De fleste beboere i Krasnodar-territoriet har hørt (og mange har været der) navnet "Tkhamaha", underligt for det moderne øre. Dette er navnet på en smuk bjergkæde beliggende i Seversky-regionen og bosættelsen med samme navn. Mange mennesker tror sandsynligvis, at dette ikke er et slavisk navn, men dette er en vildledning. Baseret på undersøgelsen af gamle slaviske kronikker, fortællinger og kronografer er der grund til at konkludere, at vores forfædre i gamle tider bosatte sig i hele Eurasien, inklusive Krasnodar-territoriet. Beviset for ovenstående er de samme geografiske navne på genstande, der gentages fra region til region (ifølge undersøgelsen fra S. S. Pechenev er ca. halvdelen af navnene på floderne i Sibirien sammenfaldende med navnene på floderne i Indien og Europa).
Vi finder en forklaring på dette i Vedaerne fra polabiske slaver, udgivet af S. Verkovich under tsar Alexander II:”På det tidspunkt var mange steder øde, og derefter bosatte vores bedstefedre sig på dem, og … hvilke steder de beslaglagde, gav de dem andre navne … Vores bedstefedre spredt ud over hele jorden, og derefter … fik hver hær, der bestod af 5-10 tusind sjæle og efterladt til at befolke et andet tomt sted, det navn, som deres voivode bar, og dette navn forblev hos dem for evigt; det var grunden til, at vores bedstefædre, da de mange gange blev opdelt i mange tropper, tog mange navne, og indtil nu begyndte de at adskille sig hinanden kun med navnet på voivode eller kongen. Slaverne fremhævede således navnene på deres guvernører og konger - hukommelsen af dem blev bevaret i navnene på klanerne.
Navnene på geografiske steder faldt ofte ofte sammen med navnene på gamle helte og guder. D. Kalyuzhny og S. Valyansky i deres bog "Another History of Russia" giver en hel liste over ægte slaviske navne valgt af dem fra arkiverne, som vores forfædre havde båret inden kristendommen, og vi ser ud til at rejse hen over det geografiske kort over vores moderland. Se selv: Argun er en kløft, Volga er en flod, Mamai er en høj, Pechera er en flod, Shaban er et bjerg, Chernogor er et bjerg, Akhun er et bjerg, og yderligere Shipka, Skand, Tarkhan, Utesh … Og alle disse er slaviske navne. Floder som Don, Dnieper, Dniester er forbundet med det slaviske navn Dana, og dette er vandets gudinde.
Og hvad er navnet udødeligt i navnet på Tkhamakh-ryggen og bosættelsen med samme navn? I gamle tider betød ordet "HA" blandt vores forfædre et positivt maskulinprincip, og ordet "THA" betød et intuitivt feminint princip (derfor er Ha-Tha et afbalanceret system). Dette betyder, at vi allerede har brug for ikke at se efter en helt, men efter en heltinde, der levede i gamle tider på vores steder.
Og en sådan stor kvinde blev fundet. I følge slaviske kronikekilder og legender udfoldedes vores heltindes livshistorie som følger. I det 6. århundrede f. Kr. Den persiske konge Cyrus II (Cyrus den store) fra Achaemenid-dynastiet invaderer Kaukasus. På dette tidspunkt havde han allerede erobret alle lande fra Syr Darya og Himalaya til øerne i Det Ægæiske Hav. For at erobre nye lande måtte han kun gå mod nord, hvilket han gjorde, men der blev hans horder besejret af dronningen af Saks-Masagets (dette, lad os forklare, er ikke vores forfædres eget navn, men det navn, som Rus af disse lande fik fra grækerne). Hendes navn var Siromakha.
Tsarina Siromakhova betyder bogstaveligt talt - enken (forældreløse) Makhov, da ordet "forældreløs" betyder ensom. Fra gamle legender ved vi, at hendes mand var den store slaviske konge Mach, der forene de spredte klaner fra vores forfædre til en magtfuld stat. Grænserne for det slaviske kongerige strækkede sig fra Don og Donets til Det Kaspiske Hav, hvor grænsen løb langs floden Araks.
I Araks-regionen i 529 f. Kr. slaget ved Saks-Massagets (oldtidens Rus) med de persiske horder, blev den fangede Cyrus henrettet.
Nu giver vi et uddrag fra Herodotus, som vil bekræfte både historien og det faktum, at Kyros skulle krydse nøjagtigt Araxes:”På det tidspunkt regerede en kvinde over massageterne, hvis navn var Tamiris, hvilket betyder, at hun var enke efter hendes mands død. Cyrus sendte hende et tilbud om at gifte sig med ham. Men Tamiris, der indså, at han ikke ville gifte sig med hende, men hendes rige, afviste tilbuddet. Derefter, da hans udspil mislykkedes, nærmede Cyrus sig arakerne og lancerede en åben kampagne mod massageterne. Han byggede broer over floden og byggede tårne på skibe, der skulle tjene som færger."
Salgsfremmende video:
Det gjenstår at beskæftige sig med navnet Tamiris. Herodotus kopierede sandsynligvis dronningens navn fra de babyloniske præsters rulle under hans besøg i Babylon. Der var ikke tid nok, han havde travlt, og han kendte ikke det persiske sprog, han brugte en oversætter, sandsynligvis en lokal græsk. Oversætteren viste sig ikke at være meget læst i den gamle persiske spanskform. Han kendte bogstaver, alfabetet og intet mere. Kort sagt tog oversætteren af Herodotus ikke højde for, at perserne ikke skriver en sætning fra venstre mod højre, men snarere tværtimod. Så Herodotus havde TAMIRIS i stedet for SYRIMAT i sine optegnelser, eller mere præcist, SYRIMATH. Cuneiform i stedet for SYROM (A) formåede at formidle SYRIMATE.
Ordet "enke" eksisterede endnu ikke, det blev erstattet af ordet "siromakha", "forældreløs", som betyder "ensom", "forladt". Det er muligt, at navnet på folket "Sarmatians" også kom fra "sirmata", "siromakhi", dvs. dette er de slaviske stammer, der forblev "far", ensomme efter Tsar Mach's død …
Lad os vende tilbage til vores heltinde, dronning Siromakh. Synd, at hendes sædvanlige navn ikke har overlevet.
18 år efter Cyrus 'død, besluttede Darius I, den nye hersker i Persien, at straffe vores forfædre for hans forgængers død og i 513 f. Kr. flyttede gennem Bosphorus og Donau til den nordlige Sortehavsregion. Dronning Siromachus (Tamiris) levede stadig. Det vides, at hun deltog i ældsterådet, og rygtet tilskriver det hende ideen om at lokke perserne ned i steppens dybder, efterfulgt af ild til urter og "partisan" -krig. Hovedprins over Rus var dengang Tsar Kanysh, og sønnen til den tidligere dronning Vinamir befalde tropperne på slagmarken.
I henhold til tradition forsøgte hendes samtidige at udødeliggøre navnet på den største dronning i Kaukasus geografiske navn - og ikke et sted i udkanten af hendes rige, men i den centrale del. Dette er forklaringen på navnet "Tha-Maha", det vil sige dronning Tha, kona til kong Maha. Dette bekræftes indirekte af tilstedeværelsen af omfattende gamle begravelser i dette område. Det er simpelthen bugter af hajer omkring Thamakhi.
Der er bare tusinder af dem, de fleste af haugene er bare jordiske, og nogle er foret med sten på toppen, men der er også mindesten, der er installeret, og mindesten blev kun installeret til store mennesker. Omkring den store dal, der ligger ved foden af ryggen, på bjergtoppene, er ruinerne af stenvagttårne bevaret. Dette sted er også praktisk inden for kommunikation - veje fører til retning af Goryachiy Klyuch (nu er det ikke i den bedste stand), til havet og til steppezonen, til Krasnodar.
Et sådant sted var også fordelagtigt med hensyn til beskyttelse mod overraskelsesangreb, da dalen er omgivet af bjergkæder. Måske blev dronningen begravet et sted i nærheden? Der er en kæmpe haug beliggende lige i dalen. Men arkæologer skal besvare dette spørgsmål.
Fra hendes kælenavn stod måske navnet på en ny familie - Sirmakhs, fordrejet af grækerne til sarmatierne. Ligeledes gav hendes oldebarn Ostar (422 f. Kr.) et generisk navn til Taur (Stavram) stammerne, der hovedsageligt beskæftigede sig med kvægavl. Tavrida-halvøen (nu Krim) blev opkaldt efter ham.
Her er sagnene om dronningen, skrevet af Yu. P. Mirolyubov fra bøgtabletter og offentliggjort i udlandet (med små forkortelser).
Legenden om dronning Siromakhova
Da Tsar Mach døde i Rusland, gik alt til støv. Kvæget døde, røverne angreb fra alle sider og førte folk i slaveri. Russerne græd:
- Siromakhs (Sarmatians) vi er fattige! Der er ingen der nu harver os mod fjenden!
Enkedronningen hørte det råb og sagde det:
- … Hvorfor argumentere? Jeg vil være din chef. Og den, der ikke adlyder mig, jeg vil fjerne hans hoved helt!
Budbringere skyndte sig langt væk og bragte dårlige nyheder om, at kongen af Vail [Babylonians] Kiryaka skulle til Rusland med en hær af mange og allerede havde afbrudt middagens vagt.
Dronningen af Siromakhov kaldte hendes søn Boguraz, beordrede ham til at gå ved middagstid og finde ud af fjenden hans lumske planer.
Tsarevich Boguraz søgte efter viles. Og de, listige, gik ud af vejen, gemte sig i bjergene og forlod vogne på vejen. Og i disse vogne - jordskander og i kanner - gammel, stærk vin. Tsarevich Boguraz fløj ind i vogne med sin hær, tog varerne, drak vin og faldt derefter ned i båsene og sovnet i solen.
Derefter blev de, beruset, hugget og hakket op, og Boguraz blev helt taget. Boguraz Tsarevich kom til sans;
Og dronningen Siromakh fandt allerede ud af dette, satte sin yngste søn Vinamir over hæren og skyndte sig til redning. Hun gik i to dage, men hun var sent - de dræbte prinsens viles.
Mor-Siromakhova græd og angreb derefter Kiryaka-Tsar, besejrede hans hær og fangede tsaren selv.
De bragte Kiryaka til dronningen, og hun sagde til ham:
- Hvorfor ødelagde du min søn Boguraz? Hvorfor kom du for at drikke russisk blod? Og han ville have blod, så det vil være for dig!
Og dronningen beordrede at afskære de fangede vailas hoveder og give Kiryaka kongen hans fyld med deres blod.
Og da de gjorde ham så beruset, at han blev beruset, tog de hovedet af, så det ville være nedslående for andre at begjære Rusland i fremtiden.
Og i lang tid styrede dronning Moder-Siromakhova vores bedstefædre og retfærdige domme. Og mere end én gang kæmpede bedstefædre med Vaila, at de rejste til Rusland i krig, men de lykkedes ikke at slå vores bedstefedre eller slave vores Rus.
Invasionen af Oiran-kongen Kiryaka
Og der var en dronning over vores forfædre, og hendes navn var dronning Siromach. Hun indsamlede den russiske hær, fik sin søn Vinamir til at gå i live og sendte dem mod fjenden.
Hvilken slags støv stiger over steppen, og hvor flyver kragen? Og det flyver for at foretage en ambulance, det registrerer døden af mange modige riddere. Og gråhund messengerne flyver stadig, de bærer tsarina-ordenen til alle, de beder alle om at gå af ved midnat i de mørke skove, gemme sig i skårene, så fjenden ikke får kvæg, så fjenden ikke griber folk, ikke slår folk, ikke vanhugger det gamle og det lille, ikke udgør slavisk blod.
Åh, græd ikke, råb ikke, russisk mor, når dine børn kaldes til slagtningen, dræb dem ikke for tidligt. Hvis Perun redder dem, vender de tilbage, og de falder som helte med herlighed, vil de gå til Iriy til engene i Svarozh. Perun selv vil ride ud for at møde dem på en hvid hest som sne og føre dem til hans himmelske paladser.
De vendte vogne ved midnat, hestene, tyre med køer, får, kalve gik til de tætte skove for at skjule sig for Oiranerne [Iranerne], vente på den uundgåelige katastrofe.
Og ryttere flyver over steppen og kaster et råb i alle retninger:
- Alle som er unge - gå til hæren!
- Alle, der er stærke, gå til hæren! Gå forsvare det russiske land!
Serbere hjælper os, slaverne kommer langt fra Dnipro, folk kommer fra Karpaterne, de har travlt med at hjælpe os! Hold fast, brødre, forsvar det russiske land, opgiv ikke fjenden!
Og to formidable kræfter kolliderede, ligesom to bølger i steppehavet. Skarpe pile klamrede sig her, kobberdolk glitrede, varmt blod hældes på jorden. Krigerne kæmper indtil aftenen, og den ene dag og den anden, og den tredje, kun når mørket falder ned, sprer de sig til deres lejre.
Og de tog russerne fuldt ud af tsaren Kiryaku selv med guvernørerne og førte dem til dronningen.
Mindesten nær hauger i nærheden af Thamakhi