"Start med dig selv", "ændre dig selv - og alt omkring vil ændre sig", den ortodokse version "red dig selv - og tusinder rundt vil blive frelst", fordøm ikke andre osv. Alle er så vant til disse principper, der er blevet indpodet i os siden barndommen, at de ser ud til at være indlysende. Men dette er ikke tilfældet. Dette er falske holdninger, der er blevet pålagt os af de magtfulde med et meget klart mål: at fortsætte med at gøre, hvad de vil, og ikke at bekymre sig om mulig fordømmelse fra andre.
"Start med dig selv" var oprindeligt et udtryk for ydmyghetsprincippet, der blev fastlagt i kristendommen af ortodoksi under kejseren Konstantin i det 4. århundrede, da Ortodoksien var underordnet staten og begyndte at blive brugt af staten til at slaveborgere borgere og omdanne en gang frie mennesker til slaver. Den ændrede kristne religion begyndte at inspirere folk til, at al lovlighed og vilkårlighed for myndighederne kun skulle fratrædes, ikke for at se efter de skyldige udenfor, men at betragte sig selv skyldige i alt. Hvis myndighederne eller andre gør ondt, kan ingen få skylden for dette, skal du udholde og bebrejde dig selv, fordi du har synder, og du lider for disse synder, er du skylden og ikke dem, der gør ondt. En sådan religion garanterede pålideligt staten og eliten mod revolutioner, optøjer og folkelig utilfredshed med myndighederne.
Derudover havde jødedommen og den tidlige kristendom ikke denne servile mangelkomponent. Dette er en installation specielt lavet af politiske strateger fra det byzantinske imperium. Tværtimod antages det i jødedommen, at mennesket er en skaber, verden omkring ham er ufuldkommen, han har mistet dens rigtighed, og den menneskelige opgave er at vende verden tilbage til den rigtige tilstand. Det var på grund af denne idé, at så mange revolutionære var jøder. Tidlig kristendom var også grundlæggende revolutionær: Kristus kørte købmændene ud af templet med en pisk, mærkede datidens myndigheder med skam: de skriftkloge og farisæere. Dette var uacceptabelt for myndighederne, og myndighederne skabte for de lavere klasser en ukurøs emaskuleret udgave af Kristus: en lidende, der fratrækker sig alle uretfærdigheder.”Kristus udholdt og befalede dig,” fik folk at vide, og folket spiste.
Dette virkede indtil begyndelsen af det 20. århundrede. Revolutionen i Rusland fejede religionen væk, og folket troede først på deres egen styrke. I den kapitalistiske verden foregik der lignende processer i Vesten: religion var fortiden. Ånden i iværksætteri og tro på kraften i det menneskelige sind og dets kreativitet fødte æra af "brølende 20'erne". Videnskab og teknologi udviklet med store sprang, det så ud til, at fremskridt ikke kunne stoppes. Men så gik der noget galt. I Rusland (USSR) begyndte en æra med personlighedskult, autoritarisme og derefter stagnation. En økonomisk krise brød ud i Vesten. Efter 2. verdenskrig indså eliterne, at befolkningens overdrevne frihed var farlig for deres styre. Eliten erstattede religion med en ny religion: psykologi. Kulturen af "normalitet" og "tilstrækkelighed" blev nu understøttet af præster i hvide frakker og deres guider: popularisering af psykologi, forfattere. Kvinder havde en særlig rolle, men mere om det senere.
I psykologien er der to mulige måder at løse psykologiske problemer på. Materialistisk og idealistisk. Den sovjetiske psykologi fulgte den første vej: psykologiske problemer afhænger af økonomiske problemer, derfor er det nødvendigt at forbedre samfundet, økonomien, øge folks materielle velvære og udrydde individualisme og egoisme for at løse dem. En person har problemer, der er ikke noget job - så samfundet skal give ham et job. Der er ingen kone og familie, hvilket betyder, at samfundet skal skabe betingelser, så han kan starte en familie: give mænd høje lønninger, boliger, skabe et kulturliv - overkommelige koncerter, udstillinger, kulturelle begivenheder, hvor mænd og kvinder kan mødes.
I Sovjetunionen blev udenlandsk psykologi kritiseret hårdt, vestlige psykologer blev kaldt borgerlige og betragtet som uvidenskabelige. Dette var et plus, fordi det var i vestlig psykologi, at de begyndte aktivt at fremme den gamle religiøse norm for ydmyghed, nu optrådte den i form af "Start med dig selv." Og spørgsmålet om menneskelige psykologiske problemer blev løst på en diametralt modsat måde. Socioøkonomiske problemer er ikke årsagen til psykologiske problemer, men tværtimod. Intet normalt arbejde? Det er din egen skyld, arbejde med dig selv, få en anden uddannelse, flyt fra sted til sted på jagt efter arbejde. Ingen kone? Du har skylden, du er ikke smuk nok, du gør ikke en smuk klipning, du bærer gamle briller. Det er klart, at denne tilgang stimulerede væksten i forbrug for berygtede borgere:i et forsøg på at løse deres psykologiske problemer skyndte folk at købe nye biler og tøj. Dette er profit for kapitalismen. Tidspunktet for mærker blev født. Nu betalte en person ikke længere for de nyttige egenskaber ved produktet, men for at forbedre sin indre selvtillid og sin psykologiske tilstand ved at købe en ny ting, som blev understøttet af reklame og propaganda. Det var muligt at investere mindre og mindre i produktion og få mere og mere overskud, det vigtigste er at organisere reklame. Erhvervelse af alle nye ting bragte naturligvis ikke lykke, men efter opskrifterne fra psykologer og sociale ideologer arbejdede folk kun hårdere for at få flere penge og købe noget andet til lykke. Sådan blev neoliberalismen etableret i Vesten. Nu betalte en person ikke længere for de nyttige egenskaber ved produktet, men for at forbedre sin indre selvtillid og sin psykologiske tilstand ved at købe en ny ting, som blev understøttet af reklame og propaganda. Det var muligt at investere mindre og mindre i produktion og få mere og mere overskud, det vigtigste er at organisere reklame. Erhvervelse af alle nye ting bragte naturligvis ikke lykke, men efter opskrifterne fra psykologer og sociale ideologer arbejdede folk kun hårdere for at få flere penge og købe noget andet til lykke. Sådan blev neoliberalismen etableret i Vesten. Nu betalte en person ikke længere for de nyttige egenskaber ved produktet, men for at forbedre sin indre selvtillid og sin psykologiske tilstand ved at købe en ny ting, som blev understøttet af reklame og propaganda. Det var muligt at investere mindre og mindre i produktion og få mere og mere overskud, det vigtigste er at organisere reklame. Erhvervelse af alle nye ting bragte naturligvis ikke lykke, men efter opskrifterne fra psykologer og sociale ideologer arbejdede folk kun hårdere for at få flere penge og købe noget andet til lykke. Sådan blev neoliberalismen etableret i Vesten. Erhvervelse af alle nye ting bragte naturligvis ikke lykke, men efter opskrifterne fra psykologer og sociale ideologer arbejdede folk kun hårdere for at få flere penge og købe noget andet til lykke. Sådan blev neoliberalismen etableret i Vesten. Erhvervelse af alle nye ting bragte naturligvis ikke lykke, men efter opskrifterne fra psykologer og sociale ideologer arbejdede folk kun hårdere for at få flere penge og købe noget andet til lykke. Sådan blev neoliberalismen etableret i Vesten.
I kølvandet på 2007-krisen i Vesten havde de brede masser ingen muligheder for overforbrug, tværtimod begyndte middelklassen at gli ned i fattigdom og de fattige i fattigdom. Men lærte, at kun sig selv og ikke eliten og regeringen skulle beskyldes for problemer, folk protesterede ikke, men prøvede at overleve. Dette virkede især med succes i det kapitalistiske Rusland i 2000'erne.
Salgsfremmende video:
Vestlig psykologi strømmet ind i det post-sovjetiske rum i 1990'erne. Folket læste ivrigt bøger, lyttede til undervisere, tv-præsentanter og alle disse "myndigheder" sagde, at kun du har skylden for alle problemer. Ikke regeringen, der fratogte dig retten til fri bolig, gratis uddannelse og sundhedspleje, ikke kapitalisterne, som inflerede priser hundreder af gange og sænkede produktkvaliteten hundreder af gange. Kun dig selv. Religion blev genoplivet igen med den samme dagsorden, og nu skal Seraphim fra Sarov angiveligt udsende fra hvert jern, der lærte ikke at bebrejde nogen, men for at redde sig selv, så vil alle andre blive frelst. Esotericism (som det ville være mere korrekt at kalde baboterika) og alle slags forretningscoaches og personlig væksttræning er blevet flere, de lærte alle de samme ting: Døm ikke andre, se ikke på andre, hvis du har nogen problemer,kun du har skylden for dem.
Lenin lærte, at man altid skulle stille spørgsmålet: hvem har gavn. Hvem drager fordel af en sådan religion, psykologi, esoterik og forretningsideologi? Det er gavnligt for dem, der stjæler vores penge, der gør ondt og frygter modstand fra ærlige mennesker. Med psykologien "kig efter grunden i dig selv" kan sådan modstand undgås.
Vestlig psykologi blev fortjent kaldet borgerlig i USSR. Det arbejder for at konsolidere borgerskabets magt. At vende sig mod os selv på jagt efter en grund er gavnligt for dem, der har frataget os en velfortjent del af vores fælles rigdom. 1% af de superrige ejer over 60% af verdens rigdom. Denne håndfuld mennesker sætter love for alle andre, inkl. hvad folk skal tro, hvad de skal tænke, hvem de skylder. Men et så ubetydeligt antal mennesker ville ikke have været i stand til at opretholde deres magt uden andres støtte. Og her står vi over for kvindernes rolle i det moderne system af ulighed og udnyttelse.
Hvordan ændres en retfærdig verden til en uretfærdig verden? Få flertallet til at tro, at de selv har skylden for, at alt blev stjålet fra dem.
Princippet "grunden er i dig" fører naturligvis til principperne om at fordømme de fattige og ære de rige og forbyde at hjælpe de fattige. I en mild form er dette "ikke give den sultne fisk, give en fiskestang" (men det nævner ikke, at fiskereservoiret hører til kapitalisten, og du skal betale skat for fiskeri, og lånegebyret for fiskestangen vil være mere end den mængde fisk, som de fattige har brug for for livet). I sin ekstreme form er dette forskellige former for nazisme, der kræver ødelæggelse af de fattige og de "underordnede", den egentlige form i dag er femonazisme. Sammenlagt er dette læren om social darwinisme, der retfærdiggør ulighed.
Social Darwinisme er iboende hos kvinder i deres natur. Deres bevidsthed kunne ikke udvikle sig over niveauet for kvindelige aber, og på trods af den ydre lighed med mennesker, fortsætter kvinder i deres bevidsthed (og dets ældste og bevidst ukontrollerede del - det underbevidste) kvinder af besætningsdyr (gregarious). De vælger den stærkeste mand i pakken, lederen og hans medarbejdere som en seksuel partner, og 90% af mændene har slet ikke konstant sex og gengiver sig ikke. Dette er netop den situation, der fortsætter i det moderne menneskelige samfund, hvor kvinder har rettigheder og privilegier, der overstiger mænds.
I menneskehedens historie var der en periode, hvor kvinders rettigheder blev krænket i sammenligning med mænd, den såkaldte. patriarkat. Men det varede ikke længe, fordi de med magten, 1% guld, så, at afhængighed af stærke og moralske mænd ikke tillod, at umoralsk og tyve kom til magten, og hvis tyvene var ved magten, ville det føre til revolution. Alle revolutioner blev udført af mænd, men deres frugter blev brugt af kvinder, der derefter ødelagde alle gevinster ved revolutioner for mænd og rullede situationen tilbage. For at forhindre nogen mere revolution satsede guldet 1% på kvinder og blev ikke forkert: kvinder støtter enhver magt kun fordi det er magt. Sådan fungerer flokinstinktet i dem. Under nazisterne støtter de Hitler, under kommunisterne - Stalin, under kapitalisme - Putin, de er ligeglad, det vigtigste er, at han er en mand øverst i magtpyramiden. Hvordan han kom der - det generer dem ikke,”tænk på din forretning”,”misund ikke”,”kig efter grunden i dig selv” - sociale darwinistiske normer tæt på en kvindes hjerte.
Hvem er altid for en uretfærdighed? Kvinder. Hvordan retfærdiggør de dette? Den "mindreværd" af personligheden hos de utilfredse. Samtidig støtter kvinder altid elitenes interesser. Selv feminister, der betragtes som "kommunister" i Vesten, der voldeligt smadrer "patriarki" og "eliter" på deres stævner, tjener faktisk loyalt disse samme eliter. Det er til eliten, at feministerne får kredit for at omorientere venstre fra klassekampen til "køn" -kampen. I stedet for arbejdstagerrettigheder, indleder venstresiden nu kvinders rettigheder.
Start enhver tvist på sociale netværk, der direkte eller indirekte påvirker elitenes eller kvindernes interesser, og du bliver straks angrebet af mange sofapsykologer, der vil begynde at klæbe sig til dissenterens personlighed: "Du er bare en taber og misundelse", "misund dig ikke", "gå bedre arbejde", "Se på dig selv" og "start med dig selv!" selvfølgelig. Det er rentabelt for eliterne; de skal ikke dele den fælles rigdom, der er stjålet fra dem med masserne.
Og kvinder vil stadig få deres andel, dette garanteres af vaginocapitalism. Hvis de rige ikke deler med kvinder, nægter de dem adgang til sex. Ingen oligark kan matche effektiviteten ved at tjene penge ved hjælp af hans produktionsmidler med kvinder. Det vigtigste produktionsmiddel for vaginokapitalister er deres vagina, adgang til hvilken de kun tilvejebringer materielle varer, og bogstaveligt talt skaber kapital ud af ingenting, ud af tomhed. Men en kapitalist, ligesom en kontant ko, er nødvendig for en vaginocapitalst, ellers hvem vil hun mælke? Ikke en proletær. Derfor er vaginokapitalister interesseret i at bevare kapitalismen. Kapitalister er til gengæld mere rentable at kun dele med kvinder end med hele befolkningen. Derfor går kapitalisme og vaginokapitalisme hånd i hånd og parasiterer sammen mænd. Ideologisk stabiliseres dette system af parasitisme af individualismens ideologi, "starter fra sig selv".
Du kan ikke gøre verden til et bedre sted ved at "starte med dig selv", fordi grunden ikke er i os, men i dem, i dem, der stjal en del af de fælles ressourcer, der tilhører os. Hvem har skabt urimelige betingelser for individets vækst og udvikling. Det er nødvendigt at ændre disse betingelser, for at gøre dem retfærdige for alle, det er nødvendigt at opdele alle ressourcer lige, fordi ingen har flere rettigheder til andet end et andet. Men for at gøre dette skal du ikke starte med dig selv, men med dem.
