Vampyrer i videnskaben kaldes faktisk en speciel slags flagermus fra familien "Desmodontidae" (Desmodontids), der kun findes i troperne i Sydamerika. I nattens mørke, blødt og uhørligt, flyver vampyren op til en sovende person eller et dyr, svæver over ham og søvnig overhaler den varme luft med vingerne.
Lige på farten med knivskarpe tænder skærer han let et tyndt lag hud og slukker forsigtigt, forsigtigt, absolut smertefrit blod, som ikke engang tænker at koagulere - der er antikoagulantia i spyt. Kun om morgenen, gennem blodige striber på hestehalsens hals eller på deres egne lemmer, opdager uheldige rejsende tilstedeværelsen af vampyrer.
Vi vil dog tale om menneskelige vampyrer, i det mindste om dem, der blev krediteret rollen som nådeløse natblodsugere (ikke at forveksle med kannibaler!), Og ikke filmisk, med en utrolig mængde mystik og dumhed, men ægte. For nylig, i 1989, blinkede en meddelelse i aviserne om, at en dreng fra familien til den berømte prins Dracula, der blev betragtet som en vampyr, blev døbt i Paris! Nogle var alvorligt bekymrede for, at det "hellige" vand ville skade babyen. Nej, det gjorde det ikke. Derudover var Vlad Dracula ikke selv en vampyr i hans levetid, han vidste ikke om "onde ånder", selvom han var for blodig. Men - i krigen.
Forresten lærte amerikanerne, fra hvem Dracula-filmen gik (flere dusin film blev optaget), usædvanligt sent om ham og forvrænget. Det blev opfundet af en forfatter og teaterimpresario fra Irland, Abram Stoker (1847-1912), i romanen Dracula (1897). Men i Rusland, mærkeligt nok, er Dracula blevet kendt siden oldtiden! Du kan læse om dette i antologier, du kan finde ud af det i lærebøger (f.eks. Historie om russisk litteratur XI-XVII århundreder. M.: Uddannelse, 1985).
Den russiske "Tale of Dracula" blev samlet i 80'erne i det 15. århundrede af et medlem af den russiske ambassade, der rejste til Moldova og Ungarn i disse år. Det menes, at forfatteren var den dengang velkendte figur, lederen af ambassaden Fyodor Kuritsyn. Historien beskrev handlinger fra prins Vlad Tepes, som var berømt for sin grusomhed og fik tilnavnet "Dracula" - søn af en drage (faktisk "djævelens søn").
I denne historie er han slet ikke en blodsugende vampyr, men simpelthen en uhyre grusom person, der forbrænder for eksempel de fattige (på anmodning om at”udfri” dem fra fattigdom); neglehætter til tyrkiske ambassadørers hoveder (for ikke at fjerne dem); plante hundreder på indsatser ("tepesh" - stav) langs vejen for deres fjender (for militærledere - med en forgyldt top).
Men selv i disse gamle beskrivelser var der en masse rent fabelagtige, litterære. Historisk set, da Byzantium mistede sin tidligere magt under korsfarernes slag, begyndte tyrkerne at afslutte den, der i 1451 fangede næsten hele Grækenland og det nuværende Bulgariens territorium og af 1481 - dele af det moderne Rumænien og Jugoslavien.
Det var i denne periode, at Rumæniens forsvarer, Vlad Dracula (søn af "Draku", dragen), optrådte på scenen. Han indgik ikke i større slag, men ved at ødelægge de tyrkiske troppers fortropper skræmmede han fjenden med uendelige rækker med indsatser med tyrkiske soldater, der stadig lever på dem.
Salgsfremmende video:
Imidlertid er Dracula et specielt tilfælde, et isoleret, men hvordan steg legenden om vampyrer (med andre ord ghouls, ghouls) fra kisten om natten og angribe levende mennesker?
Et antal legender gik åbenlyst fra de enkle: mennesker i skoven, sommetider blodsugere, leddyr, skyer af myg, kamme og andre gnats (i troperne - jordlejer) blev blødt til en dråbe. Men alligevel stødte de undertiden på en menneskelig vampyr.
Den gamle forfatter Marcellus Sidetsky (det antikke Rom, 2. århundrede) troede allerede allerede, at det var en psykisk sygdom med "lycanotropy", når en person forestillede sig, at han var et vildt dyr, at han for evigt var forhekset osv. Ifølge en anden version skyldes narkotiske stoffer, for eksempel ergot i brødmel eller nogle urteafkogninger, der blev praktiseret af "hekser". Der er også en antagelse om en anden sygdom forbundet med mangel på pigment, når en person overhovedet ikke kan tåle det lyse dagslys. Etc.
Men sådanne versioner forklarer desværre ikke nogle historiske episoder. Antagelsen om mennesker, der af en eller anden grund faldt i en sløv søvn, var i en tilstand af klinisk død og blev begravet i live, virker ikke mindre overbevisende.
Forestil dig (selvom det måske er uhyggeligt at endda forestille sig), at du som sagt i filmen "Escape" (USA) blev begravet levende i en grav. Og så vil jeg leve! Direkte! Og manden prøver febrilsk at komme ud. Ofte sker der ikke noget, døden kommer fra kvælning, fra sult, fra rædsel. Men undertiden formår den afdøde at udrette det umulige - at komme ud!
Den anerkendte frygtelitteraturs far, den amerikanske forfatter Edgar Allan Poe (1809-1849), "indsamlede" villigt skumle eksempler om et lignende emne. Forestil dig imidlertid den mentale tilstand af en person, der halvt er gal i graven alligevel befandt sig fri.
Ikke mange mennesker i disse år var fri for religiøse og mystiske overtro. Samfundet lærte, at den, der kommer ud af graven, bliver en vampyr. Manden, der kom ud, troede faktisk, at han var en død mand. Men viljestilligt ville han mødes med familie og venner for at forstå, om de ville høre fra dem - er han en ånd eller ej? Levende eller virkelig - død ?!
Kom om eftermiddagen? I disse år var dette ensbetydende med selvmord. Kom om natten? Men så forstod ingen virkelig ham - alle låste sig i frygt eller skyndte sig væk. Så da han indså, at han var helt alene, betragtede sig selv som en "død mand", begyndte en person at spille sammen med andre menneskers frygt og hans fordomme: Han begyndte, som en ægte "zombie", at udføre det "program", der blev lagt ned fra barndommen af tro og overtro - han blev en vampyr, fordi han blev lært at en død mand er fri, det er altid en vampyr.
Hvor ægte er denne triste version?
Her er nogle historier hentet fra en gammel bog af lægen og oversætter Polycarp Puzina (1834) om fordomme. Ifølge en, i slutningen af det 16. århundrede i Bohemia, i nærheden af Kadam, i en landsby dukkede en død hyrde op. Han dukkede op om natten og råbte navnene på nogle af sine bekendte. Og enten af generel rædsel eller simpelthen fra en almindelig smitsom sygdom, så hyppigt derefter døde flere flere mennesker.
Skræmmede bønder mente, at sagen var i den første døde mand, de gik til kirkegården for, som sædvanligt i sådanne tilfælde, at bruge en stærk ospestave som en sidste udvej mod onde ånder.
”De gravede op i hans grav og spikede hans krop med en stor stav til jorden. Den næste aften dukkede han op igen, skræmte mange gode gamle kvinder og kvalt flere mennesker. Derefter blev hans lig opgivet for at brænde. Den døde mand græd med raseri, bankede hænder og fødder, som om han levede (hvilket han sandsynligvis var - forfatterens note), og da de begyndte at brænde ham, skreg han frygteligt, hældte meget blod ud, meget rød og viste sig aldrig."
Selvfølgelig kan man forvente eventyr om vampyrer, men nogle af disse rædshistorier viser i en række detaljer og med deres dokumentarfilm, at vi taler om "vidunder", sager, der faktisk skete for nogen.
P. Puzina giver en sag, der er beskrevet i Serbien, da en gammel mand døde, der dog tre dage efter hans død dukkede op om natten for sin søn og bad om mad.
”Han tilbød ham et solidt bord. Den gamle mand spiste med god appetit og gik uden at sige et eneste ord.
Da dette blev afsløret, da i landsbyen, enten af frygt eller ved tilfældig sammenfald af omstændighederne, døde yderligere fem bønder.
”Regeringen lærte om denne hændelse to kyndige mennesker til at undersøge sagen. De åbnede alle de døde graver på seks uger og fandt ud af, at denne gamle mand havde åbne øjne, en rød hudfarve, naturlig vejrtrækning, men i øvrigt var bevægelig, som en død mand …"
Her som det siges, er det nødvendigt hurtigt at kalde "03" og kalde en genoplivning, men desværre var koncepterne og procedurerne helt forskellige før. Aspen indsats - det var den eneste "kur" i samfundet fra troldmænd og "onde ånder".
Puzina citerer også andre sager. Og med det samme fatale resultat. For eksempel i Ungarn, mens han arbejdede, blev en bonde ved navn Arnold ved et uheld knust af en vogn. Han blev betragtet som død, begravet efter alle regler, men derefter efter begivenheder, der svarede til de to ovenfor beskrevne sager, blev det overvejet, at den afdøde indeholdt onde mod mennesker og blev en vampyr. Så begyndte det sædvanlige mord:
”Arnold var åben og viste alle tegn på vampirisme. Hans krop var frisk, hans hår, negle og skæg voksede tilbage, og hans årer var fyldt med flydende blod, der strømte fra hele kroppen i graven (udskæringer til kontrol - forfatterens note).
Den lokale dommer, hvor obduktionen blev udført, beordrede en skarp mand, ifølge sædvane, at køre en skarp stav ind i hjertet af Arnold, der skreg frygteligt (et skrig kunne også flygte fra de døde på grund af en skarp klemme i brystet, - red.). Så skar de hovedet af og brændte ham. Derefter optrådte han ikke længere …"
Lad os være opmærksomme på ordet "viste", "syntes", "dukkede op", det er faktisk … "drømte", "drømte". Så var det hele i virkeligheden, eller handlede det om en slags hallucination forårsaget af frygt? Og er ikke disse sager, som P. Puzina taler om, opfundet?
I artiklerne om moderne mystikker blev de nævnte historier mødt mere end én gang, som absolut bevist, men som altid uden datoer, steder og specifikke navne. Men hvis du "søger" (og mystikerne ikke kan lide at gøre dette, fordi de ofte kommer til at blive udsat for), er det i litteraturen ikke desto mindre muligt at finde en mere præcis datering af alle disse, ved første øjekast, helt navnløse begivenheder.
En af kilderne, avisfordøjet "Courier for you" (4.1991) ifølge magasinet "History" (Frankrig):
”I 1725 blev guvernøren i Hradanski tvunget til at sende en frigørelse af soldater for at befri den slovakiske landsby Kislovo fra … invasionen af vampyrer.
I den besked, han sendte til Beograd, blev drabet på 9 landsbyboere tilskrevet Petr Plogozovic, som døde længe før disse tragiske begivenheder, i en alder af 62. Alle 9 ofre var Plolgozovics naboer. Voivoden i sin meddelelse oplyste, at Plogozhovich rejste sig fra de døde om natten, gravede ned i et andet offers hals og sugede ud alt blodet til den sidste dråbe.
De søgte efter morderen i en uge og fandt ingen. Efter guvernørens ordre besluttede de at åbne Peter Plogozhovichs grav. I mellemtiden blev der begået et andet mord. Myndighederne skyndte sig og åbnede graven straks næste morgen. Kisten blev hævet til overfladen, og låget blev fjernet. Forfærdede så soldaterne kroppen af Plogozhovich, sprøjtet med blod fra top til tå.
Liget blev hævet og oozet med blod. Strømme af blod dryppede fra munden på liget. Den dødes øjne skinnede som levende. Og alligevel sagde den læge, der var til stede ved åbningen af graven, at Plogozhovich var død: afdøde viste sig at være en "levende død". Når der ifølge den gamle tro blev drevet en ospestav ind i hjertet af liget, blev blodet sprængt fra såret. Plogozhovichs lig blev brændt, og for større tillid blev hans aske spredt i vinden"
Og her er den anden sag:
”I 1732 indgav en militærkirurg og to højtstående officerer en rapport. Det handlede om Arnold Pasla, der for nylig blev begravet i nærheden af Beograd.
Kort før hans død klagede Pasle til sin forlovede over, at mens han tjente i Grækenland, blev han bidt af en vampyr. Fra da af frygtede Arnold, at hans blod ville være forurenet med vampyrspyt (rabies? - red.). Efter et stykke tid døde Arnold Pasle tragisk. Næsten umiddelbart efter hans begravelse faldt flere beboere i området offer for vampyren.
Pasles grav blev åbnet, og et lig blev fundet uden tegn på nedbrydning. Folk forundrede sig over de dødes blomstrende udseende. To tynde blodstrømme flydede ned langs mundens hjørner (muligvis forsøg på at komme ud af graven, fra stress - forfatterens note) af liget - spor fra den sidste nattes sabbat. Da en hagtornstang sad fast i hans hjerte, udtrykte den afdøde et køligt gråd.
Efter den samme publikation fejede derpå en bølge af lignende rygter gennem Schlesien, Ukraine, Hviderusland op til perioden 1650-1750.