Hvad driver vores liv? Hvem er vi - et legetøj i hænderne på højere kræfter, eller omvendt, fulde mestre af vores skæbne? I mange århundreder hjemsøgte dette spørgsmål filosoffer, teologer og videnskabsmænd. Og hver af os, almindelige mennesker, begynder før eller senere at lede efter et svar på det. For at forstå dette skal du starte med det vigtigste - det, som absolut alle er underlagt, den kraft, der ligger til grund for enhver proces, begivenhed eller karakter. Og hendes navn er balanceloven.
Omkring os er der en konstant cyklus - dagen efterfølges af natten, efter at en rolig vind begynder, efter at kulden kommer varme - en tilstand er næsten altid afbalanceret af det modsatte. Ligevægt er også til stede i mennesker, selv i de mest tilsyneladende barske karakterer er der”blødgørende” modsatte kvaliteter.
Eksternt hårde er ofte dybt sårbare indeni, uklarhed støder op til behag, overdreven entusiasme og hyper opmærksomhed i et område kombineres ofte med ligegyldighed til andre aspekter af livet. Denne liste kan videreføres på ubestemt tid, det er nok at observere hver person og se, hvordan han er "afbalanceret" på grund af sine modsatte egenskaber.
Der er intet at sige om balancen i historien - hvor mange store imperier faldt i fuldstændig tilbagegang, hvor mange gange moral og skikke blev vendt, hvor mange tidligere idoler blev anerkendt som tyranner og omvendt, hvor mange udstationerede blev hellige - det er vanskeligt at tælle … Historie, som hele verden rundt, beviser for os at "intet varer evigt under månen" og medaljen altid har to sider.
Hvis vi vender tilbage til menneskers personlige liv, kan karakteren og den måde, begivenhederne udvikler sig på, inden for rammerne af deres nuværende liv virke meget "homogen". Men hvis du ved, at en persons liv ikke er et, men mange af dem, synes det åbenlyst, at en bøjning i en retning før eller senere kompenseres af det modsatte.
For eksempel, hvis en person i en af hans inkarnationer tilfældigvis var en religiøs fanatiker, observerede han alle dogmerne og forsøgte at leve "korrekt", så vil han i et af de næste liv opleve den samme impuls "tværtimod" - han vil gå imod grundlaget og krænke alle former for normer og love. Hvis du ofrer et eller flere liv i træk for andres skyld og stræber efter at behage alle undtagen dig selv, vil du før eller senere falde ind i ikke mindre oprigtig egoisme og ligegyldighed over for andre. Jo længere og mere intenst du lever den ene side af et fænomen, jo mere tid vil du bruge på den anden.
At se balancelovens åbenhed og uundgåelighed hæmmes af den begrænsede hukommelse og observationstid for en bestemt person. Derfor sorterer vi ofte dem omkring os efter type, sætter etiketter på dem og tror, at de var, hvad de var og forblev de samme. Der er "Moder Teresa", der er berygtede skæl, og vi - alle de andre - et eller andet sted imellem.
Salgsfremmende video:
Men ligevægtsloven vil ikke give nogen mulighed for at "stagnere" i et billede, hverken i det aktuelle øjeblik eller på lang sigt. "Mor Teresa", selv i sin englevolle, kan til tider være egoistisk og fikseret over sig selv, pleje af fremmede kan kombineres med overdreven krav til hendes egen og manglende evne til at tage sig af dem, der er tættest på hende. Og vice versa, de "onde fyre" har en tendens til at kombinere stivhed og egoisme med de fleste med oprigtig kærlighed og endda idealisering af de "udvalgte" fra deres indre cirkel.
Derudover vil begge disse typer i fremtiden nå deres personlige grænse - den ene til deres grænse for uselviskhed og den anden til "bunden" af deres negative egenskaber (forresten, de kan gå i ganske lang tid - flere liv i træk). Når denne grænse er nået, udvikles alt som regel på en sådan måde, at en person begynder at ændre sig i den modsatte retning.
Omfanget af godt og ondt er forskelligt for alle, men som regel afhænger det alligevel af sjælens udvikling, jo mere kompleks "konstruktion" den er, jo mere gode og dårlige gerninger er den i stand til. Ikke nødvendigvis, hvis en person er udviklet, strejker han til ekstremer, men hvis han vil have godt og dårligt, vil han sno sig mange gange mere end det "gennemsnit".
For øvrigt er selvudvikling også fuldstændig underlagt den globale ligevægtslov, der er ingen mennesker, der konstant er udviklet eller altid er bagud. I udviklingen af alle er der både kortsigtede perioder med stigning og reduktion af niveauet og globale cykler med høj opmærksomhed, som erstattes af ikke mindre globale epoker af personlig tilbagegang.
Individualiteten af hver skabning manifesteres ikke i hvilken polaritet den nu er i, men i hvilke kvaliteter i den er mere udviklet og har en tendens til at svinge i en positiv eller negativ retning. Det er dette unikke sæt interesser og tilbøjeligheder, der kendetegner personligheden, hvilket gør den til forskel fra andre.
En persons tanker og handlinger afhænger af mange faktorer. Hvis vi henvender os til klassisk psykologi, lærer de os, at vores barndom, forældre, miljø samt den genetisk iboende karakter i os gjorde os til, hvem vi er. Alle disse faktorer former uden tvivl udsigterne og opførslen, men pointen er, at de ikke er primære, som vi siges, men sekundære. Den vigtigste og primære faktor er sjælens behov for at opleve en bestemt tilstand. Derfor er vi født af visse forældre, møder de mennesker, vi har brug for, og befinder os i forskellige behagelige og ikke meget situationer.
Hvis en bøjning er blevet observeret i lang tid i en retning, vil sjælen på et instinktivt niveau have et behov for at rette den ved at gå til en anden. Og derfor vil hun igen på et meget dybt og ubevidst niveau begynde at vælge sådanne mennesker og omstændigheder, der vil føre til det ønskede mål. Dette sker, fordi enhver levende væsenes sjæl, som er uløseligt forbundet med resten, ligesom alt andet i verden, er underlagt ligevægtsloven, hvor den "etableres" som det vigtigste operativsystem.
Desværre omgås dette emne af de fleste verdensreligioner, der søger at opdele verden i lyse og mørke principper, i den kamp, som en person en gang skal træffe sit afgørende valg for derefter at gå til lyset eller glide i mørket. Næsten altid forstås ideen om at nå paradis, oplysning eller fuldstændigt fald som den endelige tilstand, hvorfra der ikke er nogen vej ud. Det er faktisk ikke tilfældet.
Der er ikke noget endeligt og endeligt og kan ikke være det. Sjælens liv er en cyklus, der ikke har nogen begyndelse eller ende - den ændrer sig uendeligt, vokser, falmer, men på samme tid eksisterer den altid. Jeg kan huske et stort antal af mine tidligere liv og mange mennesker, der var ved min side på det tidspunkt - der er ikke en, der ikke ville ændre sig. Jeg har set svimlende op- og nedture, mine egne og andre, og derfor kan jeg ikke tro på ideen om "endelig oplysning" eller "at låse samsara-hjulet op," uanset hvor attraktivt det kan synes. At nå”loftet” i ethvert samfund eller verden er ikke udviklingsgrænsen, men niveauet for”bunden” på et højere niveau, og selv hvis du kan nå helt til toppen, bliver du nødt til at gå ned på samme måde.
Fra barndommen fik vi at vide, at god vilje sejrer, og at ondskab skal udryddes og straffes. Fra synspunktet om moral og livskomfort er det virkelig sådan. I et globalt perspektiv kan vores sjæl imidlertid sammenlignes med en skakspiller - for at få erfaring og forbedre den skal den spille så meget som muligt. Og der er ikke sådan, at nogen altid kun får hvid eller sort, brikkerne ændrer hvert spil. Kun de erhvervede færdigheder og erhvervet viden tilbage, som hjælper med at danne din egen virksomheds spilstil …