To byer, der er så elskede af turister og så forskellige til hinanden, viser det sig, har de samme legender. Lad os tale om dem.
Mange mennesker har fordoblinger - hvis du ønsker det, kan du finde hundreder af sider på Internettet, der viser fotografier af berømtheder ved siden af deres mindre kendte "kopier". Spøgelser har også fordoblinger, men hvis levende mennesker ligner udseende og meget forskellige i skæbne, er det modsatte sandt for spøgelser. De duplikerer hinandens triste historier.
Solgt skelet
Hvad folk ikke går til for at få fat i guld. Nogen sælger en sjæl, nogen - en krop og nogen - og endda deres egne knogler. Universitetet i Prag var engang en studerende af Vincent, der blev kendetegnet ved ekstraordinær vækst. Ikke kun pigerne så på den høje smukke mand og spekulerede på, hvordan man lokker ham ind i deres garn. Vincent tiltrækkede opmærksomheden fra en anatomiprofessor, der tilsyneladende drømte om at få en stor studievejledning. En gang bemærkede han den unge mand, at hans skelet kunne gøre et godt stykke arbejde for afdelingen. Den studerende, der altid havde få penge, blev ikke overrasket og tilbød straks at indgå en aftale - efter hans død ville hans knogler blive universitetets ejendom. Den henrykte lærde gav Vincent et betydeligt beløb, og den unge mand gik for at tilbringe det i den nærmeste værtshus. Alkohol med spil er kendt forikke føre til godt. Studenten blev dræbt i en beruset slagsmål den aften. For at finde ro er han nødt til at få sit skelet tilbage, og Vincent mister ikke håbet - så snart solen går ned, går et stort spøgelse for at vandre rundt i Carolinum University Complex og bede forbipasserende om penge. Især ofte ses af dem, der er beruset.
Vincent har en ledsager i ulykke - den tidligere klokering i San Marco klokketårn i Venedig. I løbet af sin levetid så han temmelig usædvanlig ud: mere end 2 m i højden med uforholdsmæssigt lange arme. Dette tiltrækkede opmærksomheden fra direktøren for det venetianske videnskabelige institut. Desuden udviklede historien sig i henhold til et velkendt scenarie: forført af en stor sum, ringeren ringede efter sin død til at opgive sine knogler til institutionens anatomiske samling. Forskeren lovede spøgtigt at lægge ham i et glasbryst med en klokke i hånden - for at føre tilsyn med samlingens sikkerhed. Da han var en stor elsker af stærke drinks, bosatte den rige ringetøj sig praktisk talt i den nærmeste osteri. Snart nok fik han et slag af apoplexy, og det var på tide at betale regningerne. Skelettet står stadig i Natural History Museum, der ligger i den tidligere tyrkiske gårdhave. Om natten tager han af sit sæde og tager nostalgisk til San Marco for at ringe til den største klokke - Maragona 12 gange. Og så indtil daggry vandrer han langs kanalerne og beder om en mønt fra disken.
Salgsfremmende video:
Spøgelsesbørn
Traditionen fortæller om en katastrofe, der engang brød over de jødiske ghettoer i Prag og Venedig. Både her og der begyndte pludselig en pestepidemi, der kun berørte små børn. Uanset hvad beboerne gjorde, kunne de ikke stoppe pest. Desuden blev det snart kendt, at uskyldige sjæle ikke forlod den dødelige verden, men fortsætter med at spille om natten på kirkegården i form af spøgelser.
Ghetto i Prag.
I Prag sorterede den berømte skaber af Golem, Rabbi Leo, situationen. Han sendte en af sine disciple til kirkegården om aftenen og beordrede en af de spøgelsesfulde babyer til at bringe linden. Disciplen gik lydigt til grave og sørgede for, at rygtet ikke lå - så snart uret ramte midnat, var kirkegården fyldt med små legespøgelser. Den unge mand rev med forsiden af en af dem og skyndte sig til synagogen og overleverede byttet til Rebben. Efter et stykke tid kom det spøgelsesfulde barn efter hans ejendom - uden et skodde kunne han ikke vende tilbage til graven. Rebbe Leo afviste ikke hans anmodning, men bad som svar ham om at fortælle om årsagerne til epidemien.
I Venedig kom han på samme måde i kontakt med ånden fra et af børnene til Rebbe Jacob Sterkel, den øverste leder af samfundet, der blev bedt om at kommunikere med spøgelset af profeten Elijah selv. Årsagen til barnets skadedyr i begge tilfælde viste sig at være den samme - en grusom mor dræbte et nyfødt barn. Så snart gerningsmændene blev straffet, som i Prag og i den venetianske ghetto, stoppede børn med at dø, og freden regerede på kirkegårderne.
Datter-nun
Forældres og børns meninger om et vellykket ægteskab kan være meget forskellige. Rige piger, der blev forelsket i fattige, men ædle ungdomme, stod ofte over for behovet for at gå til et kloster til opførelse af andre. Hvis de forsøgte at modstå skæbnen, kunne de miste deres liv. Så som et resultat af en tragisk kærlighedshistorie dukkede to spøgelser af piger op: den ene går natten rundt omkring klosteret St. Agnes i det jødiske kvarter i Prag, den anden sørger over sin bitre skæbne ved klosteret St. Anne i Castello Venezia.
Begge valgte upassende elskere: en ædel og rig indfødt i Prag gav sit hjerte til en fattig ridder, og venetianeren blev forelsket i en tømrer. Begge samlet for at blive gift mod deres forældres vilje, som de betalte for. Før hun rejste til klosteret, besluttede Prag-kvinden at mødes med sin ridder for sidste gang, som hendes årvågne far lærte om. Forarget over datterens stædighed løste han problemet på den mest radikale måde - stak hende. Venetianeren viste sig at være endnu mere afgørende og ville flygte fra klosteret uden at vide, at klosterets nonner ønskede at blande sig for hende og afskrække hendes far fra at fordømme pigen til mandyr. På anmodning af abbedissen fangede faren til den unge Chiaretta Loredan, der sejlede til klosteret på anmodning af abbedissen, nøjagtigt i det øjeblik, da hun klatrede over hegnet og planlagde at sejle væk på en båd med sin elskede. Pigens skæbne blev besluttet - hendes egen far kastede et sværd ind i hende.
Jeg må sige, at de spøgelsesfulde blodige nonner ikke blev hærdede, og hver af dem allerede havde formået at redde mindst et par, der blev truet med ulykke. Begge frarådede unge piger, der var parate til at forgifte sig selvmord, da fattigdom ikke lod dem gifte sig med deres kære. Derudover leverede begge disse piger. En spøgelsespige fra Prag tog giften fra en desperat elsker og erstattede den med en sæk med penge, ledsaget af blide formaninger om ikke at gøre dumme ting. En spøgelsespige fra Venedig, der havde et mere voldsomt temperament, slog blot en flaske gift ud af hænderne på et mislykket selvmord og kastede en pose penge ved hendes fødder. Disse ånder har endnu ikke fundet hvile og vandrer stadig mellem klostervæggene.
Tyrkisk brud
Jalousi er en farlig følelse og har genereret en masse spøgelser. I Prag mødtes en ung tyrkisk købmand og en kroværters datter en gang ved Tyn-domstolen. Alt gik godt, og efter et stykke tid rejste den unge mand til sit hjemland for at få forældrenes tilladelse til ægteskab. Desværre var han fraværende for længe, og pigen fortvivlede over at vente på ham. Den tidligere kæreste vendte tilbage på sin bryllupsdag med en anden. Efter at have lært nyhederne, overtalte tyrken bruden til at behage ham med det sidste møde. Pigen var enig og forsvandt. Den mislykkede brudgom skar hendes hoved af, som han tog med sig - tilsyneladende som en mindesmærke. Den forfærdelige trofæ bragte ham ikke glæde, og efter et stykke tid besluttede tyrken at slippe af med det. Og mange år senere dukkede en ung mand i tyrkisk tøj med hovedet af en blond pige i hånden op på gaderne i den gamle by. Han blev set af en forbipasserende, der var interesseret,hvorfor gik spøgelset ned i kælderen i et af husene. En forbipasserende delte sin forvirring med venner, folk gik ned i fangehullet og gravede op pigens krop der, hvor der lå det afskårne hoved.
En lignende skæbne er en anden skønhed. Den tyrkiske kvinde Zelima mødtes med købmanden Osman i Venedig. Ingen hindrede de unge, og de blev enige om at gifte sig. Som en respektfuld søn udstyrede Osman et skib til at informere sin familie i Tyrkiet om den glade begivenhed. Zelima ventede trofast på ham, men der gik år, og hun kom til den konklusion, at hendes elskede havde forladt hende. Derefter accepterede pigen tilbuddet fra en venetiansk købmand fra San Barnaba og boede i et lykkeligt ægteskab i flere uger. Så dukkede Osman op, som faldt i fortvivlelse og formidlede en anmodning til Zelima om et sidste møde. Hun blev enig og forsvandt sporløst. Meget senere, i kælderen i "konvertitters hus", hvor tyrkiske fangenskaber konverterede til kristendommen, fandt de en kasse med det afskårne hoved på en sorthåret kvinde. En krop i smukt tøj blev også fundet under gulvet. Efter nogen tid overbeviste pigens spøgelse tyrken om at genforene hans hoved og krop, men dette bragte ikke den fattige Zelima-fred. Indtil nu, i nærheden af Ponte de la Turchette, kan du finde en ånd af en skønhed med sorte fletninger og en spalte i nakken. Hun kan ikke tale, hun ser kun med triste øjne.
Olga Ladygina