Skæbnen for biblioteket til storhertugen af Kiev, Yaroslav den kloge, er et af de mest mystiske mysterier i ukrainsk historie.
Den kloge Yaroslav (ca. 978-1054) - en fremragende statsmand for Kievan Rus, storhertugen af Kiev, sønnen af Vladimir den Store og den polovtsiske prinsesse Rognida Rogvolodovna. Denne hersker over Rus lykkedes med statsopbygning, besejrede fjender i mange militære kampagner og er kendt som kompilatoren af kodeksen, der gik ned i historien under navnet "russisk sandhed". Under den kloge Yaroslav nåede Kievan Rus sin højeste top.
Storhertugen bygde aktivt sin hovedstad - Kiev. I løbet af hans regeringsperiode blev den såkaldte "Yaroslav-by" opført på Starokievskaya-bjerget og besatte et område på ca. 60 ha og indhegnet af en vollgrav og vold. I dette område blev Golden, Lyadsky og Zhidovsky porte opført, St. Sophia-katedralen hævede hovedet i centrum af Yaroslavovs by, og storslåede paladser spredte sig rundt. Under Yaroslav blev mange bygninger opført i andre byer i Rusland - Chernigov, Pereyaslav, Vladimir-Volynsky, Turov. I løbet af denne prins blev kristendommen spredt og styrket. Yaroslav udarbejdede kirkecharteret, der bestemte rettighederne for kirken og præsten, og i 1051 valgte biskoprådet på hans initiativ den ruthenske Hilarion som storbyen Kiev (før og efter dette blev det højeste kirkekontor besat af grækere sendt fra Byzantium,siden Kievan Rus var en del af den kirkelige jurisdiktion for Patriarkatet af Konstantinopel). På samme tid blev de første klostre i Rusland grundlagt: St. Yuri, St. Irene, det berømte Kiev-Pechersky-kloster. De blev de vigtigste kulturcentre, hvor kronikker blev opbevaret og ikoner blev malet.
Staten Yaroslav the Wise har taget en betydelig plads i familien af europæiske lande. Europas herskere henvendte sig til Kiev-prinsen for råd og hjælp. Ved hans domstol fandt tidligere monarker - den norske Olaf den hellige og den engelske Edmund the Iron Bull - tilflugt.
Et af de mest magtfulde kulturelle projekter af prinsen var grundlaget for biblioteket. Denne begivenhed går tilbage til 1037. Tale of Bygone Years fortæller os om ham. Det er sandt, at biblioteket i Rusland ikke blev kaldt af dette moderne og kendte græske udtryk, men på en enklere og mere forståelig måde - et bogmagasin eller et bøgerum. Kronikken viser, at prinsens bibliotek indeholdt bøger af kirkelig karakter, som var relevante på tidspunktet for udbredelsen af kristendommen i Rusland. Efter ordre fra den kloge prins blev bøger om verdenshistorien, geografien og astronomien også oversat fra græsk, bulgarsk og andre sprog. Filosofiske og juridiske afhandlinger, datidens journalistik blev oversat og omskrevet.
Biblioteket var placeret i det mest majestætiske arkitektoniske vartegn i Kievan Rus - St. Sophia-katedralen, opført på stedet for det sidste slag med Pechenegs. Så var det udkanten af den gamle by Yaroslav, og nu er St. Sophia selve hjertet af Kiev. St. Sophia-katedralen blev centrum for de gamle russiske kronikker. Det var her de ældgamle kronikker blev samlet - kroniksamlingen fra 1037-1039, "Ordet om lov og nåde" af Metropolitan Hilarion, den første samling af russiske love - "Russisk sandhed" blev skrevet. Bøgerne skrevet her dannede grundlaget for andre russiske biblioteker, især det omfattende bibliotek i Pechersky-klosteret. Den første skole i Rusland og workshops for oversættere og tekstforfattere af bøger blev arrangeret ved katedralen. Nær murene i katedralen blev der afholdt populære møder - veche. I den samme katedral var opholdsstedet for hovedstaden i Rusland,og vigtige regeringsdokumenter blev opbevaret lige der, herunder traktater med Byzantium.
Meningerne er forskellige om, hvor mange bøger der var i katedralens bibliotek. Ifølge nogle eksperter bestod bogsamlingen af ca. 950 bind af de mest værdifulde manuskripter. Imidlertid navngives mere beskedne numre: i henhold til antagelsen af historikeren fra den ortodokse kirke E. Golubinsky overskred antallet af bøger ikke 500. I disse dage var bøgerne ganske dyre, da de blev lavet i hånden - århundreder skulle stadig passere før opfindelsen af Gutenbergs trykkeri. Teksterne blev skrevet på dyrt materiale - pergament, der var lavet af huden på kalve eller unge får. Bindingen var dækket med marokko læder, bøgerne rammer var dekoreret med guld, sølv og ædelsten: diamanter, smaragder, topas og perler.
Desværre har kun korn fra bogarven fra middelalderen overlevet til vores tid. Nogle af bøgerne fra Jaroslavs bibliotek blev taget til Frankrig i løbet af prinsens levetid: hans datter Anna Yaroslavna var gift med kong Henri I fra Frankrig. En af de bøger, der blev bragt til hende på bredden af Seinen, er det berømte Reims-evangelium, som i syv århundreder, op til før Ludvig XIV svor alle franske konger troskab ved tiltrædelsen af tronen. Mest sandsynligt tog ikke kun prinsesse Anne sin fars bøger ud som hendes medgift. Den kloge Yaroslav blev kaldt Europas svigerfar af en grund: hans anden datter, Anastasia, blev gift med den ungarske konge Andras I, en anden datter, Elizabeth, blev hustru til den norske konge Harald den alvorlige. I øvrigt blev storhertug Yaroslav den vise begravet i den samme elskede Hagia Sophia. Hans marmorsarkofag er stadig her i dag.
Salgsfremmende video:
Tvister om den berømte bogsamlings fremtidige skæbne falder ikke i dag. Nogen hævder, at bøgerne døde i branden af invasionen i Mongol-Tatar i december 1240, da Kiev blev ødelagt. Andre historikere er tilbøjelige til at tro, at bøger fra samlingen af Yaroslav the Wise blev solgt til klostre og katedraler og senere til forskellige offentlige og private samlinger. Og nogen mener, at biblioteket ikke er gået i stykker bit for bit, men holdes, sikkert skjult, i en af de mange fangehuller i Kiev og venter i vingerne.
Der er allerede gjort et forsøg på at udforske fangehullerne i Sofia. I foråret 1916, nær katedralen, kollapsede jorden, og dette fik arkæologer til at gå ind i en grundig undersøgelse af den skjulte underjordiske. Forskere har ryddet to underjordiske korridorer nær sammenbruddet. I slutningen af den anden korridor blev der fundet et lille stykke bjørkebark med påskriften: "Hvis nogen finder dette skridt, finder han den store skat Yaroslav." Senere blev dette fund imidlertid anerkendt som en hoax. Resten af fundene viste sig at være ret beskedne: en mønt fra Louis XIVs tid, et halvt perlemorskors og en stærkt nedslidt sølvmønter fra Muscovy Kingdom blev fundet.
Snart blev udgravningerne begrænset: De blev udført af styrker af soldater og befalingsoffiserer, hvis disciplin faldt. Tiderne var dramatiske for landet, og den arkæologiske kommission besluttede at stoppe yderligere forskning. Senere blev en hurtig undersøgelse af St. Sophia-katedralen foretaget af sappere efter befrielsen af Kiev fra nazisternes indtrængende under den store patriotiske krig. Siden da er der ikke udført nogen systematiske undersøgelser af katedralen og det omkringliggende område.
Skt. Sophia-katedralen er dog ikke den eneste formodede placering af det berømte bibliotek, eller som de gamle Kievitter ville sige, Jaroslavs bogkammer. I Kiev og dets omgivelser er der mange steder - kandidater til besiddelse af statskassen af russisk litteratur.
En af dem er ikke mindre berømt end St. Sophia, undergrundsbanerne i Kiev-Pechersk Lavra. Chartret for dette første kloster i Rusland krævede, at dets munke afsatte deres fritid fra retfærdige arbejde til at læse åndelig litteratur. Dette bidrog til organiseringen af biblioteket i det berømte gamle kloster. Dets grundlægger var den første Kiev-storby-Rusyn Hilarion, ordineret til en høj rang i 1051 - en stor elsker af bogvisdom. Fire år senere faldt den hellige far imidlertid ud med prinsen, og storbyen trak ydmygt tilbage til Kiev-Pechersk-klosteret som en enkel munk. Kiev-Pechersk Patericon - biografien om de fremragende munke i denne lavra - bemærker, at Hilarion skrev bøger dag og nat. Måske tog han hele eller en del af biblioteket fra St. Sophia-katedralen, hans tidligere bopæl, til klosteret, der beskyttede ham. I 1106 tog oldebarnet til prins Yaroslav den vise, Svyatoslav Davidovich fra Chernigov, klosterløfter ved det samme kloster og donerede sit bibliotek til klosteret. Det blev også brugt af den berømte kroniker Nestor, forfatteren af den berømte kronik "Historien om bygone år". I det 17. århundrede nævner den syriske rejsende Pavel Aleppsky Lavra-biblioteket med utallige dyre bøger. I det samme århundrede begyndte det ældste trykkeri i Kiev at arbejde i klosteret. Den 22. april 1718 led Lavra imidlertid et uopretteligt tab: en brand brød ud, og ikke kun klosterets træbygninger blev ødelagt i ilden, men også, til stor beklagelse, den dyrebare bogmagasin, hvor i århundreder uvurderlige bevis for vores historie - breve fra de store fyrster, flere tusinde trykte bøger … Men der er håb om, at det fyrige element ikke ødelagde alle bøger:ofte gemte munke dem for synd væk i klosterhuler, hvor munkernes celler var placeret siden fyrste tider. Klimaet i Lavra fangehullerne bidrager til den fremragende bevarelse af gamle manuskripter.
Et andet sted for en mulig cache med prinsens bibliotek er Vydubitsky-klosteret. Dette er et velkendt centrum for kronikskrivning i XII-XIII århundreder, og klosterbiblioteket havde også en meget imponerende bogsamling. Derudover var der et sted at skjule bøgerne i tilfælde af et angreb på dette kloster, der stod i udkanten af Kiev: der var huler i nærheden af klosteret. Nogle af dem blev ved et uheld opdaget i Zverinetsky-traktaten i 1862 som et resultat af et kollaps i jorden. De turde ikke foretage arkæologisk forskning på det tidspunkt - tilstanden i de underjordiske passager inspirerede frygt for sikkerheden ved denne begivenhed. 30 år senere åbnede et jordskred to nye indgange til de underjordiske huler. I 1912 begyndte deres arkæologiske udgravninger, hvilket resulterede i, at to gallerier blev ryddet. Der blev fundet kaotiske begravelser af munke og beboere i Kiev,flygtede fra Mongol-Tatar invasionen af 1240 i fyldte huler. Der er også fundet inskriptioner tilbage til X-XI århundreder. Dog blev ikke alle huler og underjordiske passager i dette område udforsket.
En anden version siger om opdagelsen af læderbundne bøger på Mezhigorsk-klosterets område. De blev opdaget af arbejdere, der i 1933 byggede en regeringsdacha til CP (b) U-sekretær, Pavel Postyshev. På det tidspunkt henvendte de sig ikke til videnskabsmænd: De var ved at løbe tør for byggetid, og efter ordre fra NKVD-officererne var kælderen med manuskripterne simpelthen dækket med jord. Et forsøg på at finde dette sted i begyndelsen af 1990'erne var ikke vellykket. Biblioteket i Yaroslav the Wise fortsætter med at bevare sine hemmeligheder og begejstre historikernes sind Forfatter: A. V. Dziuba
Kilde: "Hemmeligheder og mysterier om historie og civilisation"