Et nyt udbrud af offentlig interesse i de fantastiske skatte på Cocos Island, et lille stykke jord mistet blandt havet 550 mil vest for Panama City, fik mig til at vende sig til mine egne arkiver og fisk helt fra bunden af essayet om Sir Malcolm Campbell i 1926 (da han stadig var den mest almindelige kaptajn) og mine egne forsøg på at tiltrække to velkendte medier fra hans tid til søgningen.
Jeg tror, tiden er inde for dette, for den for nylig udgivne bog af Ralph Hancock og Julian E. Weston beviser overbevisende, at et sted i vandet i Stillehavet ligger den største skat på vores planet virkelig.
Det accepteres generelt, at tre skatte er begravet på Cocos Island; Sir Malcolm Campbell var af samme opfattelse i 1933, da vi var i den samme vogn med Orient Express, på vej fra London til Budapest, hvor den internationale konference for nyhedsmænd skulle finde sted. "King of Speed" (husk, den første i verden til at overvinde hastighedsgrænsen på tre hundrede kilometer) repræsenterede Lord Rotmere og Daily Mail. Sir Malcolm præsenterede mig for sin bog My Greatest Adventure (1931), og medens ekspresstoget kæmpede os hen over de europæiske vidder, lagde han frem alle de kendsgerninger, han vidste.
Den første af skatte blev begravet her af kaptajn Edward Davis, en medskyldig Damphier: i 1685 blokerede han Panamabugten fuldstændigt og ransakede den nicaraguanske by Leon til jorden. Her er hvad vi læser om det fra Hancock og Weston:
”Kaptajn Davis har gjort Cocos Island til sin hjemmebase. Det var herfra, at pirater udførte væbnede angreb på kysten af Det nye Spanien - fra Bahia til Kalif. Fra tid til anden sluttede skibene fra mange andre "gratis kunstnere" af havet sig til "Bachelor's Joy". Alle kom til gengæld til øen for at begrave tyveriet her. Toner af sølvstænger, kister fyldt med udsøgte smykker, sække af guld, der sprænger i sømmene … Hvorfor er der ikke fundet et korn af denne skat så langt?"
Kaptajn Davis "overgav sig først i hænderne på Hendes Majestæt", hvorefter han sammen med hele piratsamfundet blev amnesteret af kong James II og trak sig tilbage til Virginia. Han ventede i vingerne, et par år senere gik han igen ud på havet i en lille båd, men kunne ikke modstå, begyndte at rane og … forsvandt på den mest mystiske måde.
Den anden skat blev begravet her af den berygtede kaptajn Benito Bonito, der fik kaldenavnet Bloody Blade. Denne skurk, der regerede i farvandene i Mellemamerika i 1818-1820, antages ikke at have efterladt en, men flere fantastiske formuer i kokosnødten.
I 1819 landede Benito sammen med en bande af bølger på fastlandet, fangede en konvoj med en last af guld med kurs fra Mexico City til Acapulco, og begyndte at vende tilbage til øen og begravde den her. I 1821 fandt Bladen endelig sin ende: Den faldt i hænderne på sine egne, stødende sejlere. Men det vigtigste aktiv på denne lille tropiske ø (som kun er 4 miles lang og 3 - bred) er den berømte "skatte i Lima".
Salgsfremmende video:
I 1820 var den peruanske guvernør for den spanske konge i stor spænding: José de San Martíns oprørshær var ved at invadere hovedstadsprovinsen. Han tømte hurtigt hastene fra statsmynten, fjernede guldet og sølvet fra kirkerne og transporterede alle disse utallige rigdomme til havnen i Callao, hvor de blev lastet om bord på det britiske handelsskib "Sweet Mary" under kommando af skotten, kaptajn Thompson. I henhold til kontrakten skulle sidstnævnte gå til søs og drive der i et par måneder. I tilfælde af myndighedernes sejr blev han beordret til at vende tilbage til Lima, ellers - at overføre lasten til den spanske mission i Panama.
Et halvt dusin mennesker, inklusive to præster, gik om bord på skibet for at bevogte den fabelagtige skat. Før den "søde Mary" havde tid til at gå på havet, næste morgen, sejlere, forvirrede fra guldens nærhed, behandlede spanierne og kørte mod Cocos Island. Kaptajn Thompson håbede, at han kunne begrave skatte her, og to år senere vende tilbage hit med et nyt hold og sende fragt til England, men denne plan var bestemt til kun at blive realiseret delvist. "Søde Mary" faldt anker i en af de tre bugter i den nordlige kyst, og båden, indlæst til selve krydshullerne, foretog 11 rejser til øen.
Kun kaptajnen og hans assistent, der kun uddelte en lille del af mønterne til matroserne, vidste nøjagtigt, hvor rigdommen blev begravet. "Sweet Mary" vejet anker og … blev straks stoppet af et spansk kampskib. Sidstnævnte kommando, der havde udsat Thompson og selskab for en grundig forhør, dømte kriminelle til at blive hængt, efter at have fundet dem skyldige i mord og røveri til søs. Dommen blev afsagt gradvist - med andre ord blev den uskyldige hængt, og når det kom til kaptajnen og styrmanden, indgik de en aftale med dem. I bytte for sit liv lovede Thompson at påpege stedet, hvor han skjulte Limas skatte. Først var ekspeditionen landet på øen, end briterne øjeblikkeligt forsvandt ind i junglen. Efter flere dage med forgæves jagt på flygtninge sejlede spanierne tomhændet. Frivillige eksil boede her i flere måneder og spiste kokosnødder,fugleæg og småvilt, indtil de i 1822 endelig blev plukket op af et britisk hvalfangerskib, der stoppede for at genopfylde forsyningen med ferskvand. Thompson og hans assistent lod som om de var forlis, sagde ikke et ord om skatten, og for ikke at vække mistanke, tog de ikke et guldkorn med sig. De vendte aldrig tilbage hit, spor af dem går tabt et sted i Costa Rica.
Cocos Island's historie fra 1822 til i dag er en bisarr sammenvævning af sagn, fakta og beretninger om utallige ekspeditioner, både amatør og velorganiserede. I 1826, motiveret af "udelukkende romantiske motiver", flyttede kaptajn Malcolm Campbell hit. En aften, der blev langsomt af uudholdelig varme og træthed, forsøgte han forgæves at sove.
”En hund, der pludselig lå ved siden af mig,” læste vi i bogen”Mit hovedeventyr”, sprang op, sprængte ud af teltet med en rasende bark og stoppede ved indgangen og forsøgte at skræmme en usynlig fjende med en vild knurr. Begge mine partnere vågnede op. Jeg tog min revolver ud af min hylster og sneg sig ud og forventede at møde nogen - fra en rødhudet indianer til et spøgelse, men … jeg så ingen. Gnisterne fra et enormt bål, bygget af os i håb om at køre væk insekter, narres i en lystig dans på fløjlsbaggrunden i det tropiske mørke. De utallige stjerner over mit hoved flimrede med en skinnende spredning af perler. Hele denne tid hylede hunden desperat ved indgangen til teltet. Indtil det sidste øjeblik havde jeg en fornemmelse af, at der var nogen, der fulgte min bevægelse. Da jeg kom tilbage, lå jeg ubevægelig i cirka en time og holdt en revolver i hånden, men hunden roede sig,og snart lukkede mine øjenlåg.
Dette blev gentaget yderligere tre gange. Vi var ikke i stand til at afsløre mysteriet om hvad der skete dengang og kan ikke gøre det nu. Så vidt jeg ved findes kun vildsvin på øen, men du kan ikke mistænke dem for overdreven sofistikering med alt dette ønske: et vildsvin, når det bryder igennem sværvene, kan høres fra en mil væk. Jeg har ikke set nogen rotter eller slanger eller krybdyr. Hvem besøgte os om natten?"
På vej til Budapest bemærkede Sir Malcolm, at han var langt fra spiritualisme og ikke troede på onde ånder, men … ville aldrig blive enige om at tilbringe en nat mere på Cocos Island. Desuden viste det sig, at alle mere eller mindre alvorlige ekspeditioner til øen i dette århundrede ikke kun var ineffektive, men endte også i nogle tragiske hændelser. Hans hypotese, for al dens romantik, er ret prosaisk.
Der er en legende, hvorefter inkaerne, der engang flygtede fra de grusomme erobrere, fandt tilflugt på øen Cocos. Det er muligt, at deres efterkommere bor her til i dag: De er dødeligt bange for den hvide mand, når skibe vises, slukker de straks deres ild og skjuler sig på toppen af det højeste bjerg. Jeg udtrykte helt ærligt min tvivl til Sir Malcolm på dette punkt: En mand kunne ikke have ført en hund til sådan en vild rædsel; hendes opførsel indikerer snarere tilstedeværelsen af nogle overnaturlige kræfter her. Og forresten, hvorfor ikke henvende sig til hjælp fra specialister, der er i direkte kontakt med det overnaturlige?
Sir Malcolm mødte mit forslag med skepsis, men gav villigt Admiralitetskortet, som han brugte på ekspeditionen.
Efter at have klistret over toppen af det for at skjule navnet, tog jeg kortet til London College of Psychic Science og udførte en seance med mediet, Miss Jekkelin, hvor jeg transkriberede alt, hvad hun sagde.
”Taler vi om en ø? Hun spurgte (kortet blev rullet op). - Begynder hans navn med bogstavet "x"? Eller til"? Dette er relateret til søgningen … Der er noget skjult på øen. Jeg ser … tre … nej, fire mennesker leder efter noget her. Hvilke store udsigter! Det ser ud til, at jeg selv rejser et sted med dem: vi leder efter skatte!"
Jeg begyndte gradvist at udfolde kortet fra bunden, og Miss Jekkelin - for at finde vigtige punkter:
”Var der en inskription på dette sted? Har dette at gøre med Glastonbury? Måske er det navnet på en person?.."
Denne fejltagelse beroligede mig mærkeligt nok: Mediet "læste" naturligvis ikke oplysninger fra min hukommelse telepatisk.
Coco … Coconut! Dette navn fortæller mig en åndsmægler! " - Frøken Jekkelin hentede sin "tryllestav", førte hende langs kortet, og jeg begyndte at markere de punkter, over som staven begyndte at vibrere. Endelig hviler dens spids mod øens top - Mount Iglesias.
"Folk bor der!" - udbrød hun. Var sagnet om inkaernes efterkommere, der gemte sig på toppen, sandt? Det første møde virkede meget opmuntrende for mig.
Jeg rullede kortet igen. Det var fru Eileen J. Garrettes tur. Dykning i en transe kom hun i kontakt med en af hendes ånder, "Uvani", der til gengæld kaldte "John King", der hævdede, at han i løbet af sin levetid selv berøvede havene under navnet Henry Morgan (denne pirat virkelig erhvervet i hans tid verdensomspændende berømmelse).
”King siger, at det lugter som et spændende eventyr! - talte "Uvani" gennem læberne fra fru Garrett. - Det er et kort. Jeg kan føle øen - kortet fører mig til den. John er glad for at indse, at ånden i eventyr endnu ikke har efterladt hjertene hos mennesker, der lever på jorden i dag. Der er skatte der. Han siger, at han føler sig begravet juveler. Øen har tidligere fungeret som et tilflugtssted for pirater. Der har været ofre for forlis og flygtningearistokrater her. Meget er skjult - især under kirken, som kan nås med en sti, der fører fra kysten. Øen kaldes Ko … kokosnød! King siger, at det er forbundet med fastlandet: denne sti blev brolagt af en gammel civilisation. Her boede det gamle i … inc … Nå generelt, de mennesker, som King kalder "hvide indianere." På et tidspunkt var der også centrum for den aztekiske okkulte sekt. Den vestlige kyst af øen er en ren klippe. I gamle dage var der en havn her: den blev brugt af købmænd, der plyndrede mellem Sydamerika og øerne i den sydlige øhav.
Skattene er skjult i den vestlige del af øen. De er endnu ikke eksporteret. King siger, at han vil hjælpe med at finde dem. Dette vil give ham stor glæde - på samme tid vil han huske sit eget liv. Kun ekspeditionen skal organiseres omhyggeligt, dens forberedelse bør tages alvorligt."
Lad mig minde dig om, at hele tiden, mens "John King" talte, blev rullen rullet op: det var vanskeligt at mistænke at det var et kort. Lad os forresten tage et kig, og vi er inde i rullen …
Så der er to bakker på Cocos Island: Mount Iglesias 2,788 fod høj og en ikke navngivet klippe 1574 fod. Om de virkelig er af vulkansk oprindelse, kan jeg ikke sige: Hverken Hancock eller Weston siger noget om det. Fra et øjeblik på kortet er det klart, at du virkelig ikke kan komme til øen fra den vestlige side. Forresten, og fru Pollack, den klarsyn, der er nævnt i sin bog af Sir Malcolm, hævdede, at "skattene er høje - måske flere hundrede meter over havets overflade."
Jeg er ikke i tvivl om, at hvis jeg vidste noget om piraterne, der landede på kokosnød og deres grusomheder, ville "John King" have fortalt en masse interessante ting. Hvorfor, det er svært for mig at forklare. Det blev bare bemærket i lang tid: i sessioner med mediumskifte bruges nutidens underbevidste sind som vejledning. En person, der er ekspert i den pågældende sag, uden at indse det, "trækker" yderligere information fra ånden; tværtimod forbliver den uvidende hjerne tom. Sir Malcolm modtog for eksempel meget klare anvisninger fra fru Pollack om, hvor man skulle lede efter juvelerne. På grund af mangel på tid vendte den berømte rejsende dog tomhendt hjem, men meddelelserne fra den klarsynte gjorde så indtryk på ham, at han lovede at belønne hende, uanset om skatte blev fundet ved hendes adfærd eller på anden måde.
I håb om at arrangere et ansigt til ansigt møde mellem "John King" og Sir Malcolm, skrev jeg sidstnævnte et brev, men …
”En af disse dage vender jeg tilbage til Coconut og bliver der, indtil enten jeg finder skatten, eller jeg sørger for, at denne opgave er uden for en persons magt,” skrev han arrogant i sit svar. Dette løfte forblev imidlertid på papiret. I 30'erne ønskede Sir Malcolm ikke at "vågne op endnu et angreb fra guldruset i verden", senere blev andre grunde forhindret.
Dette betyder, at de fantastiske "skatte fra Lima" (inklusive det menneskelige størrelse ikon af Guds Moder indlagt med enorme perler, lavet af rent guld) stadig hviler på en lille plet jord mistet blandt det stormfulde vand i Stillehavet.
Fodor, Nandor. Mellem to verdener