”Den bedste måde er at få kroppen af en rødhåret mand på omkring 24 år gammel, der døde en voldelig død,” skrev den tyske læge Johann Schroeder i det 17. århundrede. "Rødhårede har lettere blod og sundere kød." Kannibalisme var mere udviklet i Europa, end det engang var i Sydamerika eller Ny Guinea. Og af medicinske grunde. Indtil det 19. århundrede.
Kannibalismens ansigter
Kannibalisme er det sidste århundrede. Helt fortid - sten. Det var dengang, kannibalismen blomstrede. Både Homo sapiens og vores "fætre" - neandertalerne. Nå, det maksimale er underholdning for vilde mennesker. Indbyggere på nogle af Marquesas-øerne, der ikke kaldte menneskelig kød andet end en "langstrakt gris." Eller den berømte kriger af den indiske Kiowa-stamme, der blev kaldt Eater of Hearts. Stadig - i sit liv gjorde han kun 27 "ku" på Pawnee-folket (en indisk stamme, der er fjendtlig mod Kiowa), dvs. 27 gange spiste et stykke af hjertet til hver af de fjender, han dræbte. For det civiliserede Europa er kannibalisme ikke tænkelig. De fleste mennesker tror det. Og han tager fejl. Fordi der er tre hovedtyper af kannibalisme: sulten, medicinsk og ritual. De var engagerede i sidstnævnte (og der er information om, at de fortsætter med at studere,skønt meget sjældne) vilde stammer.
"Ayu, ikke kse peee remiurama!" - den tyske Hans Staden, der var i den portugisiske militærtjeneste, blev tvunget til at råbe til vilkårene i december 1533. Oversat fra Tupinambi (en indisk stamme, der er fjendtlig mod portugiserne), betød dette: "Mød mig - din mad!" Derefter begyndte han at græde og bede om nåde. Det er ikke overraskende, at da Staden slap væk, blev han ikke meget fanget: hvorfor faktisk spiser en feig fjende? At blive spist i traditionelle samfund er ikke en nysen. Det er en ære.
Den samme Staden bemærkede, hvor godt tupinambanerne behandlede de fanger, der var forberedt på specielle fester. De værner dem, værner dem. De lægger en kvinde på alle, der bor sammen med ham og behager på enhver måde. De tillader endda at få børn! Og på dette tidspunkt arrangeres en fest: de forbereder forskellige kar til drikkevarer, maler og pynter fangen. Og det gør de. Når alt kommer til alt skal han stadig bevise, at han er værdig til at blive spist. Og så hvordan. Offeret spises udelukkende for at vedtage dets styrke og mod. Dette er ritual kannibalisme. Så den hysteriske Hans Staden var næppe en heldig fund for tupinambierne. Derfor forblev han i live.
Og dette er også en "ædel" kannibalisme. Det samme kan ikke siges om medicinsk kannibalisme. De var engagerede i det i Europa. Lang og udbredt.
Salgsfremmende video:
Bloodsuckers
Medicinsk kannibalisme er også baseret på ideen om, at en død krop beholder en afdødes værdighed. For eksempel sundhed. Det er sandt, at europæerne dræbte ingen. De spiste lige ligene af henrettede eller dræbte (bare ikke dem, der døde af blodtab - lægerne i disse år troede, at sjælen lækker ud af kroppen sammen med blodet).
Handel med lig og endnu bedre - med mumier (især egyptiske) er blevet en rentabel forretning i Europa siden 1500-tallet. Og vigtigst af alt - lovligt.
Dog er liget et letfordærveligt produkt. Såvel som dets helbredende egenskaber. Tre eller fire dage - og det er det, sjælen er væk. Så du er nødt til at bruge det "lige fra tin". Og vælg generelt dem, der er yngre.
Dette blev, hvad Aesculapians blev ledet af i 1492, da de lodde den døende pave Innocent VIII med blod netop taget fra tre drenge. Alle tre døde desværre. Men far, heldigvis også. Hvad der gjorde, at den vigtigste ideolog for medicinsk kannibalisme, den berømte schweiziske alkymist Paracelsus, gjorde en "afklaring": "Kød og blod fra henrettede kriminelle er mest nyttigt."
Handel med lig og endnu bedre - med mumier (især egyptiske) er blevet en rentabel forretning i Europa siden 1500-tallet. Og vigtigst af alt - lovligt
Og dette er desværre ikke forbundet med overvejelser om menneskeheden (hvis det overhovedet er passende at tale om det her) - de siger, det er lettere at få liget af en henrettet person, og du behøver ikke at dræbe nogen. Ifølge kulturolog Anna Bergman, forfatter af The Lifeless Patient, en bog om medicinsk kannibalisme, er dette forbundet med kristne henrettelsesritualer. Forresten torturerede inkvisitorerne folk, så de blev "renset" for deres synder. Logikken er enkel: tortur er en analog af Kristus pine. Derfor blev legeme af sådanne "oprensede" organer værdsat især. Men den mest værdifulde ting er blod (den henrettede sjæl). Så når en persons hoved blev afskåret (enhver henrettelse, selvom det ikke blev udført af inkvisitionen, blev allerede betragtet som tortur), tyede folk med flasker straks hen til bødlen. De er epileptiske. Det blev antaget, at årsagen til epilepsi er "soul drain" fra kroppen. De henrettede blod vil returnere deres sjæle.
Og dette er ikke nogle mørke aldre - dette er 1858 (specifikt - byen Göttingen i Tyskland)! På dette tidspunkt var den elektromagnetiske telegraf allerede opfundet. Faraday opdagede sit princip om elektromagnetisk induktion, og den første jernbane blev lanceret i England.
Mumiemania
Men sagen var bogstaveligt talt ikke begrænset til lidt blod. Den mest værdifulde ting, ligegyldigt hvor forfærdelig, er ligene. Læger får dem gennem bødlerne, almindelige mennesker stjæler fra deres grave om natten.
Subkutant fedt værdsættes især. Den tyske encyklopædiske ordbog fra 1739 om bøgerforhandleren Zedler beskriver mange opskrifter til at lave en helende salve derfra. Mummipulver er endnu mere værdifuldt. Det er naturligvis ønskværdigt egyptiske, men du kan overhovedet ikke finde nok af dem, derfor tøver ikke farmaceuter med at tørre ligene af duvere, ofre for epidemier og endda dødfødte børn.
Det tyske farmaceutiske selskab "Merck" tilbød i sit katalog "ægte egyptiske mumier" frem til 1912!
Det tyske farmaceutiske selskab "Merck" tilbød i sit katalog "ægte egyptiske mumier" frem til 1912! Brugen af pulver fra gnuglede dele af mumificerede kroppe er ikke den masse skøre okkulte tjenere, men adelens hverdag. Er det underligt, at den anerkendte medicinske historiker Richard Sugg mener, at kannibalismen blomstrede meget mere storslået ikke i vilde stammer, men i det "civiliserede" Europa.
King Hunger
Men der er stadig en tredje type kannibalisme - sulten. Det har eksisteret (og vil sandsynligvis være) overalt og altid. Og i Europa og i Afrika og i Rusland. Selv i de tilfælde, der var forårsaget af de berygtede gode intentioner.
For eksempel under det første korstog. Korsfarerne foraggede da ikke ligene af fjender fra den fangede arabiske by Maarra. Kroniker Ralph Cohen skrev: "Nogle mennesker sagde, at de med begrænset mad var nødt til at tilberede voksne muslimer i gryder og sætte børnene på spytter og stege."
I sin bog The Time of Troubles fortæller den polske historiker Kazimierz Waliszewski om polakker og litauere belejret i Kreml i 1612:”… De gravede op lig, begyndte derefter at dræbe deres medstammere … … løjtnanten og hayduken spiste hver to af deres sønner; en anden officerer spiste sin mor!.. Skændte over lig …"
Et lignende billede er tegnet af øjenvidner til tilbagetrækningen af Napoleons hær i Litauen i 1812. Fra historikeren Eugene Tarles bog "Napoleons invasion af Rusland": "… Vi mødte ofte franskmændene i et skur … sad ved en ild på ligene af deres døde kammerater, hvorfra de skar de bedste dele ud for at tilfredsstille deres sult. … De selv faldt straks død for at blive på deres tur spist af nye kammerater, der næppe nåede dem."