Bjerge af al litteratur er blevet skrevet om de mystiske skrifter på klipperne, men et forsøg på at forstå dem fra synspunktet om kulturstudier blev for første gang gjort i Yakutia.”Dette er et budskab til efterkommere i form af kosmisk energi, en hemmelighed, som bjergene holder. Og dette er det største mysterium i vores tid,”siger Lyubov Kuzmina, kandidat til kulturvidenskab
Der er legender om, at de hellige klipper, hvorpå hvidhulen (antikke tegninger) er placeret, bærer kodet information. Der er forskellige versioner om bergmaleriets oprindelse, der er også dette: de siger, deres inspirerede kunstner er udenjordisk intelligens. Tegninger fundet i Afrika er citeret som bevis: billeder af en mand i en rumdragt, billeder af en komet og så videre. Vi har ikke sådanne billeder, men materialet er rig: indtil videre er 115 skriftlærde med mere end fem tusind tegninger blevet optaget og studeret.
Culturology er en syntese af videnskaber og betragter fænomener holografisk. For at forstå betydningen af denne "primitive graffiti" var det nødvendigt ikke kun at vende sig til historie, arkæologi, etnografi, folklore, men også til psykologi og mytologi.
I Olonkho, for eksempel, er der et billede af et verdensbjerge. De hellige klipper med helleristninger fungerer som et slags symbol på verdensbjerget, de er en del af systemet med viden om universet. Gennem dem føler en person sin forbindelse med kosmos, det er gennem klipperne, at den inderste viden kommer i form af energi til de valgte. Naturligvis er denne esoteriske viden tilgængelig for få. Disse indviede er shamaner. Det er sådan nu, og det var så titusinder af år siden. Hemmelig viden gjorde det muligt for shamanen at modtage information om fortid, nutid og fremtid. Omkring disse hellige steder, som lokalbefolkningen længe har troet, findes der en speciel energi; healinger og andre mystiske fænomener finder sted på det hellige bjerg. Indtil nu passerer ikke Yakuts ved klipperne uden at lægge et rituelt offer ved dens fod.
Faktisk forbliver det faktum: primitive mennesker, der levede i stenalderen, afbildes meget oftere på deres tegninger ikke på jagtbilleder eller fredeligt liv, men nogle mysterier, der finder sted med deltagelse af disse primitive "præster". Forskere mener, at kun shamaner fik lov til at trække på stenen, så de fleste af billederne er mystiske tegn - vogter, shamanske tamburiner, symboler på andre verdener.
Se på denne figur, fanget på klipper i bronzealderen (i Mai-flodens dal, en sideelv fra Aldan) - den har ingen ben. Ulykke? Og ved siden af er der to mere menneskelige figurer med horn (horn er en uundværlig egenskab hos en shaman) - de har kun ansigter og en del af kroppen afbildet i det hele taget. Den fjerde figur er lidt længere væk fra de andre, og hans sorte maske virker lidt ildevarslende. Ser man på tegningen, er der en følelse af, at figurerne af mennesker i rituelle masker, udstrakte arme flyder i luften! Og mest sandsynligt foretager de en tur til den øverste verden, til solen (som er repræsenteret her i form af et solskilt) med en bøn om tildeling af velstand og frugtbarhed.
I petroglyferne i Øvre Lena er der endda en hel række ritualdanser ledet af sjamaner. Tallene er især udtryksfulde i områderne Chopchu-Baga og Mohsogolloh Khaya. I den ene - dansende shamaner og i den anden - en rituel cirkulær dans ledet af den øverste shaman (han har firhornede grene på hovedet og frynser til hænderne, tamburiner, offerkvæg).
De mest gamle billeder på en klippe i Yakutia er placeret på floderne Tokko og Olekma. Suruktaakh-Haya klippen på bredden af Tokko er et af de ældste kultcentre i Mellem Lena. En hest og en tyr er afbildet på klippen. Tyren, der er trukket i bevægelse, ser meget realistisk ud: med sin snude forlænget fremad og halen hævet, ser det ud til, at dens vrede vil sprænge lige nu! Men hestens figur er meget stiliseret: kun et ben trækkes fra hvert par ben, konturen indeni er ren. Du kan spørge: ja, hvilken magisk baggrund kan der være i billedet af disse dyr?
Kulturologen Lyubov Kuzmina forklarer dette:”I gamle tider modsatte yakuterne sig en tyr fra den nedre verden og en hest, et dyr fra den øvre verden, der personificerede henholdsvis“lang vinter”og“kort sommer”. Yakut-shamanen begynder sin rejse til den øvre verden fra en slags højde, for eksempel et bjerg eller en klippe. I følge shamanen Kurupp er værgeudyret på toppen af en høj klippe. Af det, der er blevet sagt, følger det, at figurerne af dyr, der er malet på klipperne, kan betyde shamanens beskyttelsesånd. Sjamanen fra en shaman (iye-kut) på en hest, en værgeånd (moderedyr) steg ind i den øvre verden, og efter at have forvandlet sig til en tyr, gik han til den nedre verden for at finde sjæle stjålet af ånder. Lignende tegninger af dyr formidlede også beundring for mennesker for de største repræsentanter for den daværende dyreverden - æg, bjørne,vilde heste som værnestyrke for Iye-kut shamans sjæl.
Men ud over den rituelle betydning kunne tegningerne også have en rent utilitaristisk karakter: Under én figur af en elg (maleri af Munduruchu på Amga) tegnes vandrette linjer, dissekeret af lodrette linjer. Lokale jægere og etnografer antyder, at disse linjer repræsenterer en original skiltmærker: ikke langt fra klipperne med billeder er der et sted til færgen til store taiga dyr, hvor jægere i efteråret og nu skyder elgen!
Det, der er mest forbløffende, er enheden af symbolske stenmalerier over hele vores enorme jord (fra Mongoliet i øst - til Spanien i vest, fra Afrika i syd - til Fjern nord selv), hvilket antyder, at shamanisme er en universel rituel praksis … Tæt på helleristningen udfører shamaner i forskellige dele af verden indtil i dag deres hemmelige ritualer (så du stadig kan argumentere: hvis erhverv er det ældste på Jorden!).
Dette er bevis på enheden i den historiske proces og det faktum, at mennesket oprindeligt var et religiøst væsen. Nogle arkæologer antyder endda, at han havde udviklet psykiske og parapsykologiske evner. Og det betyder, at den vilde forfader ikke var så primitiv, da han kunne operere med symboliske billeder! Og det ser ud til, at vi kun har en dag til at opdage betydningen af det hemmelige budskab fra vores mystiske oldefar …
