Inden for bygrænsen til Skt. Petersborg er der mere end 90 floder, sideelver, grene og kanaler, inklusive tyve kunstige kanaler. De mest berømte er Griboyedovsky- og Obvodny-kanalerne, som mange byfolk opfatter som skadelige, forbandede steder.
Griboyedov-kanalen, opkaldt efter den berømte russiske forfatter og diplomat, blev kaldt Catherine-kanalen indtil 1923, da den blev lagt under kejserinde Catherine II's regeringstid. Det starter fra Moika-floden, i området Field of Mars og strømmer ind i Fontanka nær Malo-Kalinkin-broen.
På et tidspunkt passerede kanalen langs sengen af Krivushi-floden, som lokalbefolkningen også kaldte døvefloden. Kilden var en sumpet mose. I perioden fra 1764 til 1790 blev kanalen uddybet og udvidet, bankerne blev konfronteret med granit. Imidlertid huskede befolkningen i Skt. Petersborg godt, at kanalen blev lagt gennem de sorte pletter, som altid blev betragtet som sumpe og sumpe.
Siden 1. marts 1881 er Gribojedov-kanalen stærkt forbundet med tragedien, der skete på dens bredder: mordet på kejser Alexander II af Narodnaya Volya. Og den 3. april 1881 på stilladset på Semyonovsky-paradeområdet blev arrangøren og deltageren i dette mordforsøg, den berømte terrorist Sophia Perovskaya, henrettet.
Stenbro, Griboyedov-kanalen
Det blev sagt i Skt. Petersborg, at da hun klatrede op på platformen, pludselig greb hun et hvidt lommetørklæde et eller andet sted og viftede med det foran den samlede folkemængde, som den 1. marts, da hun signaliserede bombeflyene med det samme hvide lommetørklæde.
Salgsfremmende video:
Så hun hang i dødelige krampeanfald i en snor med et lommetørklæde i hånden. Siden den dag har en legende boet i Skt. Petersborg, at hvert år i begyndelsen af foråret, når byen stadig er mørk, og vinden med sludder rammer sjældne forbipasserende, vises et frygteligt spøgelse af en ensom kvinde på den stejle bro på Catherine Canal. Hendes ansigt er blåt fra kvælning, et crimson rebspor er synligt på hendes hals, og i hænderne holder hun et lommetørklæde, som hun plejede at signalere sine medskyldige og sendte dem til en blodig forbrydelse.
Et endnu mere uhyggeligt sted er Obvodny-kanalen. Både før og efter kuppet i oktober fandt der mange spændende begivenheder sted på bankerne. Grundlæggende var disse selvmord uforklarlige set ud fra menneskets logik.
Opførelsen af kanalen fandt sted i 1803-1835. Det var planlagt, at kanalen ville lede Neva-farvandet fra byen under oversvømmelser, og også tjene som en korridor til transport af varer til industrivirksomheder, der var beliggende i udkanten af Skt. Petersborg. Kanalen blev opkaldt Obvodny, fordi den så ud til at cirkle byen fra syd og forbinde Neva og Yekateringofka.
I det 19. århundrede var kanalen placeret i udkanten af hovedstaden, omgivet af fabrikker og fabrikker, så den nød ikke kærlighed og popularitet blandt byfolk. Desuden blev flydende affald ofte hældt ud i bypasskanalen, hvilket fik vandet til at få en ubehagelig lugt og en unaturlig farve.
Af denne grund kaldte Petersborgere ofte Obvodny-kanalen City Moat eller New Ditch, i modsætning til Griboyedovsky, der fik tilnavnet Ditch. Men Obvodny-kanalens dystre herlighed er ikke kun forbundet med stanken.
I de foregående århundreder passerede Neva-bankerne fra hånd til hånd mere end én gang - fra svensker til Novgorodians og tilbage. I henhold til Erik Abosskys middelalderkronik opførte guvernøren for Folkung-dynastiet i 1300, den egentlige hersker af Sverige, marskalk Torgils Knutsson, der havde grundlagt byen Vyborg syv år tidligere, en fæstning kaldet Landskrona ("Jordens krone") ved mundingen af floden Okhta. Derefter begyndte svenskerne at udføre systematiske angreb på de nærmeste karelske bosættelser.
I en af disse angreb nåede de kongelige soldater, ledet af Torgils selv, Sutilla-floden (nu Volkovka-floden), hvor de snublede over en gammel hedensk helligdom. Bagfra stenafguderne, der var vokset ned i jorden, kom en gammel gammel mand ud for at møde de indtrængende og løftede hænderne op til himlen og begyndte at udbrede forbandelser over både erobrerne selv og den svenske krone.
Knutsson og hans soldater hørte om kraften i de karelske shamaner, der ifølge rygtene bragte adskillige menneskelige ofre til deres hedenske guder. Rædsel oversvømmet soldaternes sind, men hænderne, som var vant til blodsudgydelse, gjorde deres arbejde: et minut senere faldt den gamle mand, hugget i stykker af sværd, og svenskerne begyndte at knuse templet, knuste sten dækket med mystiske inskriptioner i stykker og ødelægge afguder, der er modbydelige for enhver slags kristen.
Marshal Torgils vendte tilbage til Landskrona med sine soldater, men han blev urolig af tanken om en forbandelse, der hænger over hele Sverige og personligt over ham. Imidlertid kom snart en af de lokale beboere til ham og tilbød sin hjælp til at fjerne trylleformularen til en belønning.
Den næste nat blev fem unge jomfruer ofret. Deres kroppe sammen med shamanens krop blev begravet i midten af et hedensk helligdom, graven var dækket med en stenplade. Derefter blev ceremonien med forsegling af graven udført.
En kenderen af andre verdenshemmeligheder forbandede for evigt ånden fra en ond gammel mand, men til sidst besmittede han det hellige krusifik. Efterhånden som kronikken fortæller, så snart sacrilege blev begået, spredte en skræmmende latter sig gennem nattskoven og en hvirvelvind, der pludselig rejste sig, rev et stort grantræ op fra jorden.
Ifølge Novgorod Chronicle, fangede russerne det næste år Landskrona, "fyrede og rækker" selve fæstningen og "bankede og udstedte" af forsvarerne. Om det var en konsekvens af forbandelsen eller ej - det er svært at sige. Dog stedet på bredden af Sutilla, hvor det gamle hedenske tempel befandt sig, og hvor forfærdelige mord blev begået, omgås alle de lokale i lang tid og anså det for forbandt.
I Peter I's tid og senere skete uforklarlige mystiske hændelser ofte i de lokale skove. For eksempel nægtede gravemaskinerne, der arbejdede med opførelsen af Obvodny-kanalen i 1805, at vælge jorden i nærheden af Volkovka, hvilket forklarede ophør af arbejde ved dårlige rygter om disse steder. Generalløjtnant Gerard opnåede genoptagelsen af byggeriet, kun halvt til døde, der slog anstifteren og truede resten af arbejderne med eksil for hårdt arbejde.
Og i februar 1923 kom arbejdere, der lagde et varmelegeme ikke langt fra det sted, hvor Volkovka strømmer ind i Obvodny-kanalen, på stukker af granit dækket med underlige tegn. Halvrotede menneskelige knogler blev fjernet fra under den største sten.
Arbejdet blev suspenderet i nogen tid, og en af de få resterende arkæologer i byen blev inviteret til opdagelsesstedet. Efter en kortvarig undersøgelse udtalte han dommen: fundet er unikt, da det er et perfekt bevaret tempel eller begravelse, der går tilbage til det 11.-12. Århundrede og mest sandsynligt af skandinavisk oprindelse.
Arkæologen krævede at stoppe arbejdet for at undersøge artefakten grundigt, men mødte ikke forståelse fra de ansvarlige arbejdere. Han fik det til "borgerlige tricks" og "misforståelse af det historiske øjeblik", og granitpladerne blev ført til den stenhuggende artel "Free Labour", hvor de blev skåret i kantsten til fortovene på den litauiske Avenue. De menneskelige rester blev anbragt i adskillige poser og ført til en deponi.
Ved middagstid den 12. april samme år stormede en vaskerit fra Borovoy-broen ind i Obvodny-kanalen. Det var ikke muligt at redde selvmordet. Fra dette øjeblik blev Borovoy, Novokamenny, Predtechensky broer og jernbaneviadukten nær Volkovka de foretrukne steder for selvmord i byerne.
Obvodny-kanalens langsomme, mørke farvande tiltrækkede som en magnet dem, der besluttede at begå selvmord. Ifølge en reporter for Krasnaya Gazeta "drukner selvmord ofte her og endda villigt."
Det år lukkede Obvodny-kanalens farvande for evigt over hovederne på otteogtyve mennesker! Kun en blev gemt. Det viste sig at være en respekteret kammerat, et medlem af RSDLP siden 1903, personligt bekendt med Lenin. I bred dagslys sprang han med et vildt råb ind i Obvodny-kanalen fra Borovoy Bridge. Han faldt i lavt vand og blev trukket ud af brandmænd. Den berømte psykiater Efimson tog det mislykkede selvmord, men den reddede kunne ikke forklare, hvad der fik ham til at forsøge at begå selvmord.
Siden 1924 stoppede selvmordene på Obvodny brat, og indtil begyndelsen af 30'erne var der ikke flere sådanne tilfælde. Men i 1933 blev kanalen igen fejet af en selvmordsepidemi, og igen i det samme afsnit - fra Borovsky Bridge til jernbaneviadukten. Hundrede og syv tilfælde af selvmord blev registreret af den 28. politistation, på hvis område dette område var beliggende. Mareridt af mareridt fortsatte hele året, men med starten af det nye 1934 sluttede det lige så pludselig.
Dr. Efimson, der levede et langt liv, var i stand til at undersøge mere end tredive overlevende fra byfolkets selvmordsforsøg. Ifølge hans konklusioner blev alle selvmord kendetegnet ved god fysisk og mental sundhed, og de havde heller ikke den mindste grund til at begå selvmord.
Ifølge dem, der passerede langs Borovoy Bridge, følte de uheldige mennesker, at en uimodståelig styrke fra ydersiden pressede dem til at tage det fatale skridt ind i tomrummet! Det var simpelthen umuligt ikke at adlyde ordenen fra den uhyggelige adskilte mester. Andre sagde, at de simpelthen blev afhentet af en mægtig energi og kastet i vandet.
En anden "boom" af selvmord skete også nøjagtigt ti år senere, i 1943. Sandt nok, i den belejrede by blev sådanne sager ignoreret. Men ifølge øjenvidner var Obvodny-kanalen et frygteligt syn det år. Da tyske skaller eksploderede i kanalen, flydede adskillige organer af selvmord til overfladen fra eksplosioner her og der, og strømmen førte dem langsomt mod Neva.
Da den karelske præsts ånd, forstyrret af bygherrene, slap til frihed, forvandles vandet i Obvodny-kanalen hvert tiende år til en selvmords-kirkegård. I 1993 døde tre hundrede og tre mennesker på det ildevarslende sted. Disse uheldige dødsfald blev tilskrevet banale selvmord. Og ti år senere, i 2003, viste dataene om selvmord på Obvodny-kanalen sig at være klassificeret …