Prag har altid været betragtet som en by med troldmænd, tryllekunstnere, astrologer og alkymister. Den mest berømte troldmand i den tjekkiske hovedstad er Doctor Faust, rost af Goethe. Dog er der allerede skrevet nok om ham. I mellemtiden var der blandt indbyggerne i Prag mindre berømte, men ikke mindre interessante figurer. For eksempel den mystiske rabbiner Ben Bezalel og den berømte troldmand Zhito.
Yehuda Lev ben Bezalel levede i det 17. århundrede og var godt bevandret inden for forskellige videnskaber. Han studerede ikke kun Talmud og Kabbalah, men også matematik og astrologi, og takket være sin viden kunne han gøre fantastiske ting. En gang ville kongen af Bøhmen, Rudolph, have, at rabbinen skulle vise ham og hans hovmænd de bibelske patriarker - Abraham, Isak og Jacob med deres sønner.
Efter nogen tøven var Bezalel enig. Han advarede dog om, at ingen skulle grine, når de hellige skygger dukkede op. Og faktisk, i en dyb niche, hvor tryllekunstneren var, begyndte figurer at dukke op efter hinanden, hvor alle genkendte Abraham, Isak, Jakob og resten.
Skygger flydede foran publikum og så ud til at opløses i tynd luft. Alle var tavse og holdt vejret. Men så dukkede den rødhårede, fregnede søn af Jacob Nevfalim op. Hans syn fik kongen til at grine, og han kunne ikke begrænse sig. Så snart Rudolph lo, smeltede visionerne væk, og alle de tilstedeværende skreg i overraskelse og rædsel: hallens malede loft pludselig pludselig ind og begyndte at synke.
Folk ville skynde sig at komme ud, men kunne ikke svirpe, som om forstenede. Så trådte Ben Bezalel ud af nichen og strakte hænderne ud og reciterede en slags fortryllelse. Loftet stoppede med at falde, men det kom aldrig op igen. Ingen andre kom ind i dette rum, dørene var låst for evigt.
Den østrigske forfatter og mystiske filosof fra første halvdel af det tyvende århundrede Gustav Meyrink genoplivede legenden om leret Golem skabt af Ben Bezalel, der forbinder den med indvielsesritualerne, magisk indvielse.
Det siges, at den”store rabbiner” skulpturerede en menneskelig figur af ler, udførte et magisk ritual over det, indkaldte de naturlige elementer, der styrer universet til at hjælpe, og satte derefter en”shem” - et blad med et mystisk tetragram - i munden af en lerestatue. Og hans skabelse kom til live. Golem tjente Bezalel, gjorde husarbejde og hjalp til i synagogen. Denne tjener havde ikke brug for mad og drikke, hvile og sove. Han arbejdede utrætteligt hele ugen.
Men hver fredag aften, før "Shabes" (gudstjenesten til ære for sabbatsferien), tog rabbinen "shem" ud af Golems mund, og det blev igen til et leridol, frysende i hjørnet. Så snart lørdagen gik, da det ifølge den jødiske tro var umuligt at arbejde, Bezalel igen "genoplivet" dukken ved hjælp af "shema".
Salgsfremmende video:
En gang glemte rabbineren, der gik til synagogen for at "shabes", trække "shem" ud af munden til sin jordiske tjener. Men så snart han begyndte at læse en bøn, kom folk løbende til bønnerummet og rapporterede, at Golem rasede. Uden at afslutte salmen, skyndte Bezalel sig hjem. Der fandt han en fuldstændig ødelæggelse: ødelagte retter, ødelagte møbler, ting og bøger liggende på gulvet.
I gården dræbte Golem allerede husdyr og en fugl og rodede træer fra jorden. Rabbinen gik mod sin skabelse og stirrede på ham og rakte armene ud. Golem frøs på plads, og ejeren trak den magiske "shem" ud af munden. Umiddelbart faldt lertjeneren til jorden og forblev bevægelig. Bezalel vendte tilbage til synagogen.
En af de mest berømte troldmænd i Prag er den "domstol" troldmand for kong Wenceslas - Zhito. Alois Irasek skriver i sin bog Old Czech Legends, at Zhito "… vidste, hvordan man forhekse nogen og ændre hans figur og ansigt efter ønske". For eksempel gik en troldmand til det kongelige palads i en mørk klædekjole, og pludselig var han iført en silke caftan, farverige bukser og sko med skinnende spænder.
Zhitot kunne lide at gøre narr af hofmændene. En gang ved middagen med kongen gjorde han kongens gyser hænderne følelsesløse foran alles øjne og vendte først om til horn og derefter til hestehov. Dette morede alle meget, bortset fra, selvfølgelig, den stakkels jester selv. Til sidst bad kongen Zhito om at gendanne det tidligere udseende af spydens øvre lemmer. Troldmanden begyndte at passere sit offer med hænderne og læse trylleformularer. Hoveene blev til kvæg og først derefter til mennesker.
Forfatteren af bogen "Mystisk Prag" mener imidlertid Vadim Burlak, at vi i dette tilfælde overhovedet ikke taler om trolldom, men om hypnose. Zhito var ikke en tryllekunstner, han vidste bare dygtigt hvordan man narrer folks hoveder, inspirerer dem med noget, der faktisk ikke findes.
TRINITY MARGARITA
