Der er steder, der vækker legender, en mystisk aura. Veretyev Pogost-kanalen er en af dem. Beliggende på grænsen til Ivanovo og Vladimir regioner, har det tiltrukket dem, der kan lide at kildre deres nerver i mange år.
For nylig gik forskere fra gruppen "Cosmopoisk" til den gamle kirke, hvor den gamle kirkegård ligger - Veretyev Pogost. Stedet er virkelig mystisk, der er mange "skrækhistorier" og gamle sagn omkring det.
En forladt landsby på grænsen til Ivanovo og Vladimir regioner. Der er kun en sti, der fører til den gamle kirke, der er vokset med buske. Ifølge legenden blev templet bygget på et øde sted specifikt for at indviede landet, hvor djævelen altid har fundet sted. Der var et såkaldt bearish hjørne. Strømme løb ud i floden og dannede en trekant. Bakken fungerede som et sted for hedenske spil på adskillige templer.
”Ved ankomsten til stedet havde alle hovedpine - pres på templerne og panden! Helt fra starten var der en vis tyngde. Stammerne af træerne omkring var døde, som om de var tørrede,”- beskriver begyndelsen af vandreturen, en deltager i forskningsgruppen Yulia Zhulinskaya. Ifølge hende er funktionen ved den forladte kirke, at alteret ikke rettes mod øst, som i alle ortodokse kirker, men med en betydelig bias mod nord. Freskerne blev også forbløffet.
”Det ildevarslende udseende af dyre snutter og mærkelige ansigter fra helgener. Sagen er, at der ikke er et enkelt billede, hvorpå øjnene kan bevares: nogen skrabet dem ud til alle de hellige, engle og dyr. Om aftenen, omkring kl. 21.30, blev der observeret en skygge i kirkens dybder, men personligt var jeg bange for at gå der, mens jeg to gange var overbevist om, at der bestemt var nogen der gik der. Når jeg kiggede på kirken, så jeg konstant en præst med et gråt skæg,”pigen beskriver sine følelser og” visioner”.
Ifølge hende, da skumringen begyndte at blive tykkere, optrådte en hvid kugle i vinduerne på anden sal som en kugle, der smilede. Yulia bemærker imidlertid, at de elektromagnetiske feltfølerer, der havde stående i kirken hele natten, ikke registrerede nogen burst.
Så hvad er hemmelighederne ved forladte templer og kirker? Hvorfor ser eller hører folk nogle andre verdensomspændende tegn? Repræsentanter for den ortodokse kirke er enige: Den, der søger, vil altid finde.
Salgsfremmende video:
”Ofte længe før de går i en forladt kirke, begynder folk allerede at vente på noget andet verdensomspændende og overnaturligt. Selv ind i et mørkt rum, begynder en person ubevidst at fantasere - enhver åndedrag eller rusling bliver til spøgelser. Men der er også en anden side. Når alt kommer til alt er der synske, tryllekunstnere og troldmænd, der kan forårsage mørke kræfter. De gør dette for at føre en person væk fra Gud. Normalt fører kommunikation med sådanne mennesker ikke til gode,”siger diakon George, sekretær for den regionale bispedømmeadministration. Men efter hans mening er spøgelser og "smilende bolde" kun et figur af menneskelig fantasi.
Nedenfor er en historie fra forskere fra en anden gruppe af søgende af de ukendte, der har besøgt her tidligere
”Veretyevo har aldrig været en stor landsby. Siden oldtiden var det en afsondret bygning, hvor en kirkegård og flere ministerhuse var placeret omkring kirken - hvad der i vores område normalt kaldes en "kirkegård". Veretyevsky-templet var først træ, og i 1802 blev en ny, stor mursten indviet, med hovedalteret i navnet på ikonet for Smolensk Guds Moder. En præst fra en nærliggende landsby sagde, at nærheden af kirkegården er et "velsignet" sted, en hellig forår slår der. Det er sandt, vi har aldrig fundet nøglen til dette.
Ifølge legenden blev templet bygget på et øde sted specifikt for at indviede landet, hvor djævelen altid fandt sted. Der var et såkaldt bearish hjørne. Strømme løb ud i floden og dannede en trekant. Bakken fungerede som et sted for hedenske spil på adskillige templer, og de var som regel dedikeret til Mokoshi i dette område. Denne hypotese bekræftes af navnet på floden Vozikh-Ma (“Ma” er det forkortede navn på gudinden Mokosha). Orgier blev organiseret på disse templer - til fortsættelse af løbet, for dets stigning. De ofrede også. Særlige tilbedelsesdage var den 10. maj, nuværende stil, sommersolverv og den høstlige ligevægt.
Ja, det er grunden til at på dette sted, som et tegn på kontinuitet, blev en hedensk mor erstattet af en anden ortodoks: Makosh - Guds mor. I stedet for et tempel blev der bygget et tempel. Denne struktur blev opført på stedet for et træ, der eksisterede tidligere. Hvor mange århundreder før han var der, vides ikke. Jeg våger at antyde, at som de fleste af de hedenske templer blev afviklet, stenene blev trukket derfra ind i fundamentet for det kristne tempel; hedninger, og de, ifølge lokale etnografer, boede på det centrale Rusland, indtil det 18. århundrede, begyndte at tilbede den gamle gud i en ny kirke. Da hedendommen ophørte med at eksistere, stoppede de ikke med at lægge sten i fundamenterne i kirkerne - kirkemændene foragtede ikke denne energi fra disse mod de bede sten. Ifølge legenden handler disse sten, selvom en person ikke tror, på ham som en magnet.
Livet i Veretyevo døde for 40-50 år siden. Den mest sandsynlige årsag hertil er, at kirkegården var placeret i en afstand fra andre bygder. Efter at kirken var lukket, begyndte den allerede lille befolkning at forlade. I sidste ende var kun lærerne på den lokale skole tilbage, og den sidste indbygger i kirkegården var en bestemt nonne bedstemor. Oplysninger om dette sted er komplekse og modstridende, men næsten alle kilder er enige om en ting: i begyndelsen af 60'erne kom en bande der og ødelagde hele kirkegården. For at dække deres spor brændte banditterne ned bygningerne og angiveligt dræbte (forbrændte) den eneste indbygger i Veretyev - en nonne; siden da er der ingen der bor.
Så siger legenden. Men så spredte rygterne sig om, at ikonerne og kirkens redskaber ikke var blevet stjålet, nonne skjulte dem et stykke tid før det ubehagelige besøg, som om hun havde en vision, der varede om fare. Derfor dræbte de hende - de torturerede hende i håb om at finde ud af, hvad der var skjult. Men hun sagde aldrig. Kun forbandet dem og selve stedet før døden.
Andre mennesker sagde, at banditterne gemte alt selv for at gøre det lettere at forlade kriminalitetsscenen gennem sumpene. De tog kun en del og oprettede en cache i kirken. Som en illustration af den populære tro på denne legende - en kirkegård gravet op og ned. Gravene og selve kirken ligger i grøfter, huller og grove. Nogle afskum smadrede krydsene på gravstenene, gravede op to tredjedele af kirkegården, malede ansigter og skrabede øjnene ud.
Jeg, som ikke er tilbøjelig til at tro på nogen mystik, kontrollerer alt med en videnskabelig lineal, vil jeg sige en ting: stedet indhenter frygt. Panik. Uhyggelig. På nogle minutter kan du ikke engang sige et ord. Stedet er som at teste dig. Nogle steder kommer en frygtelig svimmelhed ind, og du er klar til at besvime. Det var ikke kun med mig, men også med mine ledsagere. Der er mange buede træer omkring templet, som vidner om en tektonisk fejl i jordskorpen og om, at en slags "dårlig" energi kommer derfra. Angsten forsvinder først, når du passerer gaten. Som om du vender tilbage fra den anden verden.
Marina og jeg studerede det indre af kirken i lang tid, indtil vi nåede til alterdelen. Vi gik ind, atmosfæren var slags meget ubehagelig. Det er på det mentale, følelsesmæssige niveau. Det var indelukket og ekko. Marina gik ud, og jeg blev alene. Hun stod i lang tid i midten og undersøgte hvælvingen, da pludselig alt var stille: stemmer, skovens støj, vinden. Komplet stilhed, vakuum. Og pludselig, først begynder en utydelig rumble at gå fra væggene, og derefter gættes kirkesang, flere stemmer, mandlige og kvindelige. Syngen ser ud til at blive højere, og pludselig - en klippe. Alle velkendte lyde kommer tilbage. Så gik jeg til dette sted flere gange, stod alene i lang tid, men jeg har aldrig hørt noget andet.
Der er en anden legende om en ekspedition af forskere, der forsvandt inden i templets vægge. De siger, at for flere år siden kom unge forskere til disse steder med store kufferter af alle slags måleudstyr. Vi studerede templet og det omkringliggende område hele dagen. Vi besluttede at bo på kirken om natten og oprette et telt der. Og om morgenen var alle væk. Alle undtagen én. Han blev mødt ved daggry af en af landsbyboerne i skoven.
Han så patetisk og forfærdelig ud. Hans næse blødte, hans tøj blev revet, og den unge fyrs hår var gråt. Fra hans forvirrede, hysteriske historie så billedet af, hvad der skete, sådan ud. Ved midnat begyndte alle at nøjes med natten. Pludselig steg en stærk vind, der blev til en orkan. Blade, grene, jordklodder fløj ind i templet. Alle kiggede med rædsel på hvad der skete. Der var en frygtelig brumme i kirken, og teltet faldt. Det føltes som om væggene og jorden var i bevægelse.
Og så syntes væggene udenfor fra alle sider at blive slået med enorme hammere. Panikken begyndte. Det overlevende af ekspeditionen sagde, at han selv formåede at kravle til alterzonen på koryachki og lå der, trykke sig ned i jorden og dække hovedet med hænderne. Derefter mistede han tilsyneladende bevidstheden. Og da han vågnede, var daggry allerede gryende, ingen var i templet. Kun et revet telt med resterne af ting.
Om dette faktisk skete, eller denne historie er en anden rædselshistorie, hvor folk gik, hvorfor en fuldgyldig undersøgelse ikke blev gennemført - forblev i tvivl …"
