, og i landet Khorassan er det varmt. Tak for den ædle godbid, Topchi-Khan. Velmas kød er mørt, brødet er tykt og duftende, og det fodres fra den fineste honning, sandsynligvis fra landet med Bashkirs. Jeg vil dog fortsætte:
Apir-verdenen er figurativt vandets verden. Apir presser ved sin tilstedeværelse på overfladen af jorden og skubber vand ud af det (forresten, under mange af de beskrevne oversvømmelser, kom "overskydende" vand, som derefter stod i lang tid og ikke gik nogen steder, ud af jorden og gik derefter ind i det). Den store overflade af okiyanerne og luftens fugtighed i fortiden, og endnu tidligere, eksistensen af en universel tåge og lige så varm over hele Jorden, er direkte konsekvenser af denne situation.
Som en person, der er lidt bevandret i fremstilling af medicinske urter, kan jeg sige, at generelt kun selve kunsten at tørre dem (gøre planter som en helhed mere anvendelig fra alle sider) er intet andet end at lave mad i forhold til "gammel luft" (høj luftfugtighed og varme) … Det vil sige, nu er det nødvendigt at forberede noget specielt til at få speciel smag eller øge den generelle nyttighed af urter, men inden det blot tørres op, kun i "tåge - efter vores mening i fugt og" skygge ", dvs. uden direkte sollys. stråler.
Efter min mening er dette en anden bekræftelse sammen med den nye rolle salt i vores liv, der taler om en pludselig (menneskeskabt) nylig ændring i det essentielle og åndelige klima på Jorden. Og de magiske egenskaber ved planter (for eksempel udvisning af divaer og shaitaner), der er så vidt beskrevet i behandlingen af de bukharske vismænd, fandt også sted og er ikke nogen opfindelse. Folk har mistet gaven med magi, og det samme har planter. Allah lærer os, at alt, hvad der findes, er en helhed: - fisk, fugle, græs, dyr, krybdyr og gnats, alle sammen er en essens. Og hver af de grundlæggende dele af essensen, den ene uden den anden, fortabes ikke.
Men den, der ikke befaler sig til fordel for sine undersåtter, men med henblik på opfedning på andres bekostning og holder dem i slaveri og uvidenhed, de er selv begravet fra den hellige ånd, som apir udholder, og bliver svagere og bedøvere, som et svin, der fedes uden at give slip. fra pennen til stalden. Sammen med deres slaves besætning bliver sådanne sig uvidende slaver, fordi deres liv er kort.
Jeg siger jer Khan, vi vil alle være der, og apir vender tilbage? Bogstaveligt talt. Han vender tilbage, da han forlod, til hele Jorden på en gang. En klar bekræftelse af dette er det stigende antal "vågne" mennesker hver sommer, skønt ikke alle af dem returnerer magien, men mange begyndte at lede efter svar på spørgsmål, som ingen engang har stillet for nylig. Hvorfor kan vi ikke overleve dette? Ja, fordi hans tilbagevenden vil ledsages af en meget stor stigning i sværhedsgraden for hver person. Herunder mental sværhedsgrad. Dette er det spirituelle pres fra apir.
Og forestil dig nu en simpel person, der næsten konstant plages af sorg og lidelser, som ikke har tid til at forstå noget andet end hvordan man overlever. Forestil dig dig nu med kun det dobbelte af antallet af bekymringer. Ikke bare "endnu en byrde", men en så lang række "fejl" af en sådan kraft, at den ikke har nogen grænser og ikke er forudset. Vil det være let for dig? Selvfølgelig ikke. Forestil dig nu en almindelig lægmand, ikke belastet med praktisk forståelse (af hvem der er mange blandt gæsterne, officerer og adelige) under disse forhold. Hvordan har han det? Ja, han vil simpelthen blive gal i den nye verden i den mest bogstavelige forstand, som også ses overalt.
Selv Khans og Princes begyndte at forkæle sig med al alvor. De synder i verden, drikker, begår hor, ondskabsfuldhed, begjær, udgør hinandens blod, og folket stønner under dem. Hvor har du set sådan, at Khan ikke ville være et eksempel for alle? Nu går hele generationer i alle problemer efter deres ejer, og alle mener, at da en er tilladt, er det tilladt for alle andre.
Og forestil dig denne person i en sådan tilstand og endda med evnen til hurtigere at opfylde ønsker. Dette vil give ham muligheden for at dræbe alle og sig selv meget hurtigere, ikke så meget i hans vrede ambitioner, men i virkeligheden. For øvrig er det sådan, de, der levede på Jorden før mennesker, sluttede deres eksistens. Som regel gik de bare vanvittigt og begyndte at kæmpe mod hinanden med våben med frygtelig destruktiv magt, som vi, ros til Allah, ikke kender
For hvert individ er apirens tilbagevenden beslægtet med en rejse ind i en anden verden. Det vil sige, jeg ønskede mig selv og blev skør af det, jeg faktisk fik. Mistet fra det faktum, at de højeste ånder ikke kun er magiske færdigheder, men også ikke mindre omfattende ansvarsområder. Den gennemsnitlige lægmand er helt uforberedt på en sådan vending. Det vil sige, at både der og der kræver ikke så meget evnen til at "forestille dig" og konstant dræbe hundreder af shaitaner i dit hoved som evnen til at leve i henhold til den trofaste lov.
Værdsætter dig selv for mange kvaliteter, uden at "lukke øjnene" for de grimme sider af dig selv - evnen til at leve lykkeligt, et simpelt menneskeliv, så modstridende og fuld af alle slags vanskeligheder. Dette er blandt andet også et levende eksempel på, at retfærdighed ikke måles ved uddannelse. Dette vil være meget efterspurgt i den nærmeste fremtid over hele verden.
Og hvem er den "enkleste" på Jorden? Vilde børn af Parma, stepper og ørkener. De, der er tættest på naturen, som ikke har glemt, hvordan man stopper regnen eller sender en voldsom kulde. Hvem heler med sindet, og sindet får fisken til at hoppe til kysten. De er naive og naturlige, de forstår dyrenes og fuglenes sprog. De kender ikke grådighed og begær efter magt. De vil ikke engang bemærke apirens tilbagevenden. De vil overleve, og derefter i form af eventyr vil de overføre fra generation til generation sandheden om eksistensen af en ukendt verden i den fjerne fortid.
Hvordan kan en almindelig person ellers fortælle? En almindelig mand - enkle billeder, enkle ord. Når de med magt og våben vil kæmpe med hinanden, spreder de "enkle" simpelthen til deres huler, bjerge og andre fjerntliggende steder - og overlever. Når alt kommer til alt vil de, der er gået gale, ødelægge byerne, og i dem vil ingen finde frelse. Og fjerntliggende ørkenområder vil forblive uberørt. Hvor vil det være lettere at overleve, på ruinerne af en by eller i en dyb skov? Svaret er indlysende.
- Ja, kære mand, du har sat en opgave til min forståelse. Først var jeg vred over frustrationen ved jagt, men nu er jeg forandret, og jeg roser vores himmelske far for at have sendt mig dig, Sheikh Rimma. Må han sende en velsignelse på dit hoved og hjælpe i dine gerninger med at fremme visdom. Jeg giver dig og dit folk i Vladimir en god hest hver og ti guldrivaler. Og jeg vil også give dig ledsagende vagter ledet af en erfaren tiende officer. Og tak ikke! Du har gjort meget mere for mig og mine motiver end jeg kunne betale dig tilbage.
Ja, en ting til. Når du er i Vladimir, fortæl dette - Khan tog halsen af en lædersnor med en guldplade, som var påskrevet et billede af en gyrfalcon, der faldt fra himlen til bytte - til min fætter, storhertug Alexander Yaroslavovich, som et tegn på respekt og kærlighed. Følg mig. Nu vil jeg give brudgommen og husmanden ordren om at give dig heste og penge til rejse.
Da kavalkaden for Vladimirs unger ledet af sjeiken og omgivet af ti soldater forsvandt fra syne, klappede Topchi-Khan sine hænder og råbte højt:
- Og ring her min vismandsrådgiver! Lad ham tale med mig om apiret - og oprigtigt brast ud og grine, kaste hovedet tilbage og kigge mod den bundløse himmel.
Mere end hundrede år var tilbage før den næste oversvømmelse …
Ether-teorien før oversvømmelse findes HER.
Forfatter: kadykchanskiy