Fødselen af en ny person er en slags nadver. Og siden oldtiden har folk især fejret denne betydningsfulde begivenhed ved at udføre rituelle handlinger og specielle ceremonier.
Fødsels miraklet forårsagede ikke kun glæde, men også frygt, da folk troede, at i fødselsøjeblikket blev portene mellem den anden verden og denne verden åbnet, og det var derfor nødvendigt først og fremmest at beskytte mor og barn mod onde ånders vilje, så de ikke kunne skade deres helbred og velvære.
For eksempel i det gamle Rusland var tidspunktet for begyndelsen af arbejdspladsen skjult indtil det sidste - de var bange for det onde øje, og jordemoderen blev ført til kvinden på arbejde i rundkørsel måder og haver, så Gud forbød nogen ikke at se. Navnet på den nyfødte skulle angives samme dag, og dåbsdagen blev straks udnævnt.
Ikke-døbt børn blev behandlet med forsigtighed, de kunne ikke blive kysset, snakket med eller lægge tøj på dem (ikke-døbt babyer blev kun indpakket i svirrende tøj). I nogle russiske landsbyer havde moderen desuden ikke ret til at henvise til sin baby ved navn, før dåbsseremonien blev udført.
Faktisk blev sådanne børn betragtet som en slags aseksuelle skabninger, der ikke engang blev betragtet som familiemedlemmer. Interessant nok kunne et seks år gammelt barn eller endda en meget gammel person blive gudfader eller mor til en baby, men dette skete ikke ofte.
Fyrre dage blev betragtet som en særlig vigtig periode for den nyfødte og hans mor. Man troede, at barnet på dette tidspunkt var særligt forsvarsløst mod andre verdens styrker, og derfor blev der hængt amuletter og amuletter over hans vugge, og det var uønsket, at moren forlod huset eller gik uden for gården - hun måtte være i nærheden af babyen hele tiden.
Salgsfremmende video:
Ved arvingens fødsel fyrede indbyggerne i Altai ikke nogen til deres yurt i de samme fyrre dage og nogle gange i et år. Man troede, at dette er nødvendigt for barnets lykke. Generelt var mange folk ikke velkomne, da fremmede kom ind i puerperas hus. Blandt grækere hang de på dørene til huset, hvor barnet netop blev født, specielle "identifikations" -skilte: En krans af olivenkviste betød, at en dreng blev født, og en pandebånd lavet af fåruld sagde, at en pige blev født. At komme ind i et sådant hus var som at skåde det.
Under fødsel blev der særlig opmærksom på processen med at skære navlestrengen. For eksempel for at en dreng bliver stærk og sund, afskårede Chuvash babyens navlestreng på rent mandlige værktøjer, og for piger på kvindelige værktøjer - en spindel, et spindehjul. Blandt muslimer, hvis forældrene ønskede at se deres søn som en kriger, blev barnets navlestreng afskåret med et sværd, og hvis han fik at vide, at en videnskabsmand eller vismand sti, så med en kalam (skriveinstrument).
Særlige ceremonier, der hjælper et barn med at vokse op sundt og stærkt, mildt sagt, er nogle gange ret særlige. For eksempel kaster muslimer i den indiske delstat Maharashta nyfødte babyer fra væggen i et af templerne, højden er kun en bagatel. Cirka 15 meter. Naturligvis bliver børn fanget nedenunder på det strakte stof. Det menes, at efter denne procedure vil alle børn vokse op modige, sunde og de vil være heldige.
For at forhindre de onde ånder i at tage besiddelse af babyens sjæl prøvede de på enhver mulig måde at forvirre og bedrag. I Chuvashia forsøgte babyens forældre at vise andre verdens kræfter, at dette barn ikke var deres, og at han simpelthen blev fundet eller "købt". Til dette blev der spillet en lille forestilling, hvor jordemoderen i hemmelighed bar barnet ud af huset og derefter overleverede det til forældrene gennem vinduet og tilbød at købe det. Nogle gange blev ånderne "vist", at babyen blev fundet i vand eller endda i papirkurven. Til dette formål blev babyen anbragt i en spand, og jordemoderen gik "efter vand".
Hun nærmede sig en brønd (flod, sø) og rørte ved bunden af en spand vand og kom derefter tilbage og tilbød hendes forældre at købe hende "find", hvilket de gjorde for et vist gebyr. I forsøget på at forvirre den onde ånd fik børnene navne, der ikke svarede til deres køn, drenge - kvindelige navne og vice versa. Eller de gav endda navnene på fugle, dyr eller livløse genstande. Ofte havde barnet to navne, det ene var kendt for alle, og det andet - kun for nære mennesker. Denne brugerdefinerede finder stadig sted nogle steder.
Hvad angår fødselsdagsferien, fejrer forskellige befolkninger den på forskellige måder, og hvis indbyggerne i Europa fejrer denne dato hvert år, har mange muslimer fra Afrika og Asien muligheden for at fejre deres fødselsdag kun to gange i deres liv: faktisk ved fødslen og i en profet-alder, dvs. 62 år gammel.