I Skrivningen Af inkaerne Er Det Ikke Kun Numrene - Alternativ Visning

Indholdsfortegnelse:

I Skrivningen Af inkaerne Er Det Ikke Kun Numrene - Alternativ Visning
I Skrivningen Af inkaerne Er Det Ikke Kun Numrene - Alternativ Visning

Video: I Skrivningen Af inkaerne Er Det Ikke Kun Numrene - Alternativ Visning

Video: I Skrivningen Af inkaerne Er Det Ikke Kun Numrene - Alternativ Visning
Video: The Movie Great Pyramid K 2019 - Director Fehmi Krasniqi 2024, September
Anonim

Antropologer foreslog princippet om at dechiffrere skrivningen af kipu, baseret på data fra nye kilder

Inka-imperiet er den største stat i det førkolumbianske Amerika. Mange folk var under imperiets styre, dets territorium blev konstant udvidet. Befolkningen i staten var omkring 10 millioner mennesker, og faktisk blev kun repræsentanter for den herskende klasse oprindeligt kaldt Inkaer, der var fra 15 til 40 tusinde mennesker. Inkaerne havde avancerede teknologier, hvoraf nogle blev lånt fra de erobrede folk. Indbyggerne i imperiet byggede et omfattende netværk af veje og kunstvandingsfaciliteter. Inkaerne kendte matematik og astronomi, brugte kalenderen, udførte kirurgiske operationer.

Den vigtigste rolle i statens økonomi blev spillet af det mnemoniske og tællende system af kipu-reb-plekser og knuder, der er knyttet til en speciel ledning. I dag kendes mere end 800 kippu, de største tæller op til 2.000 tråde.

Indianerne fortsatte med at bruge kippa efter den spanske erobring. Kipukamayoki, de personer, der var ansvarlig for kipu, optrådte i retten i tvist om ejendom, deres rapporter blev sidestilles med dokumenter, der er lavet på papir. Denne kendsgerning bekræfter, at kipu blev brugt som mnemoniske hjælpemidler til at hjælpe specialisten med at udtrække oplysninger fra hukommelsen. Sådanne "poster" kunne kun læses af den, der lavede dem. Desuden blev kipu brugt til at transmittere information pr. Mail, oftest var det sådan, hvordan regnskabsdokumenter blev oprettet. Ifølge moderne koncepter er det meste af informationen, der er gemt i en bunke, tal.

Information kodes ikke kun af formen på knudepunkterne, men også af farven på trådene. I henhold til den mest almindelige version kunne farven angive den klasse af genstande, der er nævnt i "bogstavet" (for eksempel sort-tid, grøn-fjendtlige soldater).

I 2005 dukkede det første gang op en version, hvor kipu ikke kun kan indeholde data om numre, men også tekst. I en artikel, der blev offentliggjort i tidsskriftet Science, antydede antropologen Gary Erton og matematikeren Kerry Brezin, at en sekvens med tre karakteristiske “figur-otte knob” i en af kippuerne kunne kode et toponym, navnet på skaberen af “dokumentet” eller et eller andet objekt.

Dataene om den kendte videnskabskipu gemmes i Quipu-databaseprojektet. Der er dog små samlinger af kipu, der holdes af efterkommere af deres skabere som familie arv. Disse "dokumenter" er ikke inkluderet i databasen; oplysninger om deres nøjagtige antal adskiller sig.

I 2015 blev to af disse opdaget i Peru af Sabine Highland, professor i antropologi ved University of St. Andrews. Deres tråde er lavet af uld (bomuldstråde var mere almindelige), så farverne på dem var godt bevaret.

Salgsfremmende video:

Kipu, fundet af Sabin Highland, Aktuel antropologi
Kipu, fundet af Sabin Highland, Aktuel antropologi

Kipu, fundet af Sabin Highland, Aktuel antropologi

”Vi fandt en række komplekse farvekombinationer mellem trådene. Trådene præsenteres i 14 farver og danner 95 unikke mønstre. Dette antal kan sammenlignes med antallet af tegn i logo-syllabiske skriftsystemer,”siger Hyland. Antropologen forklarer, at dette antal mønstre er meget højere end i tællingskipuen i denne region. Maya-skrivning hører også til de logo-syllabiske (verbale-syllabiske) systemer.

Kipuen fundet af forskeren blev lavet i det 18. århundrede. Dette rejser et afgørende spørgsmål: I hvilket omfang er disse poster relateret til den traditionelle kipuu fra inka-æraen, og i hvilken grad blev de påvirket af alfabetisk skrivning (for eksempel spansk)?

En artikel om fundene blev offentliggjort i tidsskriftet Current Anthropology. Sabin Hyland planlægger at fortsætte forskningen.

Natalia Pelezneva