Khazars tilstedeværelse på Krim forsvinder praktisk talt ved udgangen af det 9. århundrede e. Kr. omkring et århundrede senere, i slutningen af det 10. århundrede, kollapsede Khazar-imperiet i sig selv. Kilderne til XI-XIII århundreder, der er kommet ned til os, indeholder kun et par ret fragmentariske og ikke for pålidelige bevis for Khazarerne. På trods af det faktum, at det efter X-XI århundreder næppe er muligt at spore Khazarernes videre eksistens som en separat etnos og Khazaria som en statlig enhed, fortsatte mange forfattere på grund af en mystisk inerti af historisk tænkning at kalde Krim og den nordlige Sortehavsregion "Khazaria" i middelalderen og selv i tidligt moderne tid, dvs. allerede meget senere end sammenbruddet af Khazar-imperiet. Lad os se på, hvad der nøjagtigt blev kaldt "Khazaria" i XII-XVII århundreder.
Khazar-tilstedeværelse på Krim
Som du ved dukkede Khazar-tyrkerne op på Krim i slutningen af det 7. - begyndelsen af det 8. århundrede e. Kr. Khazar-tropper trængte ind i Tavrika, mest sandsynligt gennem den østlige Krim. Hvordan præcis den militære og administrative tilstedeværelse af khazarerne på Krim så ud, er stadig uklar i dag. Klassiske forskere fra det 19. århundrede skrev som regel om Krim som en integreret del af Khazar Kaganate fra slutningen af 7. til anden halvdel af det 10. århundrede. Nylige undersøgelser viser imidlertid ganske tydeligt, at i det 19. århundrede blev Khazarernes indflydelse på middelalderens Tauricas skæbne betydeligt overdrevet - stort set på grund af utilstrækkelig undersøgelse af dette problem fra et arkæologisk synspunkt. Khazarerne var selvfølgelig en vigtig militær styrke på Krim-territoriet (især i dens østlige del), men det betyder ikke desto mindre overhovedet ikkeat de ejede hele halvøen. Ifølge moderne forskere kort efter Khazars invasion af Krim, fra begyndelsen af det VIII århundrede og et sted indtil begyndelsen af 40'erne af IX-tallet, blev der dannet et system af byzantinsk-Khazar ejerlejlighed (dobbelt magt) på Krim.
I praksis så denne militærpolitiske byzantinske-Khazar-alliance sådan ud. I en række byzantinske byer i Taurica var der repræsentanter for Khazar-regeringen (f.eks. Guvernøren-tudun) og Khazar-garnisoner. Ikke desto mindre fortsatte de vigtigste kystcentre (Bospor, Kherson, Sugdeya / Sudak) med at opretholde selvstyre, en pro-byzantinsk politisk og handelsøkonomisk orientering, mens de bjergrige regioner i Krim-Gothia med hovedstaden i Doros-Mangup bevarer forhold til Byzantium.
Hvad der blev kaldt "Khazaria" æraen i den sene middelalder
I kilderne til XII-XV århundrede kan der ses to tendenser. Nogle geografere brugte dette toponym i en "smal" forstand og kalder det Krim-halvøen eller, endnu snævrere, dets østlige del i området for den genoske koloni af Kaffa (moderne Feodosia). Andre brugte toponymet "Gazaria / Khazaria" i bred forstand, og refererede ikke kun til Krim, men også til alle ejendele af Golden Horde både på Krim og ud over det. Fleming Wilhelm de Rubruck (1253–1255) nævnte for eksempel, at italienerne kaldte Krim Gasaria, mens grækere kaldte det Cassaria eller Caesaria. Senere brugte rejsende også dette toponym. Venetianske Josaphat Barbaro, der besøgte Krim i sidste kvartal af det 15. århundrede, kaldte den østlige Krim l'insula de Capha (italiensk "Kaffinsky Island"), hvilket indikerer, at denne region tidligere blev kaldt la Gazaria. Barbaro,tilsyneladende korrelerede han med udtrykket Gazaria kun den østlige, ikke-gotiske del af Krim. Toponymet Gasaria (Gazaria) blev brugt ganske ofte af andre italienere. I de italienske kontordokumenter fra XIV-XV århundrederne betød udtrykket imperia Gazaria ("Gazaria-imperiet") ikke kun Krim, men også Golden Horde-stepper som helhed.
Salgsfremmende video:
Hvad jøder, armenere og byzantiner kaldte "Gazaria"
Udtrykket "Khazaria" i forhold til Krim og dets omgivelser blev også brugt af jødiske forfattere. Det er præcis, hvordan Eretz Kozaria (hebraisk "landet Khazaria"), på hebraisk kaldet Tavrika og dets omgivelser, den berømte jødiske rejsende Rav Petachia fra Regensburg (anden halvdel af 1100-tallet). Armenske middelalderkilder anvendte ofte også toponymet "Gazaria". På grund af den samme inerti af tankegang kaldte de endvidere Krim "landet / verdenen af hunerne og Gazarerne." Tilsyneladende anså de armenske forfattere hunerne for at være identiske med khazarerne.
Toponymet "Khazaria" blev også brugt af byzantinerne. Så for eksempel i Trebizond-horoskopet fra 1336 blev begrebet Khoras tes Khazarias (græsk "Khazars land") brugt i bred forstand og betød landene på Krim og Golden Horde stepper. Endnu mere interessant er kaldenavnet Khazaros, der er optaget i et af dokumenterne i anden halvdel af det 13. århundrede. I denne sammenhæng betydede dette kaldenavn tre århundreder efter Khazar-statens sammenbrud "Krim" og kunne høre til både en Turk og en græker, der er hjemmehørende i Krim eller den nordlige Sortehavsregion. I dette tilfælde bar dette kaldenavn ikke en etnisk, men en geografisk betydning og betød folk fra det sene middelalderlige "Khazaria" i bred forstand af dette toponym. Hieromonk Matthew besøgte i 1395 "landet Khazaria", hvilket også betyder Krim-halvøen og dets omgivelser. Alexei,prinsen af Krim-Gothia og Theodoro på den sydlige og sydvestlige krim, blev kaldt i midten af det 15. århundrede hverken mere eller mindre "prinsen for hele Khazaria" - og det er når du tænker på, at selv i den smalle forstand af dette udtryk kunne han ikke eje territoriet på den østlige Krim, som hørte til på det tidspunkt til genuaerne.
I det 16. og 17. århundrede
På trods af det faktum, at indbyggerne i denne region kronologisk bevægede sig længere og længere fra det "rigtige" tidlige middelalderlige Khazaria, mødes vi dette toponym i værkerne af forfatterne fra den tidlige moderne tid, selv i det 16. og 17. århundrede! For eksempel troede geografen Marius Niger i anden halvdel af 1500-tallet, at Krim var delt i to dele: Gothia, der ligger i syd, og Gazaria, der ligger i nord. Martin Bronevsky, den polske ambassadør på Krim (ca. 1578), rapporterede, at lokale barbarer (Krim-tatarerne?) Kaldte Tavrika Gadzaria. En jødisk forfatter fra Prag, Gershon ben Eliezer Halevi, kaldte i det 17. århundrede udkanten af Krim "Khazaria".
"Khazar Sea" i Evliya Chelebis rejsebeskeder
Endelig bragte den tyrkiske rejsende Evliya elebi (anden halvdel af 1600-tallet) dette stednavn uden for Krim: han kaldte Det Kaspiske Hav”Khazarhavet”. Den rejsende registrerede en mærkelig besked om en kæmpe fisk, der boede der:
”Denne fisk findes kun i Khazarhavet, og fiskere kalder det monsteret med elefantører. Alle fisk er bange for hende. Og sandelig kan man på andre havkyster ikke finde [en væsen] med en lignende krop og hud som denne, der lå ved bredden af Det Kaspiske Hav. Hans hud ligner ikke havdyrets hud. Disse skabninger er selv undertiden firkantede, undertiden femkantede, nogle gange runde, som en klub, og deres hale er smal."
Hvad den berømte rejsende mente, er nogens gæt. Efter nogle antagelser beskrev han den beluga, der blev fundet i Det Kaspiske Hav, som virkelig nåede store størrelser og vægt op til halvandet ton.
Så i flere århundreder efter sammenbruddet af Khazar Kaganate, Krim og - mere bredt - dens omgivelser og endda til tider blev hele Golden Horde af inerti forbundet med Khazaria og Khazars og blev navngivet i overensstemmelse hermed. I den snævre forstand af dette ord kaldes "Khazaria" Krim-halvøen, og kaldenavnet "Khazarin" blev brugt i betydningen "Krim, bosiddende på Krim." I bred forstand var Khazaria navnet på de enorme territorier på Krim, det moderne sydlige Ukraine og endda alle Golden Horde-ejendele. I den sene middelalderperiode blev toponymet "Khazaria" brugt af italienere, byzantiner, armenere og, mindre ofte, jøder. Efter den osmanniske erobring af Krim i 1475 blev toponymet "Khazaria" ekstremt sjældent brugt. Den sidste brug af dette stednavn i Sortehavssammenhæng i henhold til de oplysninger, vi har til rådighed,fundet i værket af Rabbi Gershon ben Eliezer i første halvdel af 1600-tallet. Evliya Chelebi kaldte Kaspien "Khazarhavet".
Jeg vil gerne bemærke, selv om dette ikke er direkte relateret til emnet i denne artikel, at nogle antisemitiske moderne forfattere, igen på grund af inertial tænkning, taler om det moderne Rusland som "Tredje Khazaria". Efter deres mening var den "første" i middelalderen, den "anden" var Sovjetunionen, den "tredje" er det moderne post-sovjetiske Rusland styret af frimurer og semitter. Emnet for moderne forfatteres brug af Khazar-historie kræver dog yderligere forskning.
Mikhail Kizilov
