På billedet: Figur af Ashera
Sidste weekend blev den engelsktalende offentlighed bogstaveligt talt sprængt af nyheden om en sensationel eksponering, som vil gøre en britisk videnskabsmand Dr. Francesca Stavrokopoulou. Tirsdag udsender BBC den næste episode af hendes populærvidenskabsshow, "Buried Bible Secrets". I det skal Francesca tale om kona til den jødiske gud (Jahve - Jehova).
”Jøder, muslimer og kristne er ens på én ting - Gud er en. Skaberen er alene, han er ikke den første af mange. Men som et resultat af langtidsforskning i Israels historie og religion kom jeg til en morsom og måske ikke den mest behagelige konklusion - han havde en kone,”siger videnskabsmanden. Hun nævner også navnet på ledsageren til den, hvis navn jøderne ikke udtaler - Ashera.
Dr. Stavrokopoulou bemærker, at dette var navnet på den magtfulde gudinde for frugtbarhed i den gamle ugaritiske kultur, som lå på det moderne Syrias område. Et andet bevis er en lertablet, der findes på Sinai, som nævner "den Almægtige og hans Aser." Forfatteren af programmet hævder, at der i Det Gamle Testamente selv på trods af de redaktionelle "rensninger" også er bevaret omtaler om en kvindelig guddom.
Det skal bemærkes, at den tablet, der er omtalt af Stavrokopulu, blev opdaget af israelske arkæologer i Sinai-byen Kuntilet Ajrud allerede i 1975. Forskere har fundet et andet lignende monument i nærheden af Hebron. Og lerfigurer, der afbilder frugtbarhedens gudinde, findes over hele den østlige kyst af Middelhavet.
De fleste lærde er enige om, at kampen mellem monoteisme og resterne af hedenskabet blandt Israels stammer var en lang proces. I adskillige århundreder var der sammen med kulturen for den højeste tilbedelse af lokale guddomme, blandt andet Ashera. Jødedommen vandt den endelige sejr først i det 6. århundrede f. Kr. Det er ikke overraskende, at selv ordet "Elohim", der på hebraisk kaldes den højeste, har en plural slutning.
Den første version, som de gamle jøder tilbad et gift par, kom til udtryk af den israelske videnskabsmand Raphael Patai i bogen "Den jødiske gudinde", som blev udgivet i 1967. I årtierne der fulgte arbejder videnskabelige værker som When God Was a Woman af Marilyn Stone og Have God a Wife? William Dever. Deres forfattere stillede sig selv til opgave at gendanne populære ideer om religion, der eksisterede for tre tusind år siden.
Salgsfremmende video:
Ifølge Patay kunne jøderne simpelthen ikke undvære den magtfulde kvindelige guddom, der eksisterede blandt befolkningen omkring dem. Først og fremmest er kulturen af fertilitet forbundet med denne guddom. I perioden med kodificering af Skriften ødelagde de mandlige præster, der redigerede teksten, de fleste henvisninger til en kvindelig guddom.
Men nogle beviser på den tidligere magt hos kvindegudinden er stadig tilbage i Bibelen. Figurerne af keruber, der bevogter Pagens Ark, synes at være særlig bemærkelsesværdige forskere. I henhold til bibelske beskrivelser er de overbevist om, at keruber klart udtrykker den kvindelige seksualitet.
Selv 40 år efter udgivelsen af Pathais bog har hans teori flere modstandere end tilhængere. F.eks. Er Dr. Shamir Yona, der leder instituttet for bibelstudier ved Ben-Gurion-universitetet i Negev, overbevist om, at de hittil fundne bevis er utilstrækkelige til at drage nogen konkrete konklusioner.
”Femogtredive år siden blev en plak med påskriften 'Den Almægtige og hans Asher' faktisk opdaget i Sinai. Derfor besluttede mange forskere, at Herren havde en kone. Men deres modstandere fremførte en hypotese, hvorefter "Ashera" ikke er en gudinde, men et specielt sted i templet. En anden version hævder, at dette var navnet på det hellige træ. Ordet”Asherah” findes også i Bibelen, men ikke i betydningen af den Højeste kone,”sagde han.
Et andet arkæologisk fund, der kan betragtes som en bekræftelse af Pataya-teorien, ligger i nærheden af byen Arad i det sydlige Israel. Her har forskere opdaget en gammel jødisk helligdom, som er en miniatyrkopi af Jerusalem-templet. I Arad-templets helligdom er der to tabletter - en større og en mindre.
Tilhængere af den "konjugale hypotese" er overbevist om, at dette er de Almægtiges og Asheras idoler. De betragter Arad-templet som det eneste overlevende og ubestridelige bevis på den gamle jødiske kultur for en kvindelig guddom. Mennesket var heldige, siger de, mens alle andre templer blev ødelagt af de jødiske konger, der forsøgte at overføre hele kulturen til Jerusalem, blev denne helligdom ganske enkelt fyldt op.
Dr. Shamir Yona deler ikke denne tro.”Der er faktisk to tabletter i Tel Arad, men der er ingen utvetydige beviser for, at guder-ægtefællerne blev tilbedt her. Så det er for tidligt at stoppe tvisten. Og dette handler ikke om troende, der afviser forskernes konklusioner - forskerne selv er ikke kommet til en endelig konklusion. For at sætte en stopper for denne tvist kræves nogle revolutionerende fund. Men de er ikke der endnu,”sagde han.
Ifølge troende er det største problem for forskere, at de tager de hellige skrifter bogstaveligt, mens Bibelen er en verden af billeder. Derudover er der i jødedommen ofte ingen "kanonisk" fortolkning af et bestemt problem - der er rabbiner, der tænker en ting, og der er rabbiner, der tænker anderledes.
En af de mest autoritative ledere for det konservative samfund i Israel, Rabbi Michael Gretz, som var vicechefredaktør af Judaica-encyklopædet, fortalte NEWSru.co.il om forskellige fortolkninger af det feminine guddommelige princip. Vores samtalepartner bemærkede, at i Skriften er den højeste ofte metaforisk beskrevet som en kvinde. Så i profeten Jesajas bog sammenlignes verdens skabelse med fødsel, og Herren med en kvinde, der arbejder.
”De maskuline og feminine komponenter i den guddommelige essens bliver hovedsageligt omtalt i Midrash. Som vismændene skriver, indeholdt Adam, skabt i Herrens billede og lighed, oprindeligt både en mand og en kvinde - når alt kommer til alt blev Eva adskilt fra ham. Fra dette kan forskere konkludere, at da en sådan Adam er som Herren, så indeholder den Almægtige også begge principper,”sagde rabbiner Graetz.
Ifølge vores samtalepartner kan vi sige, at Gud virkelig var gift - med Israels folk. Vismændene beskriver det jødiske folk som den højeste brud og afgivelsen af Toraen som et bryllup, dvs.
”Højdepunktet i dette er de kabbalistiske tekster, hvor personificeringen af den feminine del af det guddommelige finder sted, som fik navnet” Shechina”. Kabbalister var meget opmærksomme på dette spørgsmål. Men det er værd at huske, at kabbalister ikke taler deres egen om Herren, for dem er han”Ein Sof” - uendelig. De er involveret i forskellige manifestationer af hans ukendte guddommelige essens, som er afsløret for mennesker,”sagde rabbinen.
”Så i religiøse tekster kan man finde bevis på den kvindelige komponent i den Almægtige, men at påstå, at han var gift, er stadig en overdrivelse. Selv ved daggry af den jødiske kult havde han ikke en rigtig kone. Han er gift med Israel. En pagt er en ægteskabskontrakt. Selv når det kommer til Guds feminine egenskaber, nævner Bibelen ikke hans separate, feminine personlighed,”konkluderede rabbiner Graetz.