Du har muligvis ikke hørt om Hanson Robotics, men hvis du læser dette, har du helt sikkert set deres arbejde. Dette firma har bygget roboten Sophia, en humanoid android, der gentagne gange har dukket op på offentlige begivenheder. Før det havde det samme firma bygget en mærkelig robot, der lignede en Asimo med lederen af Albert Einstein - eller set BINA48, som blev interviewet af New York Times i 2010. De lavede endda en linje fra den legendariske forfatter Philip Dick (du kender ham helt sikkert).
Med andre ord er Hanson Robotics med deres mærke humanoide robotter godt bevandret på dette område. Og jo mere smertefuldt er det at se deres fremskridt. Enhver, der kommunikerer med en robot i det mindste lidt, forstår, at foran ham i det væsentlige er en chatbot, med alle dens begrænsninger. Selv under et interview med BINA48 beskrev forfatter Amy Harmon oplevelsen som frustrerende - med "sjældne (og spændende til tider) øjeblikke af forståelse." Denne følelse er velkendt for alle, der nogensinde har interageret med en chatbot og fået nogle rimelige svar.
Der er ingen reel intelligens under den blanke overflade; selvom det ved første øjekast naturligvis virker bilen smartere end den virkelig er. Hvis du trækker tilbage på dette overfladelag - i tilfælde af Hanson-roboten - trækker du på Frubber. Dette patenterede stof (Flesh Rubber - bogstaveligt talt "gummi fra kødet", uhyggelig) - utroligt komplekst. Op til tredive motorer bruges til at kontrollere en person; de manipulerer væskeceller for at gøre huden blød, bøjelig og i stand til at vise forskellige følelsesmæssige udtryk.
Et hurtigt kombinerende kig på 30 motorer afslører millioner af mulige kombinationer; forskerne identificerede 62 af dem som "mennesker" i Sofia, skønt ikke alle er enige i denne erklæring. Selvfølgelig har teknikere, der genskaber ansigtsudtryk i billedet af et menneske i en robot, overgået den enkle chatbot-motor, men de tøvede heller ikke med at programmere et par spørgsmål, som overdriver forventningerne til samtalepartneren efter at have mødt robotten.
Hanson Robotics mener, at meget af det, mennesker tilskriver robotter, i sidste ende afhænger af deres ansigter og stemmer såvel som hvad de siger.”Opfattelse af personlighed er utroligt tæt knyttet til opfattelsen af menneskelig form,” siger David Hanson, grundlægger af virksomheden.
Enhver, der prøver at skabe en robot, der ikke skræmmer folk, skal på en eller anden måde klare den ildevarslende dal - den mærkelige blanding af angst og afsky, som folk får, når de ser noget, der er tæt på et menneske, men ikke er menneske. Mellem tegneserie-humanoider og virkelige mennesker ligger robot forbudt zone-æstetik.
Begrebet den uhyggelige dal blev introduceret af robotikingeniøren Masahiro Mori, som insisterede på, at robotikere ikke skulle prøve at gengive mennesker nøjagtigt. Da alt, der ikke er perfekt, men allerede meget godt, får folk til at føle sig underlige, er den eneste måde at slippe af med denne effekt på at give op med at prøve at skabe det perfekte.
Fra et hjerneperspektiv er ideen bag denne psykologiske rædsel temmelig enkel.
Salgsfremmende video:
Vi ved, hvordan vi kategoriserer ting, der er unikt menneskelige eller ikke-menneskelige. Dette er let for os, selvom disse ting er designet til at interagere med mennesker. Tænk på de populære robotter Aibo, Kibo eller bare en almindelig talende højttaler. Noget, der prøver at genskabe et menneske, men gør det forkert, fremkalder et forskrækket svar, ligesom en lidt ude af tune guitar eller omarrangerede møbler i huset. Denne væsen passer bare ikke os.
Du kan helt opgive ideen om en uhyggelig dal. David Hanson er ikke selv fan af. Han mener, at store kunstværker ofte har forsøgt at genskabe mennesker, men det endelige mål med Android-robotik vil sandsynligvis være at skabe robotter, der er tættere på mennesker end kunstværker.
I mellemtiden udfører Hanson og andre forskere eksperimenter, der enten demonstrerer overvurderingen af den ildevarslende dal, eller bekræfter dens eksistens og fremhæver dens grænser.
Det klassiske eksperiment involverer en gradvis omdannelse af et tegneserieansigt til et menneskeligt ansigt med robotter derimellem - fordi det er i bevægelse, som frygt for det "næsten-menneskelige" ofte ligger. Hanson argumenterer for, at inkluderingen af tegneserieformede funktioner kan hjælpe, og at den ildevarslende dal langsomt vil opløses, når nye generationer vokser op omgivet af bizarre robotter. Mens Hanson måske slet ikke tager den uhyggelige dal alvorligt, prøver han at mestre den med hver iteration.
Hiroshi Ishiguro er en af de sidste robotister, der kastede hovedet ind i dalen.
Med udgangspunkt i arbejde med pionerer som Hanson bevæger studiet af robot-menneskelige interaktioner sig mod robotikens grænser og gør også fremskridt inden for samfundsvidenskab. Det er normalt svært at gentage det, du ikke forstår, og der er stadig meget, vi ikke forstår, om hvordan vi fortolker de konstante strømme af ikke-verbal information, der strømmer gennem os, når du interagerer med mennesker i kødet.
Ishiguro tager menneskelig efterligning til grænsen. Han sporer ikke kun og registrerer menneskers fysiske bevægelser fra videoklip, men skaber også sine robotter baseret på virkelige mennesker; Repliee-serien begyndte med hans datters "replikant". Jeg var nødt til at skabe en gummi-kopi af hele hendes krop. Derefter skabte han Geminoid, en kopi af sig selv.
Efterhånden som han blev ældre, indså han, at det ville være mere effektivt at genskabe hans replika med kosmetisk kirurgi i stedet for at omskulptivere hans ansigt, hver gang med flere rynker.”Jeg besluttede ikke at blive gammel længere,” siger han.
Vi elsker at smide abstrakte koncepter og ideer i luften: maskiner erstatter mennesker, maskiner passer på mennesker, sex med maskiner, smelter sammen med maskiner. Men vejer nogen af disse ideer i din åbne hånd - og du vil finde et stort kløft mellem det forventede og det faktiske. Vi er stadig langt fra en verden, hvor den daglige interaktion med robotter vil være en opgave og ikke en akademisk undersøgelse.
Ilya Khel