De fleste af de nuværende etiske normer for europæisk civilisation er kun omkring 200 år gamle. Ting, der er ekstremt tabu i dag, for eksempel kannibalisme, var almindeligt i 1700-tallet. Præsterne drak børneblod, det henrettede fedt blev brugt til behandling af epilepsi, og produktionen af mumier, der blev spist som medicin, blev sat i drift.
Både obscurantister og liberale bør huske denne del af Europas historie. Førstnævnte insisterer på, at deres handlinger - hvad enten det er love om blasfemi eller religiøs undervisning - er en tilbagevenden til tradition, spiritualitet og hellighed. For det andet skal liberale være opmærksomme på, hvor let det er at falde i nedbrydning, tiltalere pedofili eller brugen af hårde stoffer. Alt, hvad begge disse lejre kræver og stræber efter, har Europa allerede gennemgået 2500 år af sin eksistens (eller endda flere gange i en cirkel) - kvindeligt præstedømme, pedofili, slaveri, anarkistiske og kommunistiske samfund osv. Du skal bare se på fortiden, ekstrapolere denne oplevelse til nutiden for at forstå, hvordan denne ting fungerer nu.
Den europæiske erfaring viser også, at der ikke er urokkelige etiske standarder. Hvad der blev betragtet som patologi i går, bliver normen i dag. Og vice versa, og det flere gange i en cirkel. Tag et af de vigtigste tabuer i vores civilisation - kannibalisme. Det fordømmes utvetydigt af alle samfundslag - religiøse, politiske, lovgivningsmæssige, sociale osv. I det tyvende århundrede er force majeure-situationer, såsom sult (som tilfældet var under hungersnød i Volga-regionen og under blokaden af Leningrad) ikke nok til at retfærdiggøre kannibalisme - for samfundet kan dette ikke tjene som en undskyldning.
Men for flere århundreder siden - da universiteterne allerede var åbne og de største humanister boede - var kannibalisme almindeligt.
Mennesket blev betragtet som en af de bedste medicin. Alt gik i forretning - fra toppen af hovedet til tæerne.
For eksempel drak den engelske konge Charles II regelmæssigt en tinktur af menneskelige kranier. Af en eller anden grund blev kranier fra Irland betragtet som specielt helbredende, og de blev bragt til kongen derfra.
Epileptikere var altid overfyldte steder med offentlig henrettelse. Man troede, at blodet, der blev spredt under halshugning, helbrede dem for denne sygdom.
Salgsfremmende video:
Mange sygdomme blev derefter behandlet med blod. Således drak pave Innocent VIII regelmæssigt blodet udtrykt fra tre drenge.
Fra de døde indtil slutningen af 1700-tallet fik det lov til at tage fedt - det blev gnidet ind for forskellige hudsygdomme.
Tysk kort over de kannibalistiske stammer, slutningen af det 19. århundrede.
Men forbruget af mumiernes kød var især udbredt. Hele selskaber opererede på dette marked i slutningen af middelalderen.
Et "middelalderligt produkt" har overlevet til i dag, hvilket stadig vurderes at være næsten værd at være sin vægt i guld - dette er mumiyo. Engros-pris 1 gr. dette stof er nu 250-300 rubler. ($ 10-12 eller $ 10.000-12.000 pr. 1 kg). Millioner af mennesker overalt i verden fortsætter med at tro på den mirakuløse magt af mumiyo, ikke engang mistanke om, at de spiser lig.
Som medicin er mumiyo blevet brugt siden omkring det 10. århundrede. Mumiyo er en tyk sort sammensætning, som egypterne fra begyndelsen af det 3. årtusinde f. Kr. e. balsamerede de dødes kroppe. Da efterspørgslen efter dette middel var meget stort, begyndte den hærdede masse i senere tider at blive renset fra kranier og rester af knogler, skrabet ud af kropshulrum og forarbejdet.
Denne handel med mumiyo begyndte den uhyrlige røveri af egyptiske grave. Spillet var dog lyset værd - ifølge en rapport fra lægen Abd-el-Latif, der stammede fra omkring 1200, blev mumiyo, der blev opnået fra tre menneskelige kranier, solgt for 50 dirham (en dirhem er en sølvmønt, der vejer 1,5 gram).
Efterspørgslen har givet anledning til en enorm genoplivning i handelen med dette "stærkt medicinske lægemiddel." De initiativrige købmænd i Kairo og Alexandria sørgede for, at mumiyo blev en vigtig eksportvare til Europa. De hyrede hele skarer af egyptiske bønder for at udgrave nekropoliserne. Handelsselskaber eksporterede knuste menneskelige knogler til alle dele af verden. I XIV-XV århundreder. mumiyo er blevet et almindeligt middel, der sælges i apoteker og urtebutikker. Da råmaterialer igen blev knappe, begyndte de at bruge ligene af henrettede kriminelle, kroppe af dem, der døde i almissehuse eller døde kristne, og tørre dem i solen. Sådan blev "rigtige mumier" lavet.
Men da denne metode til levering af markedet ikke dækkede efterspørgslen, tog metoderne til at fremstille mumie andre former. Røverne stjal de nyligt begravede kroppe fra gravene, demonterede dem og kogte dem i gryder, indtil musklerne var adskilt fra knoglerne; olieagtig væske dryppet fra gryden og blev hældt i kolber og blev solgt for store penge til italienske købmænd. For eksempel i 1564 opdagede den franske læge Guy de la Fontaine fra Navarre i et lager hos en af købmændene i Alexandria bunker med kroppe af flere hundrede slaver, som var beregnet til at blive behandlet til mumiyos.
Snart kom europæere også med til handel med forarbejdede kår.
John Sanderson, den tyrkiske handelsselskabs Alexanders agent, modtog i 1585 en ordre fra bestyrelsen om at tilslutte sig mumiyo-handelen. Omkring 600 pund mumificeret og tørret helbredelse sendte han ad søvejen til England.
Det blev dog mere omkostningseffektivt at modtage mumiyo lige på stedet i Europa.
Allerede i det XIV århundrede begyndte ligene af nyligt afdøde mennesker og henrettede kriminelle at blive brugt til at forberede mumiyo. Det skete, at bødlerne solgte frisk blod og "menneskeligt fedt" direkte fra stilladset. Hvordan dette blev gjort er beskrevet i bogen af O. Kroll, der blev udgivet i 1609 i Tyskland:
”Tag det intakte, rene lig af en rødhåret 24-årig mand, henrettet tidligere end for en dag siden, helst ved at hænge, hvælpe eller impalement … Hold den en dag og en nat under solen og månen, skær derefter i store stykker og drys med myrrpulver og aloe, så det ikke er for bittert …"
Der var en anden måde:
”Kødet skal opbevares i vinalkohol i flere dage, derefter hænges i skyggen og tørres i vinden. Derefter har du brug for vinalkohol igen for at gendanne kødets røde nuance. Da udseendet af et lig uundgåeligt medfører kvalme, ville det være godt at suge denne mumie i olivenolie i en måned. Olien absorberer mammas sporstoffer, og den kan også bruges som medicin, især som modgift mod slangebid.
En anden opskrift blev foreslået af den berømte farmaceut Nicolae Lefebvre i hans "Komplet bog om kemi", der blev udgivet i London i 1664. Først og fremmest, skrev han, skal du afskære musklerne fra kroppen af en sund og ung mand, suge dem i vinalkohol og derefter hænge dem på et køligt, tørt sted. Hvis luften er meget fugtig, eller det regner, "skal disse muskler hænges i et rør, og hver dag skal de tørres over en lav ild fra en einer, med nåle og kegler, til tilstanden af corned beef, som sejlere tager lange rejser."
Efterhånden er teknologien til fremstilling af medikamenter fra menneskelige kroppe blevet endnu mere sofistikeret. Healerne erklærede, at dets helbredende kraft ville øges, hvis liget af en person, der ofrede sig selv, blev brugt.
På den arabiske halvø opgav mænd i alderen 70 til 80 deres kroppe for at redde andre. De spiste intet, drak kun honning og tog bade fra det. Efter en måned begyndte de selv at udstråle denne honning i form af urin og fæces. Efter at de "søde gamle mænd" døde, blev deres kroppe anbragt i en sten-sarkofag fyldt med den samme honning. Efter 100 år blev resterne fjernet. Så de fik et lægemiddel - "konfekt", som man troede kunne øjeblikkeligt helbrede en person mod alle sygdomme.
Og i Persien var der behov for en ung mand under 30 år for at tilberede et sådant stof. Som kompensation for hans død blev han godt fodret i nogen tid og glad på enhver mulig måde. Han levede som en prins, og derefter druknede han i en blanding af honning, hasj og medicinske urter, kroppen blev forseglet i en kiste og åbnet først efter 150 år.
Denne fascination af at spise mumier førte først til det faktum, at i Egypten omkring 1600 blev 95% af gravene plyndret, og i Europa ved udgangen af 1600-tallet måtte kirkegårderne beskyttes af væbnede løsrivelser.
Først i midten af det 18. århundrede i Europa begyndte den ene stat efter den anden at vedtage love, der enten væsentlig begrænsede spiser af kødets kød, eller fuldstændigt forbød det at gøre det. Endelig stoppede massekanibalismen på kontinentet først ved udgangen af den første tredjedel af det 19. århundrede, skønt det i nogle fjerne hjørner af Europa blev praktiseret indtil slutningen af dette århundrede - i Irland og Sicilien var det ikke forbudt at spise et afdødt barn før hans dåb.
Arbejdet af billedhuggeren Leonhard Kern (1588-1662).
Men selv i det tyvende århundrede var ekko af denne praksis vedvarende - fremstilling af stoffer ved hjælp af menneskelig kød. For eksempel:
”Den eksterne anvendelse af et præparat opnået fra menneskelige lig til forbrændinger - cadaverol (kada - betyder lig) - er genstand for AM Khudazs afhandling, der blev udført i 1951 på det aserbajdsjanske medicinske institut. Lægemidlet blev fremstillet ud fra internt fedt ved at smelte det i et vandbad. Brug af det til forbrændinger tilladte ifølge forfatteren at behandle perioden med næsten halvdelen. For første gang blev humant fedt kaldet "humanol" brugt til terapeutiske formål i kirurgisk praksis af doktor Godlander i 1909. I USSR blev det også brugt af LD Kortavov i 1938"
Eller her er en anden:
”Det stof, der fås efter langvarig kogning af døde kroppe, kan godt være helende. Naturligvis er dette stadig kun en hypotese. Men på et af de videnskabelige og praktiske seminarer viste specialister fra N. Makarovs forskningslaboratorium mumien kunstigt opnået af dem (forskere kalder dette stof MOS - mineralorganisk substrat). Forskningsprotokoller vidnede: MOS er i stand til at øge folks arbejdsevne, forkorte rehabiliteringsperioden efter strålingsskade og øge mandlig styrke."
Den tyske praksis med forarbejdning af koncentrationslejrfanger under anden verdenskrig for sæbe, læder, gødning osv. Var således ikke en slags innovation for Europa - 150-200 år før nazisterne, alt dette var stadig normen (denne praksis, inklusive i antal bekræfter, at den tyske nazisme var en skarp tilbagevenden til det arkaiske).
Men selv i dag, i det 21. århundrede, forbruger den vestlige civilisation stadig menneskeligt kød - dette er morkagen. Desuden vokser moden for at spise morkagen fra år til år, og i mange vestlige barselhospitaler er der endda en procedure for at bruge den - enten for at give den til en kvinde, der er i arbejdskraft, eller at udlevere den til laboratorier, der fremstiller hormonelle medikamenter på grundlag heraf.
