Ollantaytambo skulle selvfølgelig have været placeret i afsnittet "byer". Men denne by, der ligger i Inkaernes hellige dal i en højde af 2.792 meter, er helt unik - næsten det hele er et arkitektonisk monument. Når den først er der, føler turister, at de befinder sig i den gamle by inkaer - så Ollantaytambo har overlevet til i dag.
Legenden om Ollantai
Byen blev opkaldt efter general Ollantai, der blev forelsket i datteren af Inca-Supreme Yupanqui Pachacuteca. Pigens navn var Kuri-Coyllur i oversættelse "heldig stjerne". Ollantai var en hengiven kriger mod sin konge, men turde at bede Pachacute til sin datter som kone. Faderen var imod forbindelsen af elskere, fordi Ollantai var, selv om han var leder, men ikke af kongelig blod. Som et resultat blev lederen udvist. På grund af en stærk harme og et ønske om at se Coyllur oprør Ollantai mod sin hersker. Han startede rigtige fjendtligheder og besejrede Pachacutekas hær under ledelse af Ruminyavi. Kuri-Coylyur føder i sin taknemmelighed for sin elskedes loyalitet sin datter Aima Sumak (oversat til "Hvor smuk"). Efter Pachacutecas død stiger hans søn Yupanca tronen, der igen sender tropper til oprørerne og igen ledet af Ruminyavi. Men denne gang tyder Ruminyavi på narre. Han gned sig ind i Ollantais troværdighed, solgte sine soldater på en banket og tager derefter alle fanger. Men Aimu Saymak beder den store Inca Yupanku om at være barmhjertig med forældrene, og moren og faren blev løsladt fra fængslet. Og Ollantai og Kuri-Coyllur levede lykkeligt nogensinde.
Denne romantiske legende blev oversat til en forestilling, der stadig er populær i Peru i dag.
Ollantaytambo historie
Salgsfremmende video:
Ovenstående legende om Ollantai har ægte historiske rødder. Faktisk besluttede Inca Pachacutec, efter ødelæggelsen af den vanære by, ikke kun at gendanne den, men også gøre den til en reel kongelig bolig. Byen er bekvemt beliggende ved sammenløbet af floderne Urubamba og Patakanchi og er af strategisk betydning på grund af dens gunstige beliggenhed.
I løbet af Pachacute's tid blev der opført kunstvandingsfaciliteter, et tempelkompleks, et palads, traditionelle inka-terrasser til landbrugsarealer. Der blev bygget militære befæstninger, som var nyttige i fremtiden.
Da erobrerne kom til Peru, blev Ollantaytambo hovedstedkvarter for Inka-modstandslederen Manco Yupanqui, der med succes frastødede den spanske hærs angreb under oversvømmelse af sletten. Manco Yupanca vidste imidlertid, at spanierne ville komme med forstærkninger og tog tilflugt i Vilcabamba. Derefter blev byen under ledelse af erobreren Hernando Pizarro taget af spanierne i 1540.
De nye herskerne gjorde indbyggerne i Ollantaytambo til slave. Men gradvist assimierede befolkningen, og i dag ønsker ingen at vurdere de tidligere herskers handlinger. I dag anses Ollantaytambo af mange for at være hovedstaden for indianerne i hele verden, og dets arkæologiske kompleks er uovertruffen.
Arkitektonisk kompleks
Det arkitektoniske kompleks ligger hovedsageligt på den nordvestlige hældning af byen Ollantaytambo.
Vær opmærksom på fotopanoramaet nedenfor, når du klikker på det, åbnes det i en meget høj opløsning, og alle detaljer om komplekset undersøges detaljeret. Tempelkomplekset ligger 60 meter op ad bjerget, på en afsats. Den første er templet med 10 vinduer (tydeligt synligt i foto-panoramaet øverst til venstre på de vigtigste ekstreme venstre terrasser). En af væggene i dette tempel blev revet, men den der støder op på skråningen er godt bevaret.
Solens tempel ligger i nærheden. Særligt slående er væggen i de seks monoliters. De enorme sten er overraskende tæt monteret på hinanden.
Landbruget terrasser gjorde det muligt for inkaerne at få mest muligt ud af deres territorium. Når alt kommer til alt gjorde de det muligt i bjergområder at organisere dyrkning af afgrøder i bjergskråningerne, som tidligere var utilgængelige for landbruget. Og den særlig nøjagtige konstruktion af terrasserne taler om byens høje status og befolkningen der bor.
Komplekset har ruiner af lokaler, der ligner en moderne lejlighed med flere værelser.
Inkaerne byggede på de stejle skråninger af det modsatte bjerg lader, hvor de kunne opbevare korn. Dette var en rationel beslutning: på bjerget blev laderne blæst godt af vinden, takket være hvilket kornet blev afkølet og tørret, hvilket betyder, at det var bedre opbevaret.
I modsatte skråninger var befæstninger placeret, hvilket gjorde det muligt at forsvare byen fra den anden side. Således var Ollantaytambo fuldstændig beskyttet.
Nedenfor er vandtemplet og en ceremoniel springvand, der fungerer indtil i dag.
Sådanne springvand blev sandsynligvis brugt til rituelle formål, skønt ingen udelukker, at inkaerne simpelthen tog vand her til drikke.
Irrigation af inkaerne
Et af de imponerende træk ved Ollantaytambo er netværket med tagrender langs fortovene, langs hvilke vand stadig løber siden inkaernes tid.
Om nødvendigt opsættes vand under fortovet og forgrenes derefter på de rigtige steder og spreder sig derefter langs gaderne.
Markedet har særlig brede vandstrømme. Det er klart, at der var et større behov for det.
Det er forbløffende, hvordan inkaerne var i stand til at beregne de rigtige skråninger i konstruktionen af gaderne, så vandet uden nogen justering spreder sig jævnt langs alle gaderne.
Og vigtigst af alt er, at vandet i både Ollantaytambo og Machu Picchu og andre lignende byer flyder naturligt, startende fra sådanne bjergbække og rivuletter.
Mysteries of Ollantaytambo
Når vi talte om historie og arkitektur, forsøgte vi at holde os til den officielle version. Men nu for gåderne.
Mange forskere er af den opfattelse, at en mere højt udviklet civilisation boede i Ollantaytambo længe før inkaerne. Kun nogle få sten har overlevet fra dem. Og her er de kendsgerninger, der taler for denne version.
Først. Som med mange gamle ruiner i Peru findes der to typer murværk i Ollantaytambo: den perfekte med fint monterede sten og den enklere en med en lermørtel mellem stenene. Dette antyder, at murværket blev lavet på forskellige tidspunkter, og inkaerne brugte kun nogle færdige strukturer af deres forfædre. Som spanierne gjorde efter inkaerne.
Særligt tydeligt er de forskellige murværk ved soltemplet, hvor en klart hævet plade hurtigt blev overlejret med sten, så godt de kunne.
Sekund. Murværket af inkaernes forfædre er perfekt, så perfekt, at der ikke er et eneste hul, som om stenene blev "smeltet" ind i muren. Det mest fantastiske er, at grænserne mellem stenene i mange vægge ikke er engang, og at de samtidig ser ud til at smelte sammen.
Selvom nogle bygninger har perfekt flade blokkanter. Som regel er sådanne bygninger placeret nedenfor. Måske hvor der var en højere seismisk modstand.
Tredje. Det er ikke klart, hvilke værktøjer der blev brugt til at skære så perfekte blokke. I dag kan sten kun skæres sådan med diamantskærer, og der er ikke fundet rester af værktøj bortset fra Incakobberværktøj. Det er helt urealistisk at skære granit og andesit med dem.
Fjerde. Det er umuligt med moderne redskaber at opnå en sådan form på udskæringerne, for eksempel for sten, der er perfekt udstyret med indirekte sømme. Eller her er udskæringerne i klippen, som på nedenstående foto. Det føles som om klippen blev skåret som smør med en kniv. Vær også opmærksom på højre side af vores fotopanorama. Sådanne trapper er udskåret på helt mærkelige steder i stor højde. Hvorfor?
Femte. Hvordan blev stenene flyttet? Det antages, at stenene blev trukket fra stenbrud et par kilometer fra Ollantaytambo. De satte endda op et eksperiment, hvor de rullede en blok på flere tons på runde sten og trækøjer. Men dette er flere tons, og anlægget indeholder plader på hundreder af tons. Derudover var eksperimentet ikke afsluttet - enheden kunne kun sænkes, men ikke hæves.
Der er en beskrivelse af spanjolen Garcilaso de La Vega, at en af Inka-herskerne, der ønsker at vise sin styrke, udstyrede omkring 20.000 indianere til at bære ham en monolit. Men eksperimentet sluttede uden succes - mange blev knust af en blok.
Det antages, at komplekset ikke var afsluttet, derfor findes der mange steder, selv i midten af byen, sådanne "trætte sten". Men ingen forsøger engang at flytte dem, og stien til deres placering giver en anden gåte: hvorfor blokke ikke blev transporteret direkte, men omgå dem gennem byen.
Sjette. Teknologien til at bevæge sten og bygning er væk. Hvilket er meget mærkeligt. Inkaerne praktiserede trods alt rotation mellem arbejderne: de ændrede let deres besættelse, og færdighederne blev overført fra mund til mund. Ja, inkaerne havde ikke et skriftsprog (undtagen rebet - kupu). Men kunsten at væve, forskellige kunsthåndværk og landbrugskendskab er kommet ned til os. Men for konstruktion - tomhed.
Syvende. Hvordan forklares de tilfældigt spredte sten? Hvis templerne blev brudt af spanierne, hvordan og hvorfor kastede de de tyngste monolitter indtil videre?
Og hvis tempelkomplekset ifølge den officielle version var uafsluttet, hvorfor er stenene ikke pænt stablet, men liggende omkring, som om de blev sprængt væk af en ukendt chokbølge?
Ottende. Mange udskæringer er ikke kun ikke klare fra fremstillingsmetoden, men deres anvendelse er heller ikke klar. Hvorfor var det nødvendigt at behandle stenene så omhyggeligt?
Mange forskere, der ikke holder sig til den officielle version, antog, at megalitiske strukturer blev opført længe før inkaerne af en meget mere udviklet civilisation ved hjælp af metoder til forarbejdning og flytning af sten, der ikke er kendt i dag. Og de stærke bygninger på bakken blev vasket væk under oversvømmelsen, som det er talt om i legender i mange dele af verden. Kun de tilbage, der passede godt til bjerget.
For retfærdighedens skyld er det værd at bemærke, at Inca-imperiet var for 400-500 år siden, den mest moderne civilisation i Peru går tilbage til omkring 2000-3000 f. Kr. Og oversvømmelsen var ifølge legenderne for omkring 35.000 år siden. Dette siger meget: resterne af sådanne gamle civilisationer kunne kun nå os i form af sten.
Ollantaytambo moderne
I dag er Ollantaytambo ekstremt populær blandt turister. Og dette skyldes ikke kun tilstedeværelsen af et arkæologisk kompleks i det, men også af det faktum, at hvis du flytter til Machu Picchu med bil eller bus, så vil de ikke gå længere end dette sted: her bliver de nødt til at skifte til et tog.
I denne forbindelse er mange glade for at bo i Ollantaytambo om natten. Der er mange gode hoteller, og priserne er meget overkommelige. Og glem ikke, at vandrerhjemmet i Peru ikke er som et vandrerhjem i vores forståelse, men bare et billigt hotel.
Byen har mange anstændige restauranter, pizzeriaer for enhver smag og ethvert budget.
Og de lokale sælger souvenirs og kunsthåndværk, der kan købes på markedet eller i butikker.
Hvis du forstår, at Ollantaytambo er et reelt magtsted, skal du gå til stedet for en af dens fæstninger og meditere.