Eskimoer, der oversættes til russisk betyder "dem, der spiser råt kød", foretrækker at kalde sig inuitter, fordi det er sådan, udtrykket "rigtige mennesker" lyder på deres dialekt.
Efter at have valgt som deres levested det mest ekstreme punkt på Chukotka-halvøen, øen Grønland og de koldeste regioner i USA og Canada, har dette lille oprindelige folk i nord en række markante traditioner, der overrasker og til tider chokerende repræsentanter for den civiliserede verden.
Hilsen - manchet
Inden man starter en samtale med en fremmed, hilser eskimoerne i henhold til lokal etikette nybegynderen. For at gøre dette stiller alle mænd i samfundet sig op og på sin side nærmer sig gæsten, giver ham en klap på hovedet og forventer det samme svar fra ham.
Spanking hinanden fortsætter, indtil nogen fra "delegationen" falder på jorden. Anset for at være et meget fredeligt og venligt folk, ønsker eskimoer ikke at fornærme gæsten med dette hellige ritual, men tværtimod forsøge at udvise onde ånder fra hans sjæl, der kan skade både personen selv og hjemmet, hvor en varm nordlig velkomst venter på ham.
Kiss næser
Salgsfremmende video:
Meget mere ømt hilser inuitter velkendte mennesker, som de traditionelt gnider spidserne på næsen, mens de indånder den velkendte lugt fra samtalepartneren. Det verdensberømte "Eskimo-kys" kaldes "kunik" på det lokale sprog og udføres mellem kære, uanset køn.
I forsøget på at finde en forklaring på denne mærkelige sædvane antog indbyggere fra fastlandet, at smække deres læber i den bitre frost var fyldt med frysning. Opløsningen viste sig imidlertid at være enklere, men også forbundet med ekstreme vejrforhold: på grund af konstante vindstød og lave temperaturer, skåres eskimoeres overtøj på en sådan måde, at det dækker alle dele af kroppen, bortset fra et lille ansigtsområde, begrænset af næsen og øjnene.
Ørkonkurrence
Et andet vigtigt sanseorgan for "frostens børn" er ørerne, der deltager i trådtrækkekonkurrencerne, der afholdes som en del af de årlige verdens Eskimo-Indiske olympiske lege.
Essensen af denne blodige konkurrence er som følger: en løkke lavet af en speciel vokset tråd sættes på ørerne på to deltagere, der sidder overfor hinanden, og ved dommerens signal begynder atleterne med kraft at aflede hovedet og torso tilbage.
Da en sådan belastning leverer helvede pine i øret, varer kampen, hvor både mænd og kvinder deltager, normalt kun et par sekunder. Taberen i kampen er den atlet, hvis øre er faldet af løkken, eller den, der overgav sig, og ikke er i stand til at bære smerten. Men der var tidspunkter, hvor overgivelsen fandt sted ikke på grund af pine, men blot på grund af et revet øre.
Ved flere lejligheder prøvede arrangørerne af kampene at forbyde denne chokerende konkurrence, men eskimoerne holdt fast, da de betragtede det som en test af smerte tolerance under de barske polære forhold i livet.
Af samme grund er en sådan Eskimo-sport som at løfte vægte med ørerne populær. I henhold til reglerne er vinderen af denne konkurrence den, der vil overvinde 600 meters afstand den hurtigste med en 5 kg vægtørering på hvert øre.
Hjemmetøj
Det ekstreme klima tvinger eskimoerne til at tilbringe hele dagen i varmt, men meget tungt tøj, som de kun tager af om aftenen og går om natten i en snedækket bolig - en iglo. Derudover tager både mænd og kvinder næsten alle ting af, og forbliver i små læder-pels trusser "naatsit", som er prototypen på moderne stramme.
Når det er tid til at sove, dækker medlemmer af Eskimo-familien sig med dyrehud og slippe af med selv dette enkle undertøj, da de ved at kugle nøgne kropper sammen forbedrer varmecirkulationen.
Hustruer til leje
I eskimosamfundet er en kvinde holderen af ildstedet, uden hvis hjælp det er meget vanskeligt for mænd at klare husholdningsopgaver og vejbelastninger. Men nogle gange sker det, at den "legitime" ægtefælle på grund af sygdom eller pleje af et spædbarn ikke kan flytte med sin mand på tværs af de store vidder, og så kommer hans navngivne bror eller bedste ven til en mand, der simpelthen giver ham sin sunde kone.
Lejemanden er ved siden af den nye mand, indtil han vender tilbage til parkeringspladsen, mens hun undervejs ikke kun passer på ham, men også deler en ægteskabsseng med ham.
Eskimoer behandler udroskab let, i deres samfund er der ingen begreber af jalousi og et uægte barn, da det ikke betyder noget, hvem der er far til barnet, det vigtigste er, at afkom reproduceres.
Eskimo køkken
Grundlaget for eskimodietten er kød, der fås i løbet af havfiskeri og jagt, samt fugleæg. Kropene af hvaler og hvalrosser, sæler og hjorte, moskusokse og isbjørne bruges både friske og efter forarbejdning, for eksempel tørring, tørring, frysning, gæring og kogning.
En uundværlig komponent i Eskimo-køkkenet er sælblod, der ifølge lokal overbevisning nærer menneskeligt blod, hvilket gør det stærkere og sundere. Efter deres mening har råtne sælvefedt, der bruges sammen med skybær, såvel som råhvalfedt, en lignende effekt på kroppen.
En særlig delikatesse er kiwiakskålen - et seglkrop fyldt med måger. Normalt kræves ca. 400 fugle for at forberede denne delikatesse, som anbringes i maven til et pattedyr uden rengøring, det vil sige sammen med fjer og næb. I det næste trin presses al luft ud af forseglingen, overtrækkes med et tykt lag fedt, og det resulterende halvfabrikata anbringes under sten i en periode på 3 til 18 måneder.
I løbet af denne tid finder en fermenteringsproces sted inde i slagtekroppen, hvor fuglene får en unik smag.
Efter at have tilpasset de mager plantebetingelser i miljøet, fylder eskimoerne deres reserver af vitamin A og D fra fisk og dyrelever, og C-vitamin fås fra alger, sælehjerner og hvalhud.
Afhængig af tobak
I eskimosamfundet betragtes tobak som en integreret egenskab ved eksistensen, som ikke kun er nødvendig for imaginær fornøjelse, men også til behandling.
Mænd er normalt forgiftet med nikotin gennem rygning, og kvinder og endda børn - ved at tygge tobak. Desuden bruger eskimoer tobakegummi til at berolige grædende babyer.
Stengraver
Da eskimoerne bor i permafrostzonen, er deres kirkegårde stenhøje, under hvilke de afdødes kroppe, indpakket i skind, ligger. Ved siden af hver sådan haug er der ting, der hører til den afdøde, som han muligvis har brug for i livet efter livet.
Ashkhen Avanesova