En langvarig og mystisk begivenhed ligger i hjertet af den legende, der først blev fortalt til verden af de tyske forfattere og samlere af folklore af brødrene Grimm: mere end 700 år siden, den 26. juni 1284, forsvandt 130 børn fra Hameln by for evigt. Tragedien blev forårsaget af en hidtil uset invasion af gnavere. Gader, huse, kældre blev fyldt med rotter. Der var ingen hvile fra dem, hverken dag eller nat.
I juni 1284 dukkede en fremmed ud i Hameln i en dekoreret flerfarvet kjole. Ingen vidste, hvem han var, eller hvor han kom fra. Han kaldte sig Pied Piper og bød beboerne til at slippe af med ulykken for et vist beløb. Byfolkene accepterede hans betingelser. Så tog den fremmede et rør ud og begyndte at lege. Umiddelbart blev der hørt støj overalt - dette, som dannede sig i rækker og rækker, gnavere blev bevæget efter Pied Piper.
De fulgte musikeren, der ved at spille et rør førte dem gennem gaderne i byen til Weser-floden, hvor alle druknede. Men så snart tiden var inde til at afregne konti med befrieren, beklagede de uhyggelige borgere deres aftale og nægtede at betale Pied Piper.
Derefter den 26. juni, dagen for St. John, dukkede denne mystiske mand op i Hameln. Han gik igen gennem gaderne og spillede på røret, men nu kom børn over fire år løbende til ham overalt. Kun 130 børn fulgte ham, fascineret af den vidunderlige melodi, og de voksne beboere stod forankret til stedet og havde endnu ikke forståelse for, hvad der kunne ske.
Troldmanden førte børnene til bjerget, hvor portene blev åbnet, og børnene, der fulgte efter ham, gik ind, hvorefter portene smækkede. Der var kun et barn tilbage udenfor - han var halt og ankom ikke i tide. Da de lokale burgere nærmede sig bjerget, fandt de hverken noget eller nogen, det så ud til, at børnene var sunket gennem jorden.
Salgsfremmende video:
Forældrene til de savnede udgød tårer, og den halte dreng hele sit liv beklagede kun, at han blev alene og aldrig ville være i stand til at komme til "landets glæde, hvor der er mange vandløb og frugtplantager, hvor smukke blomster vokser året rundt."
Denne middelalderhistorie - som fortalt af de berømte historiefortællere om Brødrene Grimm - er kendt for enhver tysker siden barndommen. Forfattere som Goethe og Bertold Brecht har henvist til Pied Piper. Sagnet er almindeligt kendt uden for Tyskland. Således er et af de mest læste værker i den angelsaksiske litteratur genfortælling af Hameln-legenden af den engelske digter i det 19. århundrede, Robert Browning.
I 20'erne af forrige århundrede blev der udgivet et lyrisk - satirisk digt af Marina Tsvetaeva "The Pied Piper" i Paris. Under forfatterens pen, i værkerne fra berømte komponister og kunstnere, der vendte sig om spillet, fik legenden hver gang en ny lyd og fortolkning: Nogle så i den en mørk mystisk begivenhed, understregede dens dramatiske karakter, andre virkede billedet af Pied Piper glad og lys, som i sjov tegneserie af Walt Disney.
Og hvad synes videnskaben om legenden? I lang tid har historikere kæmpet for deres hjerner over en mystisk hændelse. I Hamelin selv er der ingen tvivl om, at det fandt sted. Der er et indlæg om ham i kommunens bøger, opbevaret i rådhuset.
Sammenligning af forskellige historiske beviser har endnu ikke ført forskere til en endelig løsning. Nogle mener, at legenden beskriver begyndelsen på en af børnenes korstog. De unge gamelniere, der forsvandt sporløst, bukkede efter overtalelsen af en af de daværende vandrere, der opfordrede til udvikling og frigørelse af lande i øst.
Denne "rekrutterer" kunne godt være en rottefanger i kombination - et sådant erhverv eksisterede virkelig i gamle dage og burde have været meget respektabelt i en by som Hameln, hvor kornhandlen længe har spillet en vigtig rolle, og møller var en integreret del af bylandskabet: De led af mus mel låver, rotter udgør en trussel mod mennesker.
En anden del af historikerne er tilbøjelig til at tro, at der i Hameln kunne have været et tilfælde af massehypnose, under hvilken indflydelse unge borgere faldt i "dansende ekstase" og druknede i de omkringliggende sumpe eller vandene i den lokale Weser-flod. Sagnet giver Pied Piper-træk, der får ham til at være beslægtet med alverne, og sidstnævnte er kendt for at have besiddelse af skønhed, fortryllende sang og evnen til at udtrykke betagende musik fra forskellige instrumenter, ikke karakteristiske for blot dødelige.
Elver kom fra nord - fra de skandinaviske sagaer. Der blev de kaldt "alwami". De "befolket" meget hurtigt hele Europa. Elevernes særpræg er skrå øjne, spidse ører og ekstraordinær lethed og bevægelsesnåde. Og alligevel - de har den evige ungdoms gave. Med andre ord bliver alver aldrig gamle, for de er udødelige. De kan dog dræbes, men de dør aldrig af deres egen død.
Det lange livs gave gav alverne visdom - de ved alt om alting. Elver ved, hvordan de skal tale med planter og dyr og er i stand til at underkaste dem deres vilje. Som andre onde ånder er alverne tilbøjelige til varulve, men mest af alt kan de lide at foregive at være mennesker - for at bedrage reelle mennesker og grine af dem.
Hvis du formår at "behandle" en dødelig med en eller anden grim ting som en flue agaric eller en rådne ting, narret i en bolle eller pepperkage - er der ingen grænser for deres glæde! Og det sjoveste er at charme, forføre og blive forelsket i en fyr eller en pige, så disse uheldige manke efter alt deres liv forsvinder og venter på, at deres mystiske elsker vender tilbage.
Folkeligender er enige om, at alver synger utroligt og spiller sammen med fioliner, harper og fløjter. Enhver, der mindst en gang hører alven spille og synge, vil aldrig være i stand til at lytte til primitiv menneskelig musik … Og de elsker også at danse. Glatte koncentriske ringe af knust græs, som i vores tid betragtes som spor af en UFO-landing, plejede at kaldes "alvedans", fordi folk troede, at alvene på dette sted cirkelede hele natten indtil daggry.
Elver lever "i en verden", hvor tiden går anderledes end på Jorden, hvor de fra tid til anden besøger for at have det sjovt. Oftest lokker de at besøge børn, som de elsker og aldrig fornærmer. Barnet undervises i noget nyttigt, som at synge og spille musikinstrumenter, undertiden smykker og endda trolldom.
Det ser ud til for en mand, at der kun er gået et par timer, men faktisk tilbragte han flere år med at besøge alverne, og hans forældre sørgede for ham for længe siden! Når barnet vokser op, og alverne mister interessen for ham, vender han tilbage til jorden. Alle historierne om dem, der har besøgt dem, efter at have sluttet sig til "viden", slutter desværre. En elevens discipel længes normalt og slæber og forsøger at møde dem igen, og dette er ifølge den uskrevne lov umulig. Manden spilder væk og dør snart.
Folkelegender fortæller ikke kun om mærkelige væsener der bor et sted i nærheden af os, men giver også råd om, hvordan vi kan beskytte os mod deres onde indflydelse. Bøn er ofte nok. Det er også nyttigt at have noget jern med dig, for alverne er bange for koldt metal. Af en eller anden grund kan de heller ikke lide bjergaske. En gren af bjergaske over døren til huset - og du er beskyttet mod invasion af ukendte væsner …
”Hameln er en herlig by,” skrev Marina Tsvetaeva engang. Faktisk er det godt, denne gamle by, beliggende i svinget af Weser blandt grønne marker og enge. Der er ingen bjerge i nærheden, men billedet af Pied Piper er synlig overalt og spiller hans magiske fløjte. Han er blevet et evigt symbol. Sagnet lever videre og bringer indtægter fra turisme i dag.
Hvert år den 26. juni finder en højtidelig procession sted. Når man sammenligner det med den legendariske”udvandring af børn”, kan der konstateres mindst to forskelle: For det første vender alle uden undtagelse hjem sikkert, og for det andet er det ikke kun børn, der deltager i processionen, men også voksne som hamburgeren og alle medlemmer af byrådet, klædt i middelalderlige kostumer.
Processionen ledes naturligvis af Pied Piper - og alle, der vil følge på en respektfuld afstand. Ligesom for 700 år siden kan horder af rotter ses på hvert hjørne … i bagerivinduer. En traditionel Hameln-souvenir - gnavere i forskellige størrelser og farver bages fra det meget mel, de tog våben op i den fjerne fortid.
Irina STREKALOVA
