Det smukke syn på Aurora Borevalis eller nordlyset har skabt adskillige overtro som tegn på krig.
I et nordligt klima ville en sådan tro naturligvis ikke have været tilladt uden for døren, da dette fænomen på vinteraften er almindeligt der. Men i det sydlige, hvor Aurora sjældent ses, har frygt fundet frugtbar jord.
I 1939, da Storbritannien rykkede tættere på krig, blev nordlys opdaget syd for London. Og i USA, før det japanske angreb på Pearl Harbor, blev der set et forbløffende syn tre nætter i træk i Cleveland, Ohio.
Men endnu mere almindelige fænomener kan tjene som tegn på krig. Oftest vises dyr her. Amerikanere siger, at krig er indberettet af udseendet af et stort antal græshopper med nysgerrige mærker på vingerne, der minder om bogstavet W. (Nogle siger, at brevet ikke refererer til krig, men til fattigdom. Og hvis bogstavet P var på vingerne, ville der være universel fred.)
Endvidere betyder fåres usædvanlige frugtbarhed krigens tilgang, som om naturen selv forbereder sig på en periode med vanskeligheder; den store vækst af rotter betyder den samme ting. Når myrer er meget produktive og aktive, er krig lige rundt om hjørnet. Omvendt, når bier opfører sig træg og næsten ikke producerer honning, er dette også en krig.
Udseendet af et usædvanligt stort antal biller i Storbritannien er et tegn på forestående krig. I Sverige peger hoopene på krig; i andre lande indledes krig af krager, der flyver mod hinanden, eller ørne, der flyver lavt over dalen.
Det smukke syn på Aurora Borevalis eller nordlyset har skabt adskillige overtro som tegn på krig.
Salgsfremmende video:
I et nordligt klima ville en sådan tro naturligvis ikke have været tilladt uden for døren, da dette fænomen på vinteraften er almindeligt der. Men i det sydlige, hvor Aurora sjældent ses, har frygt fundet frugtbar jord.
I 1939, da Storbritannien rykkede tættere på krig, blev nordlys opdaget syd for London. Og i USA, før det japanske angreb på Pearl Harbor, blev der set et forbløffende syn tre nætter i træk i Cleveland, Ohio.
Men endnu mere almindelige fænomener kan tjene som tegn på krig. Oftest vises dyr her. Amerikanere siger, at krig er indberettet af udseendet af et stort antal græshopper med nysgerrige mærker på vingerne, der minder om bogstavet W. (Nogle siger, at brevet ikke refererer til krig, men til fattigdom. Og hvis bogstavet P var på vingerne, ville der være universel fred.)
Endvidere betyder fåres usædvanlige frugtbarhed krigens tilgang, som om naturen selv forbereder sig på en periode med vanskeligheder; den store vækst af rotter betyder den samme ting. Når myrer er meget produktive og aktive, er krig lige rundt om hjørnet. Omvendt, når bier opfører sig træg og næsten ikke producerer honning, er dette også en krig.
Udseendet af et usædvanligt stort antal biller i Storbritannien er et tegn på forestående krig. I Sverige peger hoopene på krig; i andre lande indledes krig af krager, der flyver mod hinanden, eller ørne, der flyver lavt over dalen.
Krig kommer, når mange drenge fødes, eller når børn begynder at lege soldater på gaden.
En drøm med blod viser også krig.
Hvad angår de himmelske kroppe, betyder den røde måne krig, ligesom synet af et mærkeligt hjerte i den nordvestlige himmel med stjerner synlige på det.
I USA siges forsvinden af gruppen af syv stjerner (udefineret) at betyde krig. Og i positiv forstand kan det tilføjes, at udseendet af en fuld regnbue i tider med internationale kriser er et tegn på fred.
Krigens betydning i overtro kan vises ved eksistensen af særlige og usædvanlige tegn. For eksempel opfører nogle britiske vandløb og søer underligt før krigen. Essend Brook i Oxfordshire er kendt for sin uregelmæssighed.
Før krigen tørrer den helt op; lokalbefolkningen sværger, at dette var tilfældet i 1914 og i 1939. Brønden af St. Helena i Staffordshire tørrer op før krige og andre problemer. Dry Pond i Devon var fuld før den nationale katastrofe og var fuld før kong George VI's død i 1952.
Briterne kender en vidunderlig tromme, der hørte til Sir Francis Drake, som udsender en lang takt, der indbringer krig i sig selv. Det siges, at sidste gang dette var i 1914. Naturligvis forudser han sejre, da Christine Hole bemærkede en moderne legende: tromlen ramte i 1918, da den tyske flåde overgav sig ved Scapa Flow.
Følgelig antages det fra amerikansk historie, at der under borgerkrigen optrådte striber med rødt, hvidt og blåt på nattehimlen før store slag.
Det forfærdelige traume med krig påført en nation skaber et behov for beroligelse såvel som en lang række illusioner, der har grebet en foruroliget befolkning. Intet andet kan forklare den utrolige blomstrende astrologi og lignende former for pseudovidensk forudsigelse, der fulgte med 2. verdenskrig.
Denne boom boom tvunget den britiske regering til at komme i kontakt med astrologer, der ofte forudsagde hurtige allierede sejre. Der var ingen tvivl om - som folkelig opfattelse antydede - at millioner af mennesker begyndte at desperat tro på forudsigelser.
Mere lokaliserede misforståelser var forårsaget af komplikationer i krigen, hvoraf man bør nævne den udbredte fortælling blandt de allierede soldater om, at luftfartens funktionsfejl og styrt var forårsaget af onde skabninger - gremlinserne. Disse og lignende skabninger var den seneste i en lang række "små mennesker", kendt fra europæiske legender, som syntes at gøre deres bedste for at ødelægge folks liv.
Piloterne i de allierede styrker havde en række magiske midler til at afværge gremlinaktivitet; en tom ølflaske var berømt blandt dem - gremlinserne kunne simpelthen ikke modstå den og klatrede inde, men de kunne ikke komme ud.
I nogle kystområder i Storbritannien under første verdenskrig troede folk, at sjæle fra dræbte sejlere også deltog i slaget. Legenden siger, at gamle brande blinkede på den britiske kyst, kun synlige for fjendens skibe. De sendte skibe til klipperne, ligesom pirater lokkede skibe til klipperne for to århundreder siden for at plyndre dem.
De mest berømte misforståelser stammer fra misforståelser eller accept af fiktion som kendsgerning. Den engelske forfatter Arthur Meschen, dengang en ukendt og nu anerkendt fiktionmester, skrev en novelle, hvor de svækkede sjæle fra de britiske soldater i Mons, Belgien, blev genoplivet, da de englekrigere dukkede op i himlen og kaldte dem til kamp.
Dette er et almindeligt motiv i folklore: Guddommelig hjælp kommer ofte i øjeblikke med stor fare og accepteres af kristne, inklusive St. Thomas Aquinas, fra de tidlige århundreder. Men historien skabte glæde i landet, og den fiktive side af historien blev glemt. Folk troede virkelig, at englene på Mons var synlige; soldater og officerer erklærede straks, at de var vidne til denne begivenhed og føjede deres fantasier til historien om Meschen; hundreder af artikler analyserede betydningen af manifestationen i nøglen til Storbritanniens mulige sejr. (Det skal tilføjes, at Meshens rolle i dramaet blev glemt, og han forblev ukendt som før.)
I en atmosfære af krigsangst kan temmelig kendte overtro tilføje yderligere dimensioner til sindet hos mennesker. Under 2. verdenskrig troede konernes soldater på, at det var forkert at henvise til fraværet af deres mænd i samtaler. I forsvarsfabrikker skrabede arbejderne navnene på fjendens ledere på bomber og skaller. (Navne findes altid i magiske charme.)
Mennesker, hvis slægtninge var i frontlinjen, gik meget langt for at undgå de velkendte dødstegn, såsom at holde hunde i huset for at forhindre dem i at hylse rundt i huset. Familier satte ekstra tallerkener ved specielle lejligheder til mænd eller sønner, der kæmpede foran. Myndighederne advarede folk om ikke at tale offentligt om deres kære, der tjente foran, men overtroiske mennesker gjorde det til et tabu af frygt for på en eller anden måde at sætte deres soldater i fare.
I Storbritannien havde den uheldige nummer 13 et kort øjeblik af herlighed. Buschauffører med rute nummer 13 i London holdt dem travlt under den frygtelige blitz i 1940, og mange mennesker troede, at dette nummer holdt dem beskyttet mod bomber. Så snart USA trådte ind i krigen, blev overtroen så intens, at krigsrådet blev foruroliget. Rådet kaldte overtroen patriotisk og kæmpede for at forklare offentligheden, at det at spildere med værdifulde materialer nægter at tænde tre cigaretter fra en kamp.
Men selvfølgelig i krigstid faldt den virkelige pakke af overtro på de væbnede styrker selv. Mennesker, der gik i kamp, lyttede til alle råd, der kunne forsikre dem om lyse forhåbninger. Overtro omfattede ikke kun accept af religion, men også forskellige former for filosofisk fatalisme.
En almindelig tro på 2. verdenskrig var troen på, at du ikke ville blive dræbt i slaget, før dit nummer kom ud. Det var en forudbestemmelse, så der var ingen grund til at bekymre sig. Et lignende spott af spænding kom fra den udbredte iagttagelse af, at kun en fjendens kugle eller skald bar navnet på en bestemt soldat; på en eller anden måde beskyttede denne idé soldaterne fra panik med hver kugle.
Angsten steg imidlertid ved visse tegn på problemer eller nederlag i slaget. Der blev tænkt fejl, hvis soldaten snublede, da han gik i kamp. Soldaterne troede, at de ikke ville vende tilbage fra slaget, hvis de fjernede senge, før de gik i kamp. (En ulavet seng indikerede, at ejeren snart var tilbage. Ligeledes var det heldig at barbere sig før en kamp: det vil sige, du ville vende tilbage til aftenen sjovt.)
Mange fugle blev betragtet som dårlige harbingere; de gamle romere frygtede forekomsten af gribber over deres legioner, da de marscherede i kamp. I mange dele af verden indikerer nu rovfugle - især høge - der flyver til venstre for hæren nederlag. Britiske soldater frygter de fløjende fugle, kendt som "syv fløjtere", ligesom sejlere.
Og selvfølgelig er det værste tegn tabet af flag, banner, regimentære standarder og lignende i kamp. Denne overtro er forbundet med en primitiv tro på totem magi: et totem, som regel et dyr, blev betragtet som sædet for stammens ånd. Den skade, der blev gjort for ham, gik videre til hele stammen. Tabet af standarderne sårede ikke kun regimentets ære, men underminerede også magisk dens enhed og dens eksistens.
Naturligvis blev defensiv magi brugt i 2. verdenskrig. En gruppe amerikanske psykologer i en detaljeret undersøgelse af de amerikanske tropper bemærkede brugen af magiske praksis: almindelige amuletter blev båret i slaget, inklusive kaninben, kors og bibler; forskellige tabuer blev brugt, for eksempel til at tænde tre cigaretter fra en kamp eller anden skæbneundersøgelse; faste handlinger manerer som forberedelse til kamp; genstande af tøj og udstyr, der er forbundet med tidligere udgange fra farlige situationer.
Under krigen skrev den danske psykolog Mirlu:”Vi går alle i krig med amuletter og talismans, overbevist om, at deres tilstedeværelse vil redde os fra skade. Vi bruger magiske formler, der driver frygten væk. " Han bemærkede formlerne og inkantationerne, som han personligt brugte i krigen: han gentog igen og igen: "Det er en filosofisk absurditet at afslutte dit liv i dette forbandede øjeblik."
Forfatter John Steinbeck, der tjente som krigskorrespondent, rapporterede til New York Herald Tribune, at han”bemærkede amuletter på soldaterne. De bar glatte småsten, mærkelige metalstykker, heldemønter, ringe og andre smykker forbundet med familie og venner. Nogle gange blev endda fotografier af hustruer og forældre magiske, forbundet med de lykkelige resultater af slagene. En soldat bar en lille gris udskåret af træ med påskriften: "Grisen er ikke til os."
Folklore forbinder traditionelt visse genstande med beskyttelsen af soldater i kamp - kulstykker, ametyster og endda en efterfødsel, der er købt for held og lykke. Men mange soldater bruger deres egne amuletter og finder måder at bringe held og lykke på dem. I første verdenskrig, for eksempel, besluttede skytterne, at der skete problemer, når nogen havde med sig Ryder Haggards roman. Derfor har de siden da brændt enhver bog af denne forfatter.
Men overtro findes ikke kun blandt soldater. Officere, generaler og ledere af lande er også underlagt dem. Hitler var helliget sådan overbevisning: han og nogle af hans generaler holdt øje med astrologiske forudsigelser under krigen. Og Hitler troede blindt på styrken hos de heldige syv. Søndag, den syvende dag i ugen, blev en lykkelig dag i hans øjne - han satte de fleste angreb på Østrig, Polen, Holland, Jugoslavien, Grækenland og Rusland på søndag.
I de allierede styrker bar general Eisenhower selv en særlig guldmønt til held. Og George Kennedy, der tjente i det 5. amerikanske luftvåben, bar med sig et par terninger, som han fik i Paris.
De blev velsignet af præsten under forudsætning af, at de ikke ville deltage i spil. Dette var før de vellykkede angreb mod japanerne. Kennedy rullede terningerne som et symbol, og nogle gange gav de heldige elleve point.
Den klareste indikation af denne magi var måske de tjenester, der distribuerede amuletter og levende dyr til nogle tropper. (Forbindelsen til totems er også synlig her.) Selvfølgelig gjorde talismans nogle gange deres pligt, hvis de for eksempel var hunde, der blev trænet til redningsopgaver.
Men mange talismans var bare favoritter - holdere af gruppelykke. Der var geder, der tilhørte det kongelige walisiske regiment; Hyrdehunde fra de irske vagter. Der var endda en løve i skvadronen af canadiske piloter, et æsel i den 8. amerikanske luftvåben, en kanin, en kanarie, en gås i ørkenen luftvåben og en Himalaya bjørn i en eskadrille af RAF.