I næsten to århundreder har legenden om kejser Alexander I levet i den nationale hukommelse: som om han ikke døde i 1825 i Taganrog, men abdikerede og gik rundt i Rusland i form af den retfærdige ældste Fyodor Kuzmich.
I efteråret 1836 dukkede en ældre pænt klædt bonde op på tærsklen til landsbyens smede i Perm-provinsen. Han bad høfligt smeden om at sko sin hest. Overrasket over den velformede tale og raffinerede manerer hos den fremmede, mistede smeden noget, der var galt: denne gamle mand lignede ikke en simpel bonde. En årvågen håndværker rapporterede”hvor man skal hen”, den fremmede blev tilbageholdt. Under forhør introducerede han sig som Fyodor Kuzmich, der ikke husker sit slægt. I de dage stod de ikke på ceremoni med vagabonds: den gamle mand blev pisket med pisker og sendt til Sibirien. Hans ærverdige alder lod ham undgå hårdt arbejde, den ældre fik lov til at vandre gennem landsbyerne og tjene sit daglige brød ved at lære børn at læse og skrive, historie og de hellige skrifter. Fedor Kuzmich nægtede altid penge, underviste kun i husly og mad. Den ældre var godt læst og meget hengiven,derfor blev han snart kendt som en mand med retfærdigt liv og stor intelligens.
I 1842 overtalte Cossack fra Beloyarskaya stanitsa Sidorov Fyodor Kuzmich til at bosætte sig i nabolaget og byggede en hytte for ham. En gang kom hans ven Cossack Berezin, der havde tjent i Skt. Petersborg i lang tid, på besøg i Sidorov. Da han så Fyodor Kuzmich, var den gamle kampagne følelsesløs af forbløffelse:”Dit majestæt! Men hvordan er det? Den ældste skyndte sig at skjule sig i sin hytte, og den chokerede Berezin svor, at denne mand var kejser Alexander I. Tomgangsfolk begyndte at strømme til Fyodor Kuzmichs tilflugt, og den ældste måtte rejse.
I 1849 bosatte han sig i landsbyen Krasnorechenskoye med en velhavende bonde, Latyshev. I henhold til huskernes erindringer, ærede Fyodor Kuzmich dagen for St. Alexander Nevskys særlige højtidelige for sig selv og fejrede den som sin egen navnedag. Den ældste fortalte ofte, hvordan festlighederne til ære for den velsignede prins blev afholdt i Petersburg: om byfolkets festligheder, oplysningen på gaderne. Naturligvis kunne en bonde besøge hovedstaden, men hvordan kendte han det franske sprog, hvor han kommunikerede med Irkutsk-biskop Athanasius, der besøgte ham?
Forresten, om franskmændene. Den ældste huskede ofte krigen i 1812 og beskrev løbet af slagene som en militær officer. Han fortalte, hvordan kejser Alexander I bad tårent foran relikviene fra Sergius fra Radonezh og hørte en stemme, der kaldte for at overlade Kutuzov til ødelæggelse af fjenden. Og hvem ved: fortalte den velsignede ældste en af folkesagnene, eller delte Alexander den velsignede selv sine åndelige pine med bønderne? Tomsk-etnograf I. Chistyakov, der personligt kendte Fyodor Kuzmich, skrev:”Han sagde, at da Alexander I indtog Paris i 1814, blev silkestørklæder og tekstiler spredt under fødderne på hans heste, og kvinderne kastede blomster og buketter på vejen; at Alexander var meget tilfreds; under denne indrejse kørte grev Metternich til højre for Alexander og havde en pude under sig på sadlen. For mange præcise detaljer og detaljer til en enkel legende.
Fjodor Kuzmich fortalte mange fantastiske historier, men der var et forbudt emne for ham - hans egen fortid. Den ældste stoppede resolut med at tale om sig selv som Alexander I, men gav ikke sit rigtige navn. Han tilbragte de sidste år af sit liv i Tomsk i palæet til købmanden Khromov. Da Fyodor Kuzmich lå på sin dødsleje, stillede Khromov ham et spørgsmål, der plagede alle: er det sandt, at de siger, at du er kejser Alexander? Ifølge købmanden krydsede Fyodor Kuzmich sig selv og sagde: "Vidunderlige er dine gerninger, Lord … Der er ingen hemmelighed, der ikke ville blive afsløret." Den ældste blev begravet på kirkegården i Tomsk Mor til Gud-Alekseevskij kloster. Der blev installeret et kors på graven med inskriptionen: "Liget af den store salige ældste Fyodor Kuzmich, der døde den 20. januar 1864, er begravet her." Alexander I blev også kaldet den velsignede …Ældste Fyodor Kuzmich blev kanoniseret af den russiske ortodokse kirke som den retfærdige Theodore af Tomsk.
Omdannelsen af suverænen til en "vagabond, der ikke kan huske slægtskab", synes kun gal ved første øjekast. Samtidige mindes om, at jeg i de sidste år af Alexander regeringstid gentagne gange udtrykte et ønske om at give afkald på den hadefulde magt og tilbragte megen tid i bønner. Døden af sin far, Paul I, hvor han indirekte var involveret, lå som en tung sten på kejserens samvittighed. Der er mange modsigelser under omstændighederne omkring Alexander selv: nogle øjenvidner hævdede, at kejseren pludselig døde, andre at han døde smertefuldt i to uger. På samme tid angiver intet dokument den nøjagtige dødstidspunkt. Derudover var den døde Alexander ifølge øjenvidner slet ikke som ham selv: på trods af den rigelige balsamering (selv de hvide handsker på den afdødes hænder blev gule), blev kejserens ansigt sort. Derfor begyndte folket at sige: "De tager en andens krop."Disse ord ledsagede begravelsescortege hele vejen fra Taganrog til Skt. Petersborg.
Salgsfremmende video:
Blev det "fremmede legeme" begravet i graven til Peter og Paul-katedralen? Dette er ikke et ledigt spørgsmål. I 1989 fortalte den sovjetiske forfatter og historiker N. Eidelman om det dokumentariske bevis, han fandt om obduktionen af de kejserlige graver i 1921. En af dem viste sig at være tom - Alexander I. Er det ikke derfor tilbage i 1960'erne. autoriteterne afviste tre gange den berømte antropolog og billedhugger M. Gerasimov i anmodninger om at studere resterne af Alexander?”Der gives ingen grunde. Som en slags mur!”- sagde Gerasimov irriterende til sin kollega. Indtil nu er der ikke udført en genetisk undersøgelse af resterne af Fyodor Kuzmich, og det kan faktisk fjerne alle spørgsmål. I 2008 sagde erkebiskop Rostislav fra Tomsk og Asinovsky, at bispedømmet ikke modsatte sig undersøgelsen. Hvad var årsagen?
Befolkningen talte ikke kun om”afgang” af Alexander I, men også om den åndelige bedrift af hans kone, kejserinde Elizaveta Alekseevna, der ikke døde i 1826, men holdt kæft i Novgorod Syrkovo kloster under navnet Vera the Silencer. Billedet af det kejserlige par, der forlader jordiske velsignelser og bevæger sig væk fra det forgæves lys, er så poetisk og tæt på den russiske sjæl. Den velsignede ældste og hans kone blev en del af russisk historie og folkelegender. Og legender har ikke brug for ekspertise.