Yermaks personlighed er længe blevet vokset med legender. Nogle gange er det ikke klart, om dette er en historisk figur eller en mytologisk figur. Vi ved ikke pålideligt, hvor han kommer fra, hvem der er fra oprindelse, og hvorfor han gik for at erobre Sibirien?
Ataman med ukendt blod
"Ukendt ved fødsel, berømt i sjæl" Ermak skjuler stadig mange mysterier for forskere, selvom der er mere end nok versioner af hans oprindelse. Kun i Arkhangelsk-regionen kalder mindst tre landsbyer sig Yermaks fødested. Ifølge en hypotese er erobreren af Sibirien hjemmehørende i Don-landsbyen Kachalinskaya, en anden finder sit hjemland i Perm, og den tredje - i Birka, der ligger på den nordlige Dvina. Det sidstnævnte bekræftes af linjerne fra Solvychegodsky-kronikeren: "På Volga, kosakkerne, Yermak ataman, der kom fra Dvina fra Borku, smadrede suveræningens skattekammer, våben og krutt og med det gik op til Chusovaya."
Der er en opfattelse af, at Yermak blev født i godset til industriisterne Stroganovs, der senere forlod at "markere" (føre et frit liv) til Volga og Don og sluttede sig til kosakkerne. For nylig er versionen om den ædle turkiske oprindelse Ermak imidlertid blevet hørt mere og mere ofte. Hvis vi henvender os til Dahls ordbog, vil vi se, at ordet "ermak" har tyrkiske rødder og betyder "en lille kvarnsten til bondehåndværker."
Nogle forskere antyder, at Yermak er en fælles udgave af det russiske navn Yermolai eller Yermila. Men de fleste er sikre på, at dette ikke er et navn, men et kaldenavn, som kosakerne har fået helten, og det kommer fra ordet "armak" - en stor kedel, der blev brugt i kosackens liv.
Ordet Ermak, der bruges som kaldenavn, findes ofte i kronikekilder og dokumenter. Så i de sibiriske annaler kan man læse, at da Krasnoyarsk-fæstningen blev lagt i 1628, deltog Tobolsk atamans, Ivan Fedorov, søn af Astrakhanev og Ermak Ostafiev. Det er ikke udelukket, at mange kosackchefer kan kaldes Yermaks.
Hvorvidt Ermak havde et efternavn vides ikke med sikkerhed. Der er dog sådanne varianter af hans fulde navn som Ermak Timofeev eller Yermolai Timofeevich. Irkutsk-historiker Andrei Sutormin hævdede, at han i en af kronikerne mødte det rigtige fulde navn på erobreren af Sibirien: Vasily Timofeevich Alenin. Denne version fandt et sted i eventyret "Ermakovs svaner" af Pavel Bazhov.
Salgsfremmende video:
Rogue fra Volga
I 1581 belejrede den polske konge Stefan Batory Pskov, som svar gik russiske tropper til Shklov og Mogilev og forberedte en modstrik. Kommandanten for Mogilev, Stravinsky, rapporterede til kongen om de russiske regiments tilgang og anførte endda navnene på befalerne, blandt dem var "Ermak Timofeevich - kosackchef."
Ifølge andre kilder er det kendt, at Yermak i efteråret samme år var blandt deltagerne i ophævelsen af belejringen af Pskov, i februar 1582 bemærkede han sig selv i slaget ved Lyalitsy, hvor hæren af Dmitry Khvorostin stoppede svenskernes fremskridt. Historikere har også konstateret, at Yermak i 1572 befandt sig i adskillelsen af Ataman Mikhail Cherkashenin, der deltog i det berømte slaget ved Molody.
Takket være kartografen Semyon Remezov har vi en idé om Yermaks udseende. Ifølge Remezov var hans far fortrolig med nogle af de overlevende deltagere i Yermaks kampagne, der beskrev atamanen for ham: "den store er modig og human og gennemsigtig og er tilfreds med al visdom, flad-faced, sort med brad, gennemsnitlig vækst og flade og brede skuldre." …
I mange forskeres skrifter kaldes Ermak atamanen til en af trodserne i Volga-kosakkerne, der handlede røveri og røveri på campingvognsruter. Dette kan bevises ved andragender fra de "gamle" kosakker, der er rettet til tsaren. For eksempel skrev Ermaks kollega Gavril Ilyin, at han i tyve år "flygtede" med Ermak i det vilde felt.
Den russiske etnograf Iosaf Zheleznov, der henviser til Ural-legenderne, hævder, at atamanen Ermak Timofeevich af kosakkerne blev betragtet som en "nyttig troldmand" og "havde en lille brøkdel af shishig (djæveler) i lydighed. Hvor der ikke manglede rati, udstillede han dem."
Imidlertid bruger Zheleznov her snarere en folklore-kliché, hvorefter heroiske personlighedsbedrager ofte blev forklaret med magi. For eksempel var en samtid fra Yermak, kosakten ataman Misha Cherkashenin, ifølge legenden, fortryllet af kugler og vidste, hvordan han kunne tale kanoner selv.
AWOL til Sibirien
Yermak Timofeevich satte sandsynligvis af sted på sin berømte sibiriske kampagne efter januar 1582, hvor fred blev indgået mellem Moskva-staten og Commonwealth, ifølge historikeren Ruslan Skrynnikov. Det er sværere at besvare spørgsmålet om, hvilke interesser, der kørte kosackchefen, der satte kursen mod de uudforskede og farlige regioner i Trans-uralerne.
I adskillige værker om Ermak vises tre versioner: Ivan den frygtelige rækkefølge, Stroganovs-initiativet eller kosakkernes egen vilje. Den første version skulle åbenlyst forsvinde, da den russiske tsar efter at have hørt om Yermaks kampagne sendte Stroganovs en ordre om straks at returnere kosakkerne for at forsvare grænseopbygningerne, hvor angrebene på enhederne i Khan Kuchum for nylig er blevet hyppigere.
Stroganov-kronikken, som historikerne Nikolai Karamzin og Sergei Soloviev bygger på, siger, at ideen om at organisere en ekspedition ud over uralerne hører direkte til Stroganovs. Det var købmændene, der indkaldte Volga-kosakkerne til Chusovaya og udstyrede dem på en kampagne, der tilføjede yderligere 300 militærmænd til Yermaks frigørelse, der bestod af 540 mennesker.
I henhold til Esipovskaya- og Remizovskaya-kronikerne kom initiativet til kampagnen fra Yermak selv, og Stroganovs blev kun ufrivillige medskyldige i denne satsning. Kronikeren fortæller, at kosakkerne frarøvede Stroganovs 'mad og rifleforsyninger retfærdigt, og da ejerne prøvede at modstå den vilkårlighed, de havde begået, blev de truet med at "fratage dem deres mave."
Hævn
Nogle forskere sætter spørgsmålstegn ved Yermaks uautoriserede rejse til Sibirien. Hvis kosakkerne var motiverede af ideen om rig fortjeneste, måtte de, efter logikken, gå langs den veltråbne vej gennem Uralerne til Yugra - de nordlige lande i Ob-regionen, som havde været Moskva-fyrer i ganske lang tid. Der var meget pelse her, og de lokale khans var mere imødekommende. At lede efter nye måder til Sibirien betyder at gå til en bestemt død.
Forfatteren Vyacheslav Sofronov, forfatteren af bogen om Yermak, bemærker, at myndighederne sender hjælp til Prince Semyon Bolkhovskys person til at hjælpe kosakkerne i Sibirien sammen med to militære ledere - Khan Kireev og Ivan Glukhov.”Alle tre er underlige for den rodløse kosackchef!” Skriver Sofronov. På samme tid bliver Bolkhovsky ifølge forfatteren underordnet Ermak.
Sofronovs konklusion er som følger: Ermak er en mand af ædel oprindelse, han kunne godt være en efterkommer af fyrsterne i det sibiriske land, som derefter blev udryddet af Khan Kuchum, der kom fra Bukhara. For Safronov bliver Ermaks opførsel forståelig, ikke som erobrer, men som mester i Sibirien. Han forklarer betydningen af denne kampagne ved sit ønske om hævn på Kuchum.
Historierne om erobreren af Sibirien fortælles ikke kun af russiske kronikker, men også af turkiske legender. Ifølge en af dem kom Ermak fra Nogai Horde og havde en høj position der, men stadig ikke lig med status som prinsessen, som han var forelsket i. Pigens slægtninge, efter at have hørt om deres kærlighedsforhold, tvang Ermak til at flygte til Volga.
En anden version, der blev offentliggjort i tidsskriftet Science and Religion i 1996 (skønt ikke bekræftet af noget), rapporterer, at Yermak faktisk blev kaldt Er-Mar Temuchin, ligesom den sibiriske Khan Kuchum, han tilhørte familien Chingizid. Turen til Sibirien var ikke andet end et forsøg på at genvinde tronen.
Taras Repin