Den 5. oktober 1955 døde Helena Roerich, en forfatter, modig rejsende og livskammerat til mystik og kunstner Nicholas Roerich i den indiske Kalimpong. Vi husker interessante fakta fra en forbløffende kvindes liv.
Helena Roerich blev kaldt "Mor til Agni Yoga", en erudit og talentfuld kvinde, der ikke kendte nogen frygt. Hendes mand Nicholas Roerich indrømmede, at de "arbejdede sammen", at hans "værker skulle have to navne - kvindelig og mandlig."
År senere bemærkede deres søn Svyatoslav, at det var moderen, der var den”førende” i Roerich-parret.
”På alle rejser, i alle bestræbelser, spillede Elena Ivanovna altid hovedrollen, og vi kan sige, at han (far - ca.), som det var, personificerede hende i hans maleri” Leading”, hvor en kvinde fører en mand gennem klipperne til toppen af bjerget , - han skrev.
En smuk kvinde, en unik personlighed, hun indskrev sit navn i Russlands og Indiens historie. Da hendes krop i 1955 blev brændt, blev der opført en stupa på stedet for lamaens kremering, som de skrev: "Helena Roerich, kone til Nicholas Roerich, tænker og forfatter, Indiens mangeårige ven."
På årsdagen for Roerichs død husker SPB. AIF. RU interessante fakta fra hendes liv.
Af den slags felt marskalk
Salgsfremmende video:
Elenas far var den berømte Skt. Petersborg-arkitekt Ivan Shaposhnikov, et af hvis markante projekter er bygningen af Great Choral Synagogue. Ifølge legenden var hans bedstefar burgemeester i Riga. En gang, under Peter I's rejse over Østersøregionen, præsenterede han ham Monomach-hætten. Tsaren kunne lide denne modtagelse, og han foreslog, at burgemeisteren skulle flytte til Rusland og gav efternavnet Shaposhnikov, som han brugte.
Elenas far var den berømte Skt. Petersborg-arkitekt Ivan Shaposhnikov
Foto: Public Domain
Elenas mor var Ekaterina Vasilievna, en stor-onkel til kommandanten Mikhail Kutuzov. I henhold til erindringernes erindringer havde hun og hendes datter et varmt forhold.”De elskede begge hinanden meget, og moren, en meget godmodig sød gammel kvinde, som bevarede sin tidligere skønhed, kunne ikke stoppe med at se på hendes Lyalya, som alle kaldte hende dengang,” skrev en familieveninde Natalia Shishkina i sine memoarer.
Familien havde også to børn. Elena havde en bror, Illarion, og en søster, Anna, men de døde i en alder af fem.
Mor og far kastede al deres pleje på deres Lyalechka, der siden barndommen var glad for musik, maleri og filosofi.
Kendskab til Nicholas Roerich
Mødet, der ændrede Elenas liv, fandt sted i Novgorod-provinsen på hendes tante Evdokia Putyatinas bo. I 1899 hvilede hun i Bologoye med sine mange slægtninge. Ifølge legenden bemærkede hun en gang, hun vendte tilbage fra badet, en ung mand, som hun tog til en landmåler. Senere fandt hun ud af, at han var en berømt kunstner, arkæolog, der var kommet her for at udgrave gravhøje.
Nicholas Roerich blev ramt af den unge persons skønhed, der ifølge samtidernes erindringer tiltrækkede hendes øjne med sin indre charme og femininitet.
Nicholas Roerich var 27 år gammel, da han giftede sig med Helena
Foto: Public Domain
Da unge mennesker begyndte at kommunikere, viste det sig, at de har meget til fælles: begge har godt kendskab til kunst, elsker musik og filosofi. Deres møder fortsatte i Skt. Petersborg.
En gang havde Roerich efterladt en note i sin dagbog:”I dag var E. I. i studiet. Jeg er bange for mig selv - der er meget godt i hende, igen begynder jeg at ønske at se hende så ofte som muligt for at være, hvor hun er.”
De blev gift i 1901. Brylluppet fandt sted i kirken ved det kejserlige akademi for kunst på Vasilievsky-øen.
Helena Roerich imponerede kunstneren med hendes skønhed og erudition
Foto: Public Domain
Arten af deres kærlighed indikeres af det brev, som Nikolai skrev til sin forlovede under adskillelse:
”… Ved, Ladushka, hvis du vender dig væk, hvis du bedrager mig, så vil der ikke være noget sted for mig på en god vej. Jeg elsker dig kun som en person, som en person, og hvis jeg føler, at sådan kærlighed er umulig, ved jeg ikke, hvor grænsen til det dårlige er, som jeg vil nå frem til. Du holder mig i dine hænder, og Du, kun Du beordrer mig til at være en ideel egoist eller den mest grimme egoist - Din vilje!"
Og Ladushka vendte sig ikke. De har boet sammen i over 40 år.
”Fyrre år er lang tid. På en sådan lang sejlads kan der opstå mange storme og tordenvejr. Vi passerede alle slags forhindringer i mindelighed. Og hindringer blev til muligheder. Jeg dedikerede mine bøger til Elena, min kone, ven, ledsager, inspirator. Hver af disse begreber blev testet i livets ild,”indrømmede Roerich.
De havde to sønner. Den førstefødte - Yuri - blev født i 1902. Han blev en berømt orientalist med et verdensomspændende omdømme, en specialist i sprog og kultur i Tibet. Den yngste søn Svyatoslav blev født i 1904. Han fulgte i hans fodspor, hvis første portræt han malede i en alder af 13. Nikolai beskrev selv sin søns kunstneriske færdigheder som følger:”Det er vidunderligt, hvis denne høje gave gives i livet, hvor alt mørkt, alt katastrofalt bliver til åndens glæde. Og hvor glædeligt vi må hilse på dem, der ved skæbnes vilje kan bringe skønhed ind i livet."
Spiritualisme og klarsyn
I begyndelsen af århundredet regerede en lidenskab for spiritistiske séanser i samfundet, og den omgik ikke roerichernes liv. I henhold til vidneudsagn og overlevende breve kan det bedømmes, at Roerichs under seancerne "indkaldte døde menneskers sjæle." Siden 1920 har sådanne møder været afholdt regelmæssigt i deres cirkel.
Roerichs praktiserede spiritualisme med hele familien
Foto: Public Domain
Vladimir Shibarev, Nikolai Konstantinovichs sekretær, mindede om sit første besøg på en sådan begivenhed, der fandt sted i juni 1920:
”Værelset var fuld af lys, og jeg så tydeligt, at enhver mulighed for bedrag blev udelukket. Bordet rystede nervøst og sprang, og da de spurgte ham, hvem det var (der var en konventionel bank: en gang - ja; to gange - nej; tre gange - forstærket ja), uanset om det var læreren, sprang bordet op og ramte en gang. Så var der en sekventiel meddelelse om breve. Nemlig kaldte en af de tilstedeværende alfabetet i en kontinuerlig rækkefølge, og da brevet blev udtalt, fulgte et bankslag. Så flere sætninger blev samlet."
Under sådanne sessioner mestrede deltagerne, blandt hvilke Roerichs-børn, metoden til "automatisk skrivning", som antagelig var resultatet af forfatterens ubevidste aktivitet baseret på beskeder fra andre verdenskilder.
Helena Roerich med sine sønner
Foto: Public Domain
Helena Roerich selv, ifølge hende, ville lære åndskommunikation, idet hun troede, at på denne måde kunne sande budskaber fra "mestrene" modtages. Over tid, da hun dannede undervisningen i Levende etik (Agni Yoga), ændrede hendes holdning til spiritualisme sig.
I et af sine breve skrev hun i 1935:”Fra undervisningens bøger kan du se, hvordan Vladyka M. advarer mod al magi, og i hvilke stærke udtryk Vladyka taler mod mediumskap og enhver voldelig mekanisk metode til åbning af centre, der er anbefalet af uansvarlige pseudo-okkulte skoler. Hvor Vladyka M. er, er der ingen mekaniske enheder eller magiske tegn."
I 1920 henvendte Roerichs sig til Theosofical Society grundlagt af Helena Blavatsky. Strålende kommando over fremmedsprog gjorde det muligt for Roerich at oversætte til russisk sin "hemmelige doktrin" og udvalgte breve i Mahatmas ("Skålen i øst").
Det antages, at Roerichs på grundlag af den "hemmelige doktrin" skabte den levende etiske undervisning, som omfattede østens esoterik og okkultfilosofiske traditioner.
Helena Roerich hævdede, at hun formåede at etablere kontakt med "Vladyka" - Mahatma Moriah, hvis eksistens stadig diskuteres af historikere. Elenas dagbøger indeholder poster, hvor hun beskriver, at deres kommunikation fandt sted ved hjælp af automatisk skrivning. Over tid mestrede hun teknikkerne til clairaudience og clairvoyance. Resultatet af sådanne”samtaler” med læreren var hendes 14 bøger.
Det er værd at bemærke, at nogle biografier beskriver disse "oplevelser" som hallucinationer og neurotiske fornemmelser. De stoler på notater fra Roerich-familielægen i Indien, Yalovenko, som skrev, at "hun er syg af en nervøs sygdom kaldet en epileptisk aura".
Elena Ivanovna besvarede selv følgende spørgsmål om undervisningen i levende etik:”Det indeholder alt liv, alle dets områder, betyder alle forbedringer, derfor skal hver person ud over konstant moralsk forbedring studere og have mindst en færdighed og håndværk”.
På jagt efter sandheden
Lidenskab for østlig kultur og lære førte Roerichs til Indien. I 1924 rejste de ud på den centralasiatiske ekspedition, der varede i fire år. I løbet af denne periode besøgte Elena og hendes mand lidt udforskede områder i Indien, Kina, Mongoliet og Tibet.
Turen fandt sted under vanskelige forhold, som var vanskelige for mænd at udholde. Som Nikolai Konstantinovich huskede, kunne Elena med sit eksempel på udholdenhed og mod inspirere mange.
I 1924 rejste Roerichs til den centrale asiatiske ekspedition
Foto: Public Domain
”På hesteryg med os rejste Elena Ivanovna over hele Asien, frøs og sultede i Tibet, men hun var altid den første til at give et eksempel på munterhed over hele campingvognen. Og jo større faren var, des mere munter, klar og glad hun var. Selv havde hun en puls på 140, men hun forsøgte stadig personligt at deltage i arrangementet af campingvognen og i afviklingen af alle rejseproblemer. Ingen har nogensinde set mismod eller fortvivlelse, og der har været mange grunde til dette af en meget anden karakter,”skrev han.
Det skal bemærkes, at efter ekspeditionen bosatte Roerichs sig i Indien. I regionen Vest-Himalaya i Kullu-dalen grundlagde de Urusvati-instituttet, der åbnede sine døre i 1928.
Helena Roerich støttede sin mand i alle bestræbelser
Foto: Public Domain
Elenas drøm var at gøre dette sted til et internationalt videnskabeligt center.
”Vi ønsker at give en syntese af resultater i denne by, derfor skal alle videnskabelige områder efterfølgende være repræsenteret i den. Og da viden har sin kilde hele kosmos, så skal deltagernes station høre til hele verden, det vil sige til alle nationaliteter … - sagde hun.
Flere laboratorier, der opereres på dette institut (medicinsk, zoologisk, botanisk, biokemisk osv.), Blev der udført forskning inden for sprogvidenskab og østologi.
Over tid fik han verdensomspændende berømmelse. Sådanne personligheder som Albert Einstein, Louis de Broglie, Robert Milliken, Sven Gedin og andre samarbejdede med ham.
Begravelse fyr
I 1947 døde Nicholas Roerich. På stedet for hans begravelsesbrænde i Kullu-dalen blev der installeret en sten, som den blev hugget på:”Legemet til Maharishi Nicholas Roerich, en stor ven af Indien, blev brændt på dette sted den 30. Maghar 2004 Vikram æra, svarende til den 15. december 1947. OM RAM (lad der være fred).
Elena overlevede ham i syv år. Hun døde den 5. oktober 1955 og blev kremeret i Kalimpong i den vestlige Himalaya.
