Afrikansk religiøs lære er blevet udbredt selv blandt europæere. Yoruba-religionen er imidlertid i dag lidt kendt for offentligheden.
Fra Vestafrika kom Yoruba-religionen til Amerika fra slavebosættere. Yoruba-folk, der oprindeligt stammer fra Nigeria og Benin, har udvidet deres spirituelle overbevisning og traditioner til det latinamerikanske Vestindien og Brasilien. Forbud mod spanierne fra at bruge deres egen overbevisning tvang dem til at praktisere Yoruba-religionen og forkynde den inden for murene i den katolske kirke.
Hver hellig guddom fik sit eget image. Yoruba-guddommene kaldes Orisha, hvilket betyder "Mesterherrer."
Der er også Oggun, Obbatala og andre. De behandles i forskellige ceremonier efter hædring af de respektive Orisha. Det antages, at Orishas engang var mennesker, og da de døde, gik de til himlen, hvor de nu bor ved siden af Olofi (Gud).
Det vigtigste indvielsesritual i Yorubas religion
En af de vigtigste indvielsesceremonier for Yoruba-religionen er indvielsen af Ifa, et filosofisk ritual, der giver et spådomssystem. Den indviede får tildelt hånden af Orula (formuehistorisk skjold), som et resultat heraf får han kendskab til sin skæbne, hans mission og formål i livet. Ceremonien varer tre dage.
Initiativer skal have 16 palmefrø kaldet ikinamiya. Orula beslutter, hvem den beskyttelsesengel, der er givet af Orisha, vil være. Denne "usynlige beskytter" skal besøges hver femte dag. Med andre ord, den indviede skal besøge alteret regelmæssigt og holde det rent.
Tidligt om morgenen begynder præsten spådom (Ifa), ofrer og reciterer digte dedikeret til Orisha. Deltagerne i ceremonien får tilbud om mad og drikke. 4 præster skal deltage i ritualet, der er ansvarlige for at udarbejde alle de nødvendige detaljer.
I tre dage skal den neophytinitierede tage et urtebad kaldet omiero. Samtidig anmodes der om tilladelse fra afdøde slægtninge og forfædre til at udføre dette ritual. På indledningsstedet ofres dyr til ære for fødslen af guddommen, såvel som andre hemmelige handlinger udføres.
Under flerdagesritualet kan den indviede ikke besøge hospitaler eller patienter, kan ikke deltage i begravelser, drikke alkohol og kan heller ikke deltage i kampe.
På den tredje og sidste dag tilberedes en drink med majs, brandy, mælk og honning kaldet "Nanareo", der præsenteres for Olorun (Solen), og de beder velsignelser fra alle de hellige og ældste. Derefter udveksler de indviede, under en kollektiv morgenmad, ideer, der er kommet til deres sind og bliver "brødre i religion."
Yoruba-religionen ser enhed i eksistensen af det åndelige og det legeme, fra tilhængere af denne læres synspunkt, guder bogstaveligt talt gennem universet, kommer i kontakt med mennesker og påvirker skæbner.