"Hammer of hekser" … Denne uhyrlige sammensætning til Guds ære sendte tusinder af uskyldige mennesker til staven. Hvad er denne bog? Hvorfor har der været så meget kontrovers omkring det i over 500 år?
Så bliv fortrolig - håndbogen til inkvisitorerne "Hammer of hekser". Vi advarer dig med det samme - læsning er ikke for svaghed i hjertet. I denne middelalderlige "bestseller" finder du beskrivelser og samleje af hekse med Satan og spiser børn og mandlige kønsorganer og forårsager storme, hagl, pest og blodige menneskelige ofre og evnen til at dræbe med et blik, forudsige og flyve … Sammenlignet med dette " et mesterværk”alle gruber fra Stephen King, Dean Koontz og andre rædselsforfattere forsvinder.
Dette virkelig legendariske værk "Hammer of the Witches" (tyske Hexenhammer, latin Malleus Mcdeficarum) blev udgivet i 1486 i byen Speyer. Det blev skrevet af to Dominikanske munke, Jacob Sprenger og Heinrich Kramer (også kendt som Heinrich Institoris), fordømmere af kættere i Rheinland i Nordtyskland. Fra datidens kronikker kan man lære, at præsterne ikke adskilte sig i eksemplarisk hellighed, og indbyggerne i regionen klagede gentagne gange over dem til biskoperne. Lad os tale mere detaljeret om forfatterne af "Hammer".
Heinrich Kramer begyndte med sine aktiviteter i Tyrol, hvor han hurtigt vendte hele lokalbefolkningen imod ham. Rygtet fortæller, at han for at retfærdiggøre behovet for en heksejagt overtalte en libertine til at gemme sig i en ovn og foregive at være en djævel. Hendes stemme beskyldte mange mennesker, som Kramer brutalt havde tortureret. Efter at have modtaget adskillige klager uddrev biskopen af Brixen Kramer, men han modtog en belønning for sit arbejde fra erkehertug Sigismund. Jacob Sprenger, medforfatter af Kramer's essay, opnåede godkendelsen af Hammeren og sikrede et brev fra det teologiske fakultet ved University of Cologne i 1487. Faktum er imidlertid, at denne godkendelse blev underskrevet af kun fire professorer fra hele universitetet, og deres støtte var begrænset til udsagnet om, at del I og VI ikke var modsiger Bibelen og andre kanoniske bøger og de sidste, praktiske,del er troværdig på grund af de beviser, den indeholder. Men det blev aldrig offentliggjort eller offentliggjort andre steder. Således kan vi konkludere, at brevet er en forfalskning, der tilføjer bogen prestigefuldhed. En anden interessant kendsgerning vidner om "autoriteten" hos forfatterne til The Hammer of the Witches. Efter hans død den 6. december 1495 fejrede Sprengers universitetskolleger ikke begravelsesmassen. Der kan være to grunde. For det første overkom afdøde hans ejendom uden for Köln, og for det andet kunne denne holdning skyldes Sprengers akademiske uærlighed. Pave Innocent VIII støttede imidlertid aktiviteterne fra forfatterne af The Hammer. Men allerede i 1491 anerkendte Spaniens store inkvisitor, Thomas Torquemada, "heksen af hekserne" som kætteri. Hvorfor skete dette? Det viser sig, at inkvisitionen er i modstrid med sig selv?Men det blev aldrig offentliggjort eller offentliggjort andre steder. Således kan vi konkludere, at brevet er en forfalskning, der tilføjer bogen prestigefuldhed. En anden interessant kendsgerning vidner om "autoriteten" hos forfatterne til The Hammer of the Witches. Efter hans død den 6. december 1495 fejrede Sprengers universitetskolleger ikke begravelsesmassen. Der kan være to grunde. For det første overkom afdøde hans ejendom uden for Köln, og for det andet kunne denne holdning skyldes Sprengers akademiske uærlighed. Pave Innocent VIII støttede imidlertid aktiviteterne fra forfatterne af The Hammer. Men allerede i 1491 anerkendte Spaniens store inkvisitor, Thomas Torquemada, "heksen af hekserne" som kætteri. Hvorfor skete dette? Det viser sig, at inkvisitionen er i modstrid med sig selv?Men det blev aldrig offentliggjort eller offentliggjort andre steder. Således kan vi konkludere, at brevet er en forfalskning, der tilføjer bogen prestigefuldhed. En anden interessant kendsgerning vidner om "autoriteten" hos forfatterne til The Hammer of the Witches. Efter hans død den 6. december 1495 fejrede Sprengers universitetskolleger ikke begravelsesmassen. Der kan være to grunde. For det første overkom afdøde hans ejendom uden for Köln, og for det andet kunne denne holdning skyldes Sprengers akademiske uærlighed. Pave Innocent VIII støttede imidlertid aktiviteterne fra forfatterne af The Hammer. Men allerede i 1491 anerkendte Spaniens store inkvisitor, Thomas Torquemada, "heksen af hekserne" som kætteri. Hvorfor skete dette? Det viser sig, at inkvisitionen er i modstrid med sig selv?tilføje prestige til bogen. En anden interessant kendsgerning vidner om "autoriteten" hos forfatterne til The Hammer of the Witches. Efter hans død den 6. december 1495 fejrede Sprengers universitetskolleger ikke begravelsesmassen. Der kan være to grunde. For det første overkom afdøde hans ejendom uden for Köln, og for det andet kunne denne holdning skyldes Sprengers akademiske uærlighed. Pave Innocent VIII støttede imidlertid aktiviteterne fra forfatterne af The Hammer. Men allerede i 1491 anerkendte Spaniens store inkvisitor, Thomas Torquemada, "heksen af hekserne" som kætteri. Hvorfor skete dette? Det viser sig, at inkvisitionen er i modstrid med sig selv?tilføje prestige til bogen. En anden interessant kendsgerning vidner om "autoriteten" hos forfatterne til The Hammer of the Witches. Efter hans død den 6. december 1495 fejrede Sprengers universitetskolleger ikke begravelsesmassen. Der kan være to grunde. For det første overkom afdøde hans ejendom uden for Köln, og for det andet kunne denne holdning skyldes Sprengers akademiske uærlighed. Pave Innocent VIII støttede imidlertid aktiviteterne fra forfatterne af The Hammer. Men allerede i 1491 anerkendte Spaniens store inkvisitor, Thomas Torquemada, "heksen af hekserne" som kætteri. Hvorfor skete dette? Det viser sig, at inkvisitionen er i modstrid med sig selv?Der kan være to grunde. For det første overkom afdøde hans ejendom uden for Köln, og for det andet kunne denne holdning skyldes Sprengers akademiske uærlighed. Pave Innocent VIII støttede imidlertid aktiviteterne fra forfatterne af The Hammer. Men allerede i 1491 anerkendte Spaniens store inkvisitor, Thomas Torquemada, "heksen af hekserne" som kætteri. Hvorfor skete dette? Det viser sig, at inkvisitionen er i modstrid med sig selv?Der kan være to grunde. For det første overkom afdøde hans ejendom uden for Köln, og for det andet kunne denne holdning skyldes Sprengers akademiske uærlighed. Pave Innocent VIII støttede imidlertid aktiviteterne fra forfatterne af The Hammer. Men allerede i 1491 anerkendte Spaniens store inkvisitor, Thomas Torquemada, "heksen af hekserne" som kætteri. Hvorfor skete dette? Det viser sig, at inkvisitionen er i modstrid med sig selv?
På trods af de mange forfærdelige historier, som folk, der ikke kender historien særlig godt, kan fortælle om den, er den "hellige afdeling for undersøgelser af kætersindighed" ikke det blodigste fænomen i menneskehedens annaler, skønt ikke enhver tyrann har formået at sammenligne det i meningsløs grusomhed. Hammeren var den mest populære guide til handling for middelalderlige heksejægere. I det XV århundrede. kvinder blev overhovedet ikke betragtet som det retfærdige og svagere køn, men som farlige og lumske djævlebudbringere. I bedste fald blev børn, kirken og køkkenet deres parti. Og hvis en kvinde var smuk og smart, blev hun beskyldt for hekseri og endte med ilden. Mange af vores landsmænd, som har besøgt Vesteuropa, bemærker, at der er meget få smukke kvinder der. Spanske kvinder forbløffer også deres mærkelige kærlighed til sorte tøj, der bæres både på hverdage og på helligdage. Og dette er ikke en ulykke - dette er et ar efterladt af "heksen hamre" i de europæiske staters psykologi og genpool.
Hvad forårsagede fødslen af inkvisitionens frygtelige våben? Inkvisitionen, der blev oprettet i 1204, havde lovligt ret til at arve ejendommen til domfældte kættere, som den brugte. Katarer, maraner, hussitter var en pålidelig kilde til genopfyldning af kirkens skattekammer. Da de største kætersekter blev besejret, dukkede der åbne huller op i Vatikanets budget, som hurtigt skulle "opdateres". Derudover var inkvisitionen en behagelig, afprøvet maskine, der havde en enorm kraft. Det var ikke kun umuligt at bremse sit arbejde, men også farligt. De hellige fædre begyndte at lede efter en ny indtægtskilde - og de fandt den. De var "troldmænd" og "hekser". Et rygte, et tip, et anonymt brev kan være grunden til beskyldningen om hekseri. Enhver kan falde offer for injurier: en håndværker, en købmand og en aristokrat. I inkvisitoriet blev alle anklager indrømmet - vidnesbyrd fra andre dømte, forbipasserende og endda børn, som i disse dage ikke blev anerkendt som værende tillidsfulde ved almindelige domstole. Det skal huskes, at den overordnede mentale sundhed hos de fleste af indbyggerne i det middelalderlige Europa efterlod meget at ønske: I århundreder blev folk bange for den almægtige, allestedsnærværende Gud, som ubarmhjertigt straffede syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative afhandling om demonologi på det tidspunkt, blev kaldt til at bestemme, hvem denne meget synder og djævelens tjener er, hvis pålidelighed blev bekræftet af paven selv i sin tyr. Forfatterne af publikationen var godt bevandret i emnet, det var ikke svært for dem at kombinere gamle legender og kirkelige viden for at udarbejde en detaljeret instruktion om at identificere hekse og bekæmpe dem. Konsekvenserne af at anvende Hammerens henstillinger er virkelig mareridt.forbipasserende og endda børn, som i disse dage ikke blev anerkendt som troværdige ved almindelige domstole. Det skal huskes, at den overordnede mentale sundhed hos de fleste af indbyggerne i det middelalderlige Europa efterlod meget at ønske: I århundreder blev folk bange for den almægtige, allestedsnærværende Gud, som ubarmhjertigt straffede syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative afhandling om demonologi på det tidspunkt, blev kaldt til at bestemme, hvem denne meget synder og djævelens tjener er, hvis pålidelighed blev bekræftet af paven selv i sin tyr. Forfatterne af publikationen var godt bevandret i emnet, det var ikke svært for dem at kombinere gamle legender og kirkelige viden for at udarbejde en detaljeret instruktion om at identificere hekse og bekæmpe dem. Konsekvenserne af at anvende Hammerens henstillinger er virkelig mareridt.forbipasserende og endda børn, som i disse dage ikke blev anerkendt som troværdige ved almindelige domstole. Det skal huskes, at den overordnede mentale sundhed hos de fleste af indbyggerne i det middelalderlige Europa efterlod meget at ønske: I århundreder blev folk bange for den almægtige, allestedsnærværende Gud, som ubarmhjertigt straffede syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative afhandling om demonologi på det tidspunkt, blev kaldt til at bestemme, hvem denne meget synder og djævelens tjener er, hvis pålidelighed blev bekræftet af paven selv i sin tyr. Forfatterne af publikationen var godt bevandret i emnet, det var ikke svært for dem at kombinere gamle legender og kirkelige viden for at udarbejde en detaljeret instruktion om at identificere hekse og bekæmpe dem. Konsekvenserne af at anvende Hammerens henstillinger er virkelig mareridt.at den generelle mentale helbred hos de fleste af indbyggerne i det middelalderlige Europa efterlod meget at ønske: I århundreder blev folk bange for den almægtige, allestedsnærværende Gud, som ubarmhjertigt straffede syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative afhandling om demonologi på det tidspunkt, blev kaldt til at bestemme, hvem denne meget synder og djævelens tjener er, hvis pålidelighed blev bekræftet af paven selv i sin tyr. Forfatterne af publikationen var godt bevandret i emnet, det var ikke svært for dem at kombinere gamle legender og kirkelige viden for at udarbejde en detaljeret instruktion om at identificere hekse og bekæmpe dem. Konsekvenserne af at anvende Hammerens henstillinger er virkelig mareridt.at den generelle mentale helbred hos de fleste af indbyggerne i det middelalderlige Europa efterlod meget at ønske: I århundreder blev folk bange for den almægtige, allestedsnærværende Gud, som ubarmhjertigt straffede syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative afhandling om demonologi på det tidspunkt, blev kaldt til at bestemme, hvem denne meget synder og djævelens tjener er, hvis pålidelighed blev bekræftet af paven selv i sin tyr. Forfatterne af publikationen var godt bevandret i emnet, det var ikke svært for dem at kombinere gamle legender og kirkelige viden for at udarbejde en detaljeret instruktion om at identificere hekse og bekæmpe dem. Konsekvenserne af at anvende Hammerens henstillinger er virkelig mareridt.der er denne meget synder og djævelens tjener, "heksen af hekserne" blev kaldt - den mest autoritative afhandling om demonologi på det tidspunkt, hvis pålidelighed blev bekræftet af paven selv i sin tyr. Forfatterne af publikationen var godt bevandret i emnet, det var ikke svært for dem at kombinere gamle legender og kirkelige viden for at udarbejde en detaljeret instruktion om at identificere hekse og bekæmpe dem. Konsekvenserne af at anvende Hammerens henstillinger er virkelig mareridt.der er denne meget synder og djævelens tjener, "heksen af hekserne" blev kaldt - den mest autoritative afhandling om demonologi på det tidspunkt, hvis pålidelighed blev bekræftet af paven selv i sin tyr. Forfatterne af publikationen var godt bevandret i emnet, det var ikke svært for dem at kombinere gamle legender og kirkelige viden for at udarbejde en detaljeret instruktion om at identificere hekse og bekæmpe dem. Konsekvenserne af at anvende Hammerens henstillinger er virkelig mareridt.
På bare seks år brændte erkebiskopen - valg af Trier - 368 hekse, dvs. mere end en heks om ugen døde på bålet. I to tyske landsbyer vakte kvinder så alvorlig mistanke hos inkvisitorerne, at kun en kvinde forblev i live i hver af dem. I løbet af tre måneder sendte biskopen i Genève 500 forestillede hekser til staven. I Savoy blev over 800 mennesker brændt ihjel på anklager om hekseri. I henhold til optegnelserne fra inkvisitorerne selv blev omkring 30 tusind hekser i forskellige dele af Europa sat til skammelig henrettelse på stav i 150 år. Kirken har altid været mere end tilbøjelig til misogyny. Det var et rigtig korstog mod kvinder, og bibelen for dens deltagere var "Hammeren af heksen", der består af tre dele. Hver del indeholder flere kapitler - i fuld overensstemmelse med oratoriets kanoner. Hovedet er normaltbegynder med et spørgsmål, og derefter giver forfatterne en række resonnementer og eksempler og til sidst giver et svar på det stillede spørgsmål. Forfatterne bruger teksterne fra Hellig Skrift, Episcopi Canon (Episcopal Canon), Aristoteles lære samt den guddommelige kirke og civilret som argumenter og bevis for deres uskyld, selvom set fra moderne psykologiens synspunkt kan dette arbejde være et fremragende illustrativt materiale til Freuds teori om seksuelle afvigelser. Et slående bevis herpå er eksemplet på forfatterens fortolkning af ordet "kvinde" (femina), afledt af to ord - "tro" og "lille." Ikke mindre paradoksalt er fortolkningen af ordet "djævel" (diabolus), der er givet i bogen. Ifølge munkene kommer det fra ordene "to" og "død". Dette symboliserer, at djævelen dræber den fysiske og åndelige natur af en person - sjæl og krop. Hammeren godkendte de mest latterlige fordomme omkring magi og troldmænd.
Salgsfremmende video:
Den første del af bogen fortæller om de tre kræfter, der udgør hekseri, nemlig: Djævelen, troldmanden og Guds tilladelse. Den siger, at djævelen eksisterer, kan gøre overnaturlige ting, og hekse hjælper ham. Og Gud tillader det! Samtidig kalder kirken hekseri det værste af forbrydelser. Derfor skal Kirkens ministre fuldt ud indse al spådommens vilje, som er essensen af afsigelse af den katolske tro, hengivenhed og tilbedelse til Djævelen, tilbudet af gaver til ham: ofring af umættede børn og kødelig samleje. Blandt de mest upålidelige var kvinder udstyret med skønhed. Skønhed blev, som du ved, skabt af djævelen for at friste mennesker. På alle tidspunkter tiltrækkede ejere af et attraktivt udseende og et skarpt sind mennesker og … havde misundelige mennesker, og vigtigst af alt - misundelige mennesker. Derfor, jaloux og ikke skinnende af skønhed og intelligens, skrev ægtefæller ofte opsigelser om temmelig charmerende naboer - bare i tilfælde af. Inkvisitorerne, alle mænd uden undtagelse, kunne heller ikke undgå at bukke under for charmen hos deres smukke fanger. Og dette var endnu et bevis på deres djævelske essens og hekseri-gave. Mærkeligt nok blev jordemødre talt blandt hekserne. Hvorfor? Ja, fordi kvinder troede dem meget mere end lokale præster, som kun kunne hjælpe en patient eller en kvinde i arbejdsmarkedet ved bøn og absolut ikke forstod noget om gynækologi. Den kvindelige krop syntes for dem så urene og forfærdelige, at præsterne over tid var overbeviste om, at heksen kunne vokse hænder på årsagsstedet. Et andet argument fra inkvisitorerne er, at jordemødre kunne indviede babyer til djævelen eller endda ofre dem for ham. Inkvisitorerne gik ikke forbi de forførte og forladte kvinder: "De faldne piger, forladt af deres elskere, som de gav sig selv af hensyn til løftet om at gifte sig med dem, efter at have mistet alt håb og overalt møde kun skam og skam, henvende sig til djævelens hjælp." På samme tid blev den mandlige forfører på ingen måde fordømt.
Med en sådan liste over hekses fantastiske talenter og gerninger, blev det antaget, at vantro til deres evne er kætteri: … Efter læren fra St. Thomas Aquinas, hvor han talte om sabotage af hekse, forsøgte nogle at hævde, at trolddom ikke findes i verden, og at det kun lever i fantasien hos mennesker. tilskrivning af naturfænomener til bearbejdninger af hekse, hvis årsag er skjult. Andre anerkendte eksistensen af hekse, men mente, at deres hekseri kun handlede på fantasi og fantasi. Disse falske doktriner vil blive afsløret og tilbagevist i det følgende.
Bibelen siger, at der findes hekse, og alligevel "enhver, der ikke tror på skriftens ordinancer, er kætter." Forfatterne hævder, at djævelens magt er mest udtalt under kødeligt samleje. Hammeren siger eksplicit, at "al hekseri kommer fra de umættelige kvinders kødelige lyster." Hekser er opdelt i tre typer: dem, der udøver alle former for sabotage; dem, der kun har helbredende evner; dem, der har begge disse hekseri-gaver. Der var angiveligt en højere klasse af hekse, der havde stor styrke. De trak det ud fra de fortærede babyers kroppe. Da disse synder var store, blev selv kriminelle, der blev ekskommuniseret fra kirken, tilladt falske vidner, prostituerede og udlændinge at vidne mod hekser i retten. Den anden del af afhandlingen af Sprenger og Kramer taler om metoderne til hekseri og hvordan det kan fjernes. Her er der allerede givet ikke teoretiske beregninger, men en analyse af praktisk magi. Forfatterne beskriver detaljeret og detaljeret, hvordan hekse trylle frem, og hvordan du kan beskytte dig selv mod deres trylleformular. En stor del af kapitlerne beskriver mærkeligt nok den seksuelle samleje af hekser med djævelen, succubi, incubi, metoder til at forføre mænd ved hjælp af hekseri, fjerne deres kønsorganer og forsinke fødsler hos kvinder. Den fortæller også om andre former for hekseri: omdanne sig selv og andre mennesker til et dyr, sender sygdomme, herunder pest og spedalskhed, ødelægge afgrøder, introducere i en andens krop, kontrollere elementernes kræfter … Forfatterne beskriver detaljeret forløbet af hekseri ritualer, for eksempel, dryss med vand for at forårsage regn eller gennemboring af en voksfigur, der symboliserer et offer med nåle. Hvis heksen ville stjæle mælk, foregik hun som om, at hun malkede en kniv, der stak i væggen, mens hun sagde til djævelen, hvilken ko man skal mælke. Også i det andet kapitel er atten sektioner viet til måder at bekæmpe heksesabotage på. Blandt midlerne til fortryllelse tilbydes: en pilgrimsrejse til hellige steder, fuld tilståelse, eksorcisme. Men kun en heks, der udførte hekseri, eller hendes død, kan returnere kønsorganerne eller menneskeligt udseende. For at modstå afgrødefejl, naturkatastrofer og sygdomme, skal troende gå rundt på de forbandede steder med en procession af korset.pilgrimsrejse til hellige steder, fuld tilståelse, eksorcisme. Men kun en heks, der udførte hekseri, eller hendes død, kan returnere kønsorganerne eller menneskeligt udseende. For at modstå afgrødefejl, naturkatastrofer og sygdomme, skal troende gå rundt på de forbandede steder med en procession af korset.pilgrimsrejse til hellige steder, fuld tilståelse, eksorcisme. Men kun en heks, der udførte hekseri, eller hendes død, kan returnere kønsorganerne eller menneskeligt udseende. For at modstå afgrødefejl, naturkatastrofer og sygdomme, skal troende gå rundt på de forbandede steder med en procession af korset.
I dette kapitel nævnes også kategorierne af mennesker, der ikke er underlagt trollformularerne: inkvisitorer, krigere mod hekser, mennesker beskyttet af hellige ritualer og engle. Et separat kapitel er afsat til mandlige troldmænd.
Tredje del af afhandlingen er baseret på budet: "Lad ikke troldmændene være i live." Hele proceduren er beskrevet detaljeret her: måder til at identificere hekse, tiltale, overtalelse, tortur og måder at få en tilståelse på.
Stilhed under tortur indrullerede automatisk offeret i heksenes rækker. Mange inkvisitorer lovede benådning i bytte for tilståelse og modtog det på denne måde: folk troede løftene og blev senere uundgåeligt tortureret. Inkvisitorerne var forpligtet til at fange en tilståelse af skyld fra den tiltalte - ifølge loven kunne en heks eller troldmand ikke blive fordømt uden en tilståelse. Denne del består af 35 spørgsmål og svar. Ironisk nok overvejer de fleste af dem at erhverve og pendle domme. Men i virkeligheden lykkedes det sjældent ofrene at undgå ilden.
Der er foreslået forskellige måder at identificere hekser på. Denne procedure var meget vigtig for tiltalen. Hvilken slags middel kom ikke fanatikere op med! Heksen blev genkendt af en knivs flugt med billedet af et kors kastet gennem hende. Præsten kunne identificere alle hekse i hans sogn ved at bringe et påskeæg til kirken. I øvrigt turde ikke alle heksejægere at gennemføre denne "bedrift". Sagnet sagde, at hvis heksen formåede at snappe ægget fra ham og knuse ham, ville personen, der startede testen, knække sit hjerte. Man troede, at børnesko, der blev bragt til kirken, som tidligere var olieret med fedt, kunne immobilisere heksen. En af de mest almindelige var vandtesten. I nærvær af vidner, bød bødlen eller personen, der spiller sin rolle, heksens højre hånd til venstre ben og venstre hånd til højre,hvorefter troldkvinden blev kastet i vandet. Hvis hun begyndte at synke, betyder det, at hun ikke var skyldig, og hvis det flød op, betød det, at vandet ikke accepterede synderen. Så var fædre-inkvisitorerne ikke i tvivl - kvinden tjener bestemt Satan. Man troede også, at da en heks kan flyve, betyder det, at hun vejer mindre end andre mennesker. Således blev personer, der anklaget for hekseri, også kontrolleret ved vejning. Disse metoder var udbredt blandt folket.mennesker, der blev anklaget for hekseri, blev også kontrolleret ved vejning. Disse metoder var udbredt blandt folket.mennesker, der blev anklaget for hekseri, blev også kontrolleret ved vejning. Disse metoder var udbredt blandt folket.
Bemærk, at de almindelige mennesker ikke delte oplysningen om inkvisitionen angående hekse. Hvis præsterne betragtede kvinder som djævelens vigtigste medskyldige, blev bønderne eller byfolk ledet i at bestemme troldmændene ikke efter køn, men ud fra en persons udseende og opførsel. Ensom, usocial, vred, fysisk handicappet, eller de, der adlydte lokale skikke, ignorerede moralske standarder eller pludselig blev rige, kunne vise sig at være troldmænd.
Som regel blev de ikke rørt, før der skete noget ekstraordinært. Derefter begyndte søgningen efter en troldmand eller heks, der forårsagede skade.
Men disse metoder blev brugt indtil det 15. århundrede. Da heksejakten fik europæiske proportioner, begyndte kun en procedure at blive brugt overalt til identifikation - stikker med en nål. De kiggede efter mistænkelige pletter, føflekker, mærker og ar på ligene af de anklagede for hekseri og stak en nål ind i dem. Hvis såret ikke blødte, og de tiltalte ikke oplevede smerter, konkluderede dommerne, at dette var djævelens mærke, hvorfor personen havde en forbindelse med det urene.
Imidlertid satte spørgsmålstegn ved "Hammer of the Witches" både dette og alle tidligere metoder til at identificere djævelens medskyldige. Forfatterne af bogen hævdede, at kun en dommer kan tale med sikkerhed om heksens skyld. Dette var faktisk en dom over alle, der faldt i inkvisitorernes hænder, da fanatikerne ikke var tilbøjelige til at retfærdiggøre nogen. Det eneste håb om frelse for dem, som der ikke blev fremsat direkte beskyldninger om, var afkald på kætertanker, dvs. anerkendelsen af eksistensen af hekser! Når alt kommer til alt, dømte inkvisitionen hekser til at blive brændt ikke for magi, men for kætteri - en aftale med djævelen og tjeneste for ham.
Ved lov kunne en heks ikke prøves uden at give hende en advokat og have hendes tilståelse i forhold til djævelen, som inkvisitorerne ganske let formåede at slå ud af offeret under tortur. De tiltalte kunne ikke finde ud af navnene på informanterne og vidnerne, der bekræftede opsigelsen. Med andre ord følger det af bogen, at kvinden er skyldig for kirken for at være født. Hendes forbindelse med djævelen er derfor praktisk talt uundgåelig og kræver ikke engang særlig bevis. Derfor har hun ingen ret til liv.
Med udgangspunkt i disse overvejelser ødelagde inkvisitionen ifølge forskellige kilder fra flere titusinder til hundreder af tusinder af kvinder - de smukkeste, intelligente, talentfulde og velhavende. Siden da betragtes The Hammer of Witches, der blev årsagen til deres død, betragtes som den mørkeste og mest uhyggeligste bog i historien. Det blev genoptrykt 29 gange! Dette er en rekord i middelalderen! The Hammer of the Witches blev inspirationskilden for forfatterne af alle efterfølgende manualer og inkvisitionens hovedmanual.
Siden dets begyndelse har dette "videnskabelige arbejde" modtaget mange raveanmeldelser. Det berømte hollandske jurist fra 1500-tallet. Iodokus Damguder skrev i sin populær på det tidspunkt forskning "The Practice of Criminal Cases": "Denne bog har lovens kraft for verden." Den geniale kunstner Albrecht Durer viet sit talent til at vise historierne beskrevet i bogen. Skaberne af den bayerske Codex Maximillian fortsatte med at samle afdelingen for at straffe kættere fra bestemmelserne i Cramer og Sprenger's bog. Pave Alexander VI, Leo X og Adrian VI har gentagne gange påpeget rigtigheden og ufejlbarligheden af alle postulaterne fra "Hammer of the Witches". Moderne lærde karakteriserer bogens intellektuelle niveau som følger:”Dens ynkelige stil, der i sin monotoni minder om målløs, forvirrende endeløs gåtur fra sted til sted, er en vandrende tankegang,ude af stand til at koncentrere sig og er klar til at følge enhver besættelse. " Naturligvis er det ulogisk at bedømme ideerne om middelalderens mystikker set ud fra moderne videnskab, men grunden og sund fornuft, der er forbundet med oplyste mennesker i alle tidsepoker, får dem til at tænke: denne bog, dødelig for menneskeheden, kastede udviklingen af civilisationen for flere hundrede år siden.
ANNA VERBITSKAYA
