Den 14. december 1825 blev husket af det russiske samfund som dagen for den første åbne konfrontation af en gruppe væbnede decembrister mod tsarens autokrati og blev et symbol på frihed og udviklingen af revolutionær tanke i Rusland.
Decembristernes tale i 1825
I næsten 200 år har decembristernes præstationer tiltrukket stor opmærksomhed blandt forskere. Dette skyldes, at decembristsamfundet i høj grad påvirkede den videre forløb af russisk historie. Ifølge forskere sker der i mange henseender lignende processer, der fandt sted på det tidspunkt i den russiske verden nu, i vores tid.
Decembrists har været genstand for undersøgelse i mange år - informationen indsamlet og analyseret af mange forskere har mere end 10.000 forskellige materialer. De første til at studere bevægelsen var decembristerne selv, som personligt var til stede under talen på Senatpladsen og kunne foretage en mere præcis analyse af, hvad der skete.
Essensen og årsagerne til Decembrist-oprøret
I begyndelsen af det 19. århundrede forventedes det meste af den progressive adel fra tsaren Alexander I at fortsætte de demokratiske forandringer i samfundet. De første revolutionære bevægelser blev dannet under påvirkning af den progressive adels nære bekendtskab med vestlige lande og livsformen i Europa. I bund og grund er, at decembristerne ønskede Ruslands hurtige fremskridt, de ønskede at slutte med dets tilbagegang, især med trængsel, på grund af hvilken den økonomiske udvikling efter det russiske imperium efter deres mening blev forsinket. Efter afslutningen af krigen i 1812 begyndte patriotiske følelser at stige i samfundet, reformer og grundlæggende ændringer inden for myndighederne forventedes fra den tsaristiske regering. Så decembristernes synspunkter blev påvirket af, at den tsaristiske regerings deltagelse i undertrykkelsen af de revolutionære bevægelser i Europa,men disse angreb på frihedens ånd blev et incitament for decembristerne i deres egen kamp.
Salgsfremmende video:
Historien om fremkomsten af Decembrist-bevægelsen
Det første hemmelige politiske samfund "Frelsens Union" bestod af 28 mennesker. Det blev arrangeret i 1816 af de daværende berømte repræsentanter for det russiske samfund A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel m.fl., efter at have sat sig selv målet om at afskaffe trængsel i Rusland, opnå vedtagelsen af en forfatning. Men efter et stykke tid forstod decembristerne, at det på grund af gruppens lille størrelse ville være meget vanskeligt at realisere deres ideer. Dette anmodede om oprettelsen af en mere magtfuld og bredere organisation.
Fra venstre til højre: A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel.
Allerede i 1818 blev der arrangeret en ny "Union of Welfare". Geografisk befandt det sig i Moskva, det bestod af mere end 200 mennesker, det havde også et særskilt specifikt handlingsprogram, som blev reflekteret i Decembrist-dokumentet "Green Book". Forbundet var under kontrol af rodrådet, der også havde sine celler i andre byer. Efter dannelsen af en ny union forblev målene de samme. For at opnå dem planlagde decembristerne at udføre propagandaarbejde i løbet af de næste 20 år for at forberede Russlands befolkning på et ikke-voldeligt revolutionært kupp med militærens direkte hjælp. I 1821 blev det imidlertid besluttet at opløse velfærdsunionen på grund af forværringen af forbindelserne inden for gruppen på grund af uoverensstemmelser mellem radikale og neutrale medlemmer af samfundet. Derudover i 3 års eksistens,"Union of velstand" var vokset med mange tilfældige mennesker, hvorfra det også var nødvendigt at slippe af med.
Møde af decembrists.
I 1821 P. I. Pestel ledede "det sydlige samfund" i Ukraine, og N. M. Muravyov organiserede på eget initiativ Northern Society i Skt. Petersborg. Begge organisationer anså sig for at være dele af en enkelt helhed og interagerede løbende med hinanden. Hver organisation havde sit eget handlingsprogram, nedfældet i dokumenter kaldet "forfatning" i nord og "russisk sandhed" i Sydsamfundet.
Politiske programmer og essensen af Decembrist-samfundet
Dokumentet Russkaya Pravda var mere revolutionerende i dets væsen. Han antog ødelæggelse af autokratisystemet, eliminering af tømmerhed og alle slags godser. Russkaya Pravda opfordrede til oprettelsen af en republik med en klar magtfordeling i lovgivende og årvågen. Bønderne fik efter frigørelse fra livskraft jord til brug, og staten selv skulle blive et enkelt organ med centraliseret ledelse.
Det nordlige samfunds "forfatning" var mere liberal, den proklamerede borgerlige friheder, afskaffede serfdom, delte magtfunktionerne, mens det konstitutionelle monarki måtte forblive som en regeringsmodel. Selvom bønderne blev frigjort fra livskraft, modtog de ikke jord til brug - det forblev grunnejers ejendom. I henhold til planen fra det nordlige samfund skulle den russiske stat omdannes til en føderation af 14 forskellige stater og 2 regioner. Som en plan for gennemførelsen af en sådan opgave holdt alle samfundets medlemmer sig til en fælles opfattelse og antog væltningen af den nuværende regering ved at stole på hærens oprør.
Decembrists 'tale på Senatspladsen
Opstanden var planlagt til sommeren 1826, men decembristerne begyndte at forberede sig allerede i 1823. I det sene efterår i 1825 døde kejser Alexander I pludselig, og efter hans død frasatte sig den retmæssige arvingen til tronen, Konstantin, titlen. Men abdikationen af Konstantin blev skjult, og derfor blev militæret og hele statsapparatet alligevel indstillet til Tsarevich. Efter et stykke tid blev hans portrætter vist i butiksvinduer, på væggen på regeringskontorer, og myntning af mønter begyndte med udseendet af den nye kejser på forsiden. Men faktisk accepterede Konstantin ikke tronen - han vidste, at teksten til Alexander I's vilje snart skulle offentliggøres, hvor han overfører titlen kejser til Tsarevichs yngre bror, Nicholas.
Mønt med et portræt af Konstantin på bagsiden. Der er kun 5 mønter tilbage i verden med en pålydende værdi på 1 rubel, dens pris når 100 105 amerikanske dollars.
"Eeden" til Nicholas I, da de jokede blandt militæret, skulle finde sted den 14. december. Det var disse begivenheder, der tvang lederne af det "nordlige" og det "sydlige" samfund til at fremskynde processen med at forberede oprøret, og decembristerne besluttede at drage fordel af forvirringsøjeblikket til fordel for dem.
De vigtigste begivenheder i Decembrist-oprøret fandt sted på Senatspladsen i Skt. Petersborg. En del af militæret, der ikke ønskede at sværge troskab mod den nye kejser Nicholas I, stod op ved monumentet til Peter I. Ledere af Decembrist-talen håbede ikke at tillade senatorerne at aflægge trofasthed til Nicholas I og havde med deres hjælp til at erklære deponering af den tsaristiske regering, hvorefter de vendte sig til alt russisk med et offentliggjort revolutionært manifest. til folket. Efter kort tid blev det kendt, at senatorerne allerede havde aflagt ed til kejser Nicholas I og snart forlod pladsen. Dette skabte forvirring i decembristernes rækker - forestillingsforløbet måtte hurtigt revideres. I det mest afgørende øjeblik kom hovedopførelsen af "oprøret" - Trubetskoy - ikke til pladsen. Først ventede decembristerne på Senatpladsen på deres leder,hvorefter de valgte en ny hele dagen, og det var denne pause, der blev dødbringende for dem. Den nye kejser fra Rusland beordrede sine loyale tropper at omringe folkemængden, og da hæren slukkede pladsen, blev demonstranterne skudt med vindruer.
Decembrists tale på Senat Square.
Næsten 2 uger senere, under ledelse af S. Muravyov-Apostol, indledte Chernigov-regimentet en oprør, men inden den 3. januar blev oprøret også undertrykt af regerings tropper.
Opstanden agerede alvorligt den nyoprettede kejser. Hele forsøget på deltagerne i Decembrist-bevægelsen fandt sted bag lukkede døre. Under sagen blev mere end 600 personer bragt til ansvar for deltagelse og organisering af forestillingen. Bevægelsens centrale ledere blev dømt til kvartalsforsamling, men senere blev det besluttet at afbøde henrettelsesformen og nægtede middelalderens tortur og erstattet den med død ved at hænge. Dødsdommen blev udført en sommeraften den 13. juli 1826, og alle sammensværgerne blev hængt på kronen på fæstningen Peter og Paul.
Decembrists i eksil. Tegning af Decembrist Repin.
Mere end 120 deltagere i forestillingen blev sendt til hårdt arbejde og til at bosætte sig i Sibirien. Der var mange decembrister indsamlet og studerede Siberias historie og var glade for folkelivet hos de lokale. Derudover var decembristerne i aktiv kontakt med indbyggerne i de lokale territorier. Så i byen Chita blev der på bekostning af eksilerne i eksil bygget et hospital, som blev overværet af lokale beboere ud over decembristerne. Medicin, der blev ordineret fra Skt. Petersborg, blev uddelt gratis til de lokale. Mange af de decembrister, der blev udvist til Sibirien, var engagerede i at lære sibirske børn at læse og skrive.
Decembrists 'hustruer
Før opstanden på Senatpladsen blev 23 decembrister gift. Efter dødsdommen forblev hustruerne til Decembrists I. Polivanov og K. Ryleev, der døde i 1826, enker.
11 hustruer fulgte decembristerne til Sibirien, og 7 andre kvinder fulgte dem også mod nord - søstre og mødre til medlemmer af Decembrist-bevægelsen sendt i eksil.
Ar-regeringen besluttede, at hvis konerne fra de straffedomme følger deres mænd og fortsætter deres gifte liv med dem, vil de automatisk blive medskyldige i begivenhederne og dele deres skæbne, mens de mister alle titler og titler.
Konerne fra decembristerne, som fortsatte deres rejse for ægtefællerne, forblev trofaste til ed foran alteret - de var med dem i sorg og i glæde. Men ikke alle overlevede hårdt arbejde og eksil, kun 8 kvinder overlevede. Den 28. august 1856, da det blev besluttet at amnesti decembristerne, vendte kun fem kvinder tilbage i live med deres mænd. Hustruer fra de vigtigste ledere i Decembrist-bevægelsen - A. Muravyov, K. Ivasheva, E. Trubetskaya - døde og blev begravet i Sibirien.
Resultatet af Decembrist-oprøret og dets historiske betydning
Opstanden af decembrists i 1825 tjente som en moralsk lektion for hele det russiske samfund, løftede begrebet personlig frihed og ære til et nyt niveau. Takket være Decembrist-bevægelsen tog mange repræsentanter for forskellige klasser i det russiske samfund et nyt blik på enhver persons ret til at leve i en stat, hvor alle vil føle sig glade og frie og ikke føle konstant undertrykkelse og undertrykkelse.
Ifølge nogle historikere kunne decembristernes præstation ikke slutte med succes på grund af det faktum, at de kun var afhængige af intelligentsiens styrke, de opfordrede ikke det almindelige folk til at hjælpe med at udføre et kupp. Ved at fjerne folket fra deltagelse i revolutionen, dømte de sig til at besejre.
Men det må være, som det måtte være, efter decembristernes tale i Rusland, mange progressive mennesker tænkte på deres holdning til autokrati, og svar mod tsarisme begyndte at modtage mere og mere støtte. Sympati for decembrists blev en væsentlig årsag til den videre udvikling af befrielsestanker og revolutionære følelser i forhold til autokratiet i Rusland.
Den berømte videnskabsmand - historikeren Klyuchevsky - mener, at et af de mest markante resultater af oprøret i 1825 er tabet af dets politiske rolle af den russiske adel. Senere, ifølge videnskabsmanden, ophørte adelen med at være den herskende klasse i det russiske samfund og blev endnu en tilføjelse til de bureaukratiske organisationer. Dette er en af de vigtigste deformationer i det russiske samfund, som var af alvorlig historisk betydning for Rusland i fremtiden.
Efter decembristernes tale på Senatpladsen var staterne i Vesteuropa aktivt interesseret i, hvad der skete. Til at begynde med blev alle begivenheder fortolket af europæerne som endnu et forsøg på at gøre et kupp for at tage tronen fra Alexander I, de anså oprøret som paladsintrige.
Ved modtagelse af udenlandske ambassadører i Skt. Petersborg skyndte jeg mig at fortælle de besøgende gæster hans vision om begivenheder. Han kaldte Decembrist-bevægelsen for en gruppe vanvittige oprørere, der ikke blev støttet inde i landet. Efter hans tale tog den vestlige presse ordene fra kejseren og begyndte at afbilde Nicholas I i heroiske toner, mens han beskrev situationen i Rusland i passende toner.
Men efter et stykke tid begyndte mere radikale aviser i Vesteuropa at offentliggøre ærlige og virkelige artikler om opstandens emne. Pressen kaldte begivenhederne "en alvorlig revolutionær omvæltning." Artiklerne har gentagne gange drøftet svagheden og ustabiliteten af det tsaristiske autokrati, der fra det øjeblik ophørte med at virke uundværligt for vestlige mennesker.
Mange moderne historikere betragter Decembrist-oprøret kun som en del af den revolutionære befrielsesbevægelse, der på det tidspunkt dækkede hele Europa og forenede folk af forskellige nationaliteter for at bekæmpe monarkistiske regimer.