Stenkvinder er sådanne megalitter (eller store stenstatuer), der personificerer krigere, især kvinder. Nogle mener, at de symboliserede nomadernes sejr over steppen. Der er dog andre udtalelser, for eksempel at de var idoler-amuletter for gamle mennesker. I Aserbajdsjan menes imidlertid, at stenfigurer har været et slags mærke på området for visse stammer. Der er et andet synspunkt, baseret på det faktum, at statuerne spillede en kulturrolle, personificerede forfædre.
Hvad var navnet på stenkvinder blandt de slaviske folk? Faktisk var der en masse navne. Her er nogle af dem: "Kamena pige", "Kamen mand", "Mamayam", "Blockhead", "Balbals"
Der er en bestemt klassificering af stenstatuer, der findes i dag i Rusland og i udlandet. Hvis vi tager grundlaget for oprettelsen af megalitter, er disse:
- Humanoide stel i bronzealderen, dvs. dateres tilbage til den forrige æra.
- Skytiske statuer.
- Polovtsiske stenkvinder.
I udseende kunne stenfigurerne sidde og stå såvel som kvindelig og mandlig. Hvad angår stelerne, var de vagt detaljerede statuer, men det var muligt at bestemme køn i dem.
Lidt historie
For første gang i skriftlige kilder er sådanne stenstatuer blevet nævnt siden 1100-tallet. Ifølge arkæologiske data stammer megalitterne dog tilbage til 6-3 årtusinde f. Kr. I henhold til forskellige kilder optrådte statuer oprindeligt på territoriet mellem Irtysh og Donau, der afbildede mænd med en bart, i den ene hånd med en skål og i den anden - et våben. Efterhånden begyndte kvindelige statuer at dukke op (i Kirgisistan) med en skål i deres hænder. I 11-13 århundrederne, på landene i de sydlige stepper, begyndte polovtsierne at installere stenkvinder på haugerne.
Indtil i dag har disse stenmenhirs overlevet i Rusland og videre. Hvor er de fleste af dem?
Salgsfremmende video:
- Steppestrimmel af Rusland.
- Sydsibirien.
- Aserbajdsjan.
- Det østlige Ukraine.
- Tyskland.
- Mellemasien.
- Mongoliet.
- Kasakhstan.
- Altai.
Som allerede nævnt er der megalitter, der skildrer en person, kaldet Scythian. Det var disse folk, som historien siger, der var de første til at etablere dem på gravmonumenter. Generelt var skytterne iransk-talende stammer, der greb overherredømme i de russisk-ukrainske stepper i det første årtusinde f. Kr.
Skytiske stenkvinder på Russlands område og begyndte ikke kun at tiltrække særlig opmærksomhed fra forskere fra det attende århundrede. Og i midten af 19 blev det første kort endda udarbejdet, der angiver placeringen af stenkvinder. Foruden skyttere var polovtsierne og muligvis andre folk også engageret i opførelsen af disse statuer. Lad os tale mere detaljeret om statuerne, der er tættere på os med hensyn til tid, om de polovtsiske.
Det skal med det samme bemærkes, at ordet "kvinde, kvinder" her har en lidt anden betydning, som ikke har noget at gøre med en kvinde. Faktum er, at det turkiske ord "balbal", hvor udtrykket "baba" kommer fra, betyder "stamfar", det vil sige stamfar. Blandt polovtsierne (et turkisk-talende nomadefolk) havde statuer en hellig betydning, det vil sige at de var dedikeret til guder og forfædre. De var lavet af grå sandsten. Deres højde kunne være anderledes, men i gennemsnit varierede den fra en til fire meter. Omfanget af fordelingen af disse statuer er slående: fra det sydvestlige Asien til det sydøstlige Europa. På tidspunktet for forekomsten hører de polovtsiske stenkvinder til 9-13 århundreder.
Stenkvinder blev installeret i forhøjede områder af området, herunder i gravhøje og i helligdomme. Dette understreger endnu en gang vigtigheden af deres formål. Normalt var der i en helligdom flere statuer, begge køn. Deres ansigter vendte altid mod øst. I helligdommene blev begravelsesriter afholdt til ære for forfædrene (dermed navnet på statuerne). Interessant nok var mange af stenfigurerne kvindelige. Dette skyldes det faktum, at billedet af en kvinde, som det blev antaget, styrker soldaterne, beskytter dem, gør dem udødelige og uovervindelige. Og det er ikke overraskende, at der blev ofret disse statuer, herunder i form af dyr.
Sorter af polovtsiske stenfigurer:
- Humanoide statuer lavet af lange sten.
- Mandlige statuer med en bart og et skæg.
- Mandlige statuer med fletninger (frisure), øreringe i ørerne og smykker i nakken.
- Mandlige statuer, som om de er klædt i en caftan med et bælte.
- Tal med dolk eller sabre.
-
Kvindelige statuer med betegnelsen seksuelle egenskaber, undertiden med en baby i hendes arme.
Stenkvinder med skåle, bæger og andre kar.
Oprindeligt var statuerne meget primitive, selv uden en klar oversigt over billedet. Men gradvist blev dele af ansigt og krop udskåret mere detaljeret på dem, og yderligere attributter blev tilføjet. Desuden, den største blomstrende med hensyn til design, stenfigurer nåede i det tolvte århundrede. Derefter steg antallet af installerede statuer og deres variation. Figurer blev oprettet i en stående og siddende stilling med kopper i deres hænder. Mest tydeligt i disse perioder forsøgte de at indskrive et kostume, smykker og våben på stenen. Mere opmærksomhed blev rettet mod ansigtet: mænd blev altid afbildet med en bart og skæg, og kvinder var lubne med bløde træk. I sidstnævnte blev brystet nødvendigvis tildelt som foderorgan.
Efter erobringen af polovtserne af mongolerne (i det 13. århundrede) blev mange stenstatuer ødelagt. Når alt kommer til alt begyndte en aktiv kamp mod resterne af hedendommen. I flere århundreder tilbad slaverne imidlertid disse monumenter og troede, at de kunne påvirke jordens frugtbarhed, vejrforhold og menneskets trivsel generelt. Cirka to tusind stenkvinder har overlevet til i dag.
Placering af stenkvinder efter region
Af særlig interesse er lokaliseringen af stenstatuer. Lokale indbyggere i republikker og regioner, hvor de overlevede, er stolte af disse historiske monumenter, kulturelle traditioner for deres forfædre. Og mange tror også på kraften i stenstatuer, bringer dem gaver og beder dem om noget for sig selv.
Stenkvinder på Krim
Der er dem i Alupka, på terrasserne i Vorontsov-paladset. I dag er de ejendom af udvej; udflugter for turister er arrangeret for dem. Det er interessant, at der er stenkvinder på Krim, der står på deres oprindelige sted, og der er også dem, der transporteres til andre dele af halvøen.
Sten kvinde i Kursk-regionen
Det andet navn er polovtsisk kriger. Det ligger i Alekhinsky-reservatet. Denne statues ansigt er ikke markeret, men armene er meget lange. Generelt er stenen meget groft forarbejdet, der er næsten ingen identifikationsmærker.
Stenkvinder: Donetsk-regionen Der
er stenstatuer i museer og reserver, da de er beskyttede genstande. Området er berømt for, at det indeholder flere dusin figurer. Den mest berømte er Donetsk Museum of Local Lore, der huser en hel park med polovtsiske stenkvinder.
Stenkvinder: Altai
Altai er berømt for sine historiske monumenter, hvoraf den ene er stenkvinder. Lokalbefolkningen kalder dem "kazer-tash". I Gorny Altai har omkring tredive skulpturer overlevet. Desuden blev nogle ført til museer i forskellige byer i Rusland, mens nogle forblev på deres originale steder. Stenkvinder, som Altai er berømt for af en grund, er beskyttet og beskyttet som historiske og kulturelle monumenter.
Sten kvinde: Khakassia
De lokale beboere i republikken kalder hende Ulug Khurtuyakh Tas, der oversættes som en stor stenkvinde (bedstemor). Det ligger i Askiz-museets reserve. Landsbyen Askiz, som stenkvinden ligger i, er blevet en rigtig turistdestination. Figuren er dateret fra det fjerde til det femte årtusinde f. Kr. Khakass betragter statuen som hellig, de respekterer den. Stenkvinden er tre meter høj, men i øjeblikket er en tredjedel under jorden. Det er lavet af sandsten. Nogle beboere mener, at statuen hjælper med at helbrede infertilitet. Indtil i dag har en stenkvind i Khakassia status som en ægte guddom, til hvem gaver er tilbage.
