I 2014 udstillede Israel Museum tolv kalkstenmasker. Dette er de ældste masker lavet af mennesker i den såkaldte prækeramiske neolitiske æra. Alle blev fundet i Judean-ørkenen, og som undersøgelser har vist på overfladen af stenen, kommer de fra et meget lille område med en radius på omkring 50 kilometer.
Kalksten kreationer
Hver maske vejer cirka et til to kg, er oval, formet som et menneskeligt ansigt, med spalter for øjnene og en åbning for munden, omgivet af omhyggeligt afbildede tænder og en fremspringende næse. En af maskerne svarer til formen til billedet af kraniet - den har brede runde øjneprop og en detaljeret underkæbe. Alle masker, med undtagelse af en, der passer i håndfladen, kan sammenlignes i størrelse med et menneskeligt ansigt. Nogle har huller omkring omkredsen, gennem hvilke de strenge, der holder dem, sandsynligvis er passeret. Kalksten er en let sten at arbejde med, men det skal huskes, at de mennesker, der lavede disse masker, ikke havde noget at arbejde med undtagen stenværktøjer. Og de var nødt til at få et stykke kalksten, bringe det til den krævede tykkelse, hælde et ovalt hak på undersiden,så stenproduktet kan tages på eller i det mindste holdes med hænderne tæt på ansigtet for at få ydersiden til at se ud som en maske, og skære huller på den mest nøjagtige måde uden at beskadige produktet. For instrumenter fra den tid var det et svært job. Og stenskærerne er værdige til al ros. På den ene maske var der spor af farvning (striber af rødt og grønt) - med andre ord, efter at carverne var kommet, kom kunstnerne ned i forretningen. De malede maskerne med farvede striber og efterlod sandsynligvis en tatovering. Det menes, at maskerne var "portrætter" af afdøde stammemænd, så de alle bevarede deres individualitet og ikke blev fremstillet efter et enkelt mønster. Maskerne blev hugget af sten omkring 7200-7000 f. Kr.derudover skal du skære forsigtigt hullerne uden at beskadige produktet. For instrumenter fra den tid var det et svært job. Og stenskærerne er værdige til al ros. På den ene maske var der spor af farvning (striber af rødt og grønt) - med andre ord, efter at carverne var kommet, kom kunstnerne ned i forretningen. De malede maskerne med farvede striber og efterlod sandsynligvis en tatovering. Det menes, at maskerne var "portrætter" af afdøde stammemænd, så de alle bevarede deres individualitet og ikke blev fremstillet efter et enkelt mønster. Maskerne blev hugget af sten omkring 7200-7000 f. Kr.derudover skal du skære forsigtigt hullerne uden at beskadige produktet. For instrumenter fra den tid var det et svært job. Og stenskærerne er værdige til al ros. På den ene maske var der spor af farvning (striber af rødt og grønt) - med andre ord, efter at carverne var kommet, kom kunstnerne ned i forretningen. De malede maskerne med farvede striber og efterlod sandsynligvis en tatovering. Det menes, at maskerne var "portrætter" af afdøde stammemænd, så de alle bevarede deres individualitet og ikke blev fremstillet efter et enkelt mønster. Maskerne blev hugget af sten omkring 7200-7000 f. Kr.efter carverne kom kunstnerne ned i forretningen. De malede maskerne med farvede striber og efterlod sandsynligvis en tatovering. Det menes, at maskerne var "portrætter" af afdøde stammemænd, så de alle bevarede deres individualitet og ikke blev fremstillet efter et enkelt mønster. Maskerne blev hugget af sten omkring 7200-7000 f. Kr.efter carverne kom kunstnerne ned i forretningen. De malede maskerne med farvede striber og efterlod sandsynligvis en tatovering. Det menes, at maskerne var "portrætter" af afdøde stammemænd, så de alle bevarede deres individualitet og ikke blev fremstillet efter et enkelt mønster. Maskerne blev hugget af sten omkring 7200-7000 f. Kr.
Folk fra den fjerne fortid
Ni tusinde år siden, på det land, hvor jøderne senere bosatte sig, levede natufianernes stammer. De vidste endnu ikke keramik og vidste ikke, hvordan man laver retter. Men de behandlede perfekt sten, dygtigt udskåret træ, lavet læder, lavet stof af plantefibre og dyrehår. I hulen i Nahal Hemar, hvor arkæologen Ofer Bar-Yosef i 1983 opdagede to stenmasker, blev der fundet andre bemærkelsesværdige artefakter - vævede rebkurve, resterne af måtter, pilespidser af træ og en tresæl, gipsperler, hørhoveder og mange flint Produkter.
I Jericho har arkæologiske udgravninger også givet rigeligt materiale til eftertanke. Indbyggerne i Jericho var engageret i landbrug. De dyrkede to typer hvede, byg, linser, ærter, hestebønner, kikærter. Både byg og hvede blev kunstigt opdrættet. For at opbevare korn byggede Jeriko-folket specielle korngrober.
Salgsfremmende video:
Men den største beskæftigelse var stenforarbejdning. Fra stenblokke og ler "puder" opførte de vægge omkring bebyggelsen, inde i prototbyen opførte de runde huse, vidste, hvordan man gipser væggene i boliger og malede dem for at gøre det behageligt at bo der, lavede døråbninger med dørkarmer og hængtede døre, lagt ud omkring pejse og bassiner et sten- eller lergulv, malet med mønstre, sommetider blev tretrapper rejst, et tag lavet af rør var dækket med et lag med ler. I Jericho findes mange udskårne artefakter af sten og knogler - figurer af mennesker og dyr, udtryksfulde individuelle hoveder, pyntet håndtag til redskaber. Alt dette er ekspertfremstillet. En af arkæologerne, der studerede denne æra, sagde, at natufianerne bare havde en slags lidenskab for kunst.
Masker kan naturligvis ses som kunstgenstande. Men masker spillede en lidt anden rolle i antikken menneskers liv. I Rom, for eksempel, og meget senere, lavede de dødsvoksmasker af deres forfædre, som de holdt som et øjeæble, fordi de troede, at forfædrene på denne måde forbliver for evigt hos deres efterkommere. Der er endda en kendt skulptur af en romersk holder voksmasker af hans forfædre. At have en samling af sådanne masker var som et slægtstræ for dem. Jo flere masker, jo mere ædel og ædel klanen. Derefter blev disse masker erstattet af buster af forfædre, der blev hædret med den samme entusiasme.
I gamle tider i Palæstina associerede masker også folk med deres forfædre. De var lavet af sten og keramik og træ, måske ligesom romerne af voks. Men over ni årtusinder blev alt undtagen stenen til støv. Imidlertid blev der fundet flere meget interessante kranier i Jericho, pudset med ler for at bevare de døde individuelle træk. Det indre hulrum i disse kranier var fyldt med ler. Toskallede skaller eller cowrie-skaller blev indsat i øjenhullerne på kranierne, hvilket gjorde det tilsyneladende, at øjenlågene var let lukkede: Kunstnerne stræbte efter at give de døde et livligt look. Nogle af kranierne var tæt belagt med et lag med ler, hvilket kun efterlod en spalte for øjnene. Andre havde en sort stribe på panden for at vise en hårstrå. Nogle kranier er malet af bart. Nogle blev specielt deformeret ved at fjerne underkæben. Nogle har sammenlignet dem med masker. Andre var dækket med ornamenter. I den allerede nævnte hule Nahal Hemal stødte Bar-Yosef på en hel samling af sådanne kranier. De kaldes "pudsede kranier".
De tilhørte alle voksne mænd. På siden af ansigtet blev kranierne malet, på den nederste, parietale side blev der påført et gitter fra et materiale, der oprindeligt blev forvekslet med asfalt. I løbet af studiet af stoffet fandt de ud af, at det overhovedet ikke var asfalt, men et gammelt lim, kunstig kollagen. Det blev lavet af kogte dyrehud og tilsat vegetabilske komponenter. Ikke kun undersiden af kranierne var dækket med antik lim, men også kurvkurve og træprodukter.
Der er ingen enighed blandt forskere om, hvorfor kranierne blev adskilt fra kroppen, fyldt med ler, malet og derefter yderligere behandlet med kollagen. Nogle eksperter mener, at limen skulle holde regnen ude. I betragtning af at limen på skildpadderne har vendt sig til asfalt, er regn ekstremt sjælden i denne region. Dette var sandsynligvis ikke kun i dag, men for tusinder af år siden.
Tal med evigheden
Natufianerne, der bor i huse, begravede deres døde lige under gulvet i boligen, tilsyneladende baseret på princippet om, at forfæderen ikke skulle forlade sine slægtninge, selv efter døden. Forfæderen under gulvet var noget som en talisman, der ikke ville tillade huset at kollapse. Hvilke manipulationer med deres "underjordiske" forfædre blev udført af natufianerne, ved vi ikke. Vi ved ikke med sikkerhed, hvilke ritualer der blev udført af folk i masker. Det er kun tydeligt, at disse ritualer var tæt forbundet med forfædres kult. Naturligvis brugte de ikke kun masker og måske ikke kun forfædres hoveder, men også figurer af dyr, mennesker, der kunne symbolisere kræfter, der kunne beskytte mod katastrofe eller øge muligheden for held og lykke. Formålet med en figur er velkendt:en kvinde, der er skematisk skulptureret af ler (eller udskåret af sten eller knogler) med et stort bryst og tykke lår (den såkaldte Paleolithic Venus) symboliserede frugtbarhed og frugtbarhed.
Nogle forskere mener, at rituelle handlinger med masker, figurer og kranier var rettet mod guderne, andre - at ritualerne er forbundet med sæsonarbejde og frugtbarhed, andre - at ritualerne havde en rent magisk baggrund, de blev udført af shamaner med assistenter. Det var de, der satte masker på, udførte rituelle danser, sang rituelle sange og opfordrede deres forfædre til at passe på deres efterkommere, sende dem en god høst og redde dem fra ulykke og sygdomme.
Magasin: Mysteries of History No. 32, Mikhail Romashko