Historikere mener, at Grækenland kunne være hjemlandet for det ældste erhverv på Jorden. Blandt de bedste sind fra antikken blev sex for penge betragtet som et tegn på god form. I henhold til reglerne i den øvre verden måtte en ægte mand have: en kone til opdræt, en slave for kødet og en værdig heter for sand fornøjelse. I tillæg til de beviser, der er kommet til os, blev rollen som en sexslave ikke altid tildelt en kvinde. Hvordan var den antikke verden egentlig? Hvordan brugte de mest berømte tænkere i antikken deres fritid?
Forskere insisterer på, at græske myter udelukkende læses for voksne og bør markedsføres som 18+. Ifølge historikere skrev grækerne gudernes erotiske eventyr baseret på deres egne seksuelle eventyr, og de havde noget at huske.
I henhold til den antikke græske mytologi var Zeus efterkommere for alle levende ting, og hans manddom blev betragtet som begyndelsen på alle begyndelser, hvilket er grunden til, at kulturen for mænd regerede i det antikke Grækenland, de fik lov til alt. De blev betragtet som kilden til liv og legemliggørelsen af fertilitet. Selvom grækerne var de første til at overholde princippet om monogami, idet de troede, at det er barbarisk at bringe flere koner ind i huset og en skik uværdig af en Hellene, forhindrede dette slet ikke dem i at hengive sig til kødelige fornøjelser på siden.
I det gamle Grækenland var prostitution en del af hverdagen. Bordeller mødtes ved hver tur, og sextjenester blev sat i drift efter princippet om et transportbånd. Som forskerne forsikrer, var omkostningerne ved besøg på bordellet overkommelige for alle befolkningsgrupper, omtrent de samme omkostninger for et glas billigste vin.
Hoere af højeste kvalitet blev kaldt getters og var kun tilgængelige for velhavende mænd.
Salgsfremmende video:
Den mest berømte heteroseksuelle var Aspasia. Ud over sine seksuelle talenter havde hun alvorlige politiske ambitioner. Filosoferne Socrates og Platon kom ofte ind for at se hende, og med tiden blev Aspasia elskerinde til faderen til grundlæggeren af det athenske demokrati, Pericles.
Grækeneren kunne tilfredsstille sin begjær derhjemme. Mens hans kone spiste ferskner på terrassen, boltrede han sig med en slave bag muren (og rollen som en sexslave blev ikke altid kun tildelt en kvinde).
Ifølge eksperter var de fleste grækere bifile, dette var påvirket af den patriarkalske livsstil. Derudover tilbragte mænd for meget tid sammen (først i gymnasier, derefter i krigen). Grækerne var overbeviste om, at kraften i sådan en kærlighed gav gode resultater.
I det gamle Grækenland var det ikke kun homoseksualitet, der fik chokerende proportioner. Hver 12-årig græsk teenager skulle få en seniormentor. Det blev betragtet som en overtrædelse af pligten for en mand at ikke finde en ung mand, og for en ung mand var det en skam ikke at blive tildelt et sådant venskab.
De gamle grækere så intet skammeligt ved offentlig onani. Filosofen Diogenes fra Sinop, der boede i en tønde på torvet i mange år, trak ofte sin tunika op og opfordrede sine medborgere til at være tilfreds med lidt.
Kvinder halterede heller ikke bagud på dette område. Der var sexlegetøj i soveværelset hos enhver græsk kvinde. De blev lavet overalt, men de bedste blev betragtet fra byen Milet.
De gamle grækeres seksuelle liv, selv efter nutidens standarder, var højden på vulgaritet og ødelæggelse, ikke desto mindre, selv i dette, vidste de hvordan man kunne finde inspiration. Billeder af intime scener prydede de bedste antikke lærreder, blev en del af storslåede arkitektoniske ensembler og et element af gammel græsk litteratur. Hvem ville nu have troet, at bag udtrykket "syng en bryllupsang med din hånd" eller "kamp med afrodite" er skjult endnu en uanstændighed?