"Lavet til at vare!" Er det bedste ros en skabelse af menneskelige hænder kan modtage, uanset om det er en bygning, møbler, våben eller rustning. Hvad der er meget vanskeligere at vedligeholde gennem århundreder er sproget - uendeligt foranderligt og tilpasningsdygtigt. Og alligevel, når en rigtig mester, såsom Mesrop Mashtots, kommer i gang, skubbes grænserne for de mulige. Det armenske alfabet, han oprettede, har eksisteret næsten uændret i over tusind seks hundrede år.
SCIENTIST OF A SEVERE Age
Ved at læse den store armenske sprogforsker livshistorie kan det se ud til, at alt var for let for ham. Født i en velhavende familie, modtog en anstændig uddannelse, serveret ved kongsgården. Da han påbegyndte uddannelsesaktiviteter og begyndte at oprette et alfabet, modtog han universel støtte, til sidst lykkedes han alle bestræbelser. Han levede med høj agtelse, døde i sine meget avancerede år, ikke mindst i fattigdom. Det er naturligvis personligheden var fremragende, men hvor er dramaet, konflikten, interessen?
Hvis du ser på handlingerne fra Mesrop Mashtots overfladisk, er det omtrent som det er. Det salige billede forstyrres af kun en lille faktor - æraen. Det skete bare så, at Mashtots ikke levede i vores dage, ikke i det sidste eller århundrede før sidst … men i de forbandede IV-V århundreder i vores æra! Og så var middelalderen ikke rigtig startet endnu! Det er vanskeligt at forestille sig, hvor grusom, blodig og frygtelig menneskelig eksistens kunne være mere end halvandet tusinde år siden. Især livet i Stor-Armenien, et land under kontrol af Rom og den persiske stat af sassaniderne på samme tid. Men landet blev ikke kun revet af politiske grunde - det var ikke bundet af en enkelt religion. Formelt adopterede Armenien kristendommen og blev generelt den første kristne stat i verden i 301, og i den blev den støttet af Rom. Men i virkeligheden havde de hedenske sekter stadig betydelig indflydelse, og perserne med magt og hovedforsøg prøvede at pålægge armenierne zoroastrianisme, ofte ved hjælp af en pisk og sværd. Mesrop Mashtots, der elskede sit hjemland mere end noget andet, drømte om at forene det gennem den kristne tro og forkyndte Guds ord stod ofte over for en betydelig modstand fra både persere og landsmænd. Situationen blev yderligere kompliceret af det faktum, at evangeliet kun blev skrevet på græske og assyriske sprog, som langt de fleste armenere ikke kendte. Mashtots ønskede ikke at acceptere rollen som predikant og oversætter på samme tid. Det var dengang, han kom med ideen om at skabe et fuldgyldigt armensk alfabet.der elskede sit hjemland mere end noget andet, drømte om at forene det gennem den kristne tro og forkyndte Guds ord, stod ofte over for betydelig modstand fra både persere og landsmænd. Situationen blev yderligere kompliceret af det faktum, at evangeliet kun blev skrevet på græske og assyriske sprog, som langt de fleste armenere ikke kendte. Mashtots ønskede ikke at acceptere rollen som predikant og oversætter på samme tid. Det var dengang, han kom med ideen om at skabe et fuldgyldigt armensk alfabet.der elskede sit hjemland mere end noget andet, drømte om at forene det gennem den kristne tro og forkyndte Guds ord, stod ofte over for betydelig modstand fra både persere og landsmænd. Situationen blev yderligere kompliceret af det faktum, at evangeliet kun blev skrevet på græske og assyriske sprog, som langt de fleste armenere ikke kendte. Mashtots ønskede ikke at acceptere rollen som predikant og oversætter på samme tid. Det var dengang, han kom med ideen om at skabe et fuldgyldigt armensk alfabet.som det overvældende flertal af armenere ikke vidste. Mashtots ønskede ikke at acceptere rollen som predikant og oversætter på samme tid. Det var dengang, han kom med ideen om at skabe et fuldgyldigt armensk alfabet.som det overvældende flertal af armenere ikke vidste. Mashtots ønskede ikke at acceptere rollen som predikant og oversætter på samme tid. Det var dengang, han kom med ideen om at skabe et fuldgyldigt armensk alfabet.
ANNET ALFABET MED EN MANGLENDE
Til at begynde med, indsamlede Mashtots støtten fra fyrsterne i to regioner i landet - Gokhtne og Syunik, forkyndte der og sprede hans ideer. Derefter vendte han sig direkte til katolikkerne (den højeste præst i den armenske kirke) Sahak Partev. Der var en mulighed for, at lederen af kirken ikke ville forstå anmodningen fra en lidt kendt predikant. Men heldigvis for Mashtots viste det sig, at Partev drømte om at skabe en armensk skrift næsten mere end han selv. Et kirkeråd blev straks indkaldt ud af sving, og alle biskopper blev kaldet til Vagharshapat-synoden for korrekt at studere dette vigtige spørgsmål. Kong Vramshapuh vurderede også positivt ideen og meddelte endnu mere end det, at han under sit ophold i Mesopotamia havde opdaget det gamle armenske alfabet der! Som følgelig kan og bør bruges til at skabe et mere moderne skriftsystem. Mashtots, der blev udpeget som et vardapet (en høj kirkelangering svarende til en archimandrite), havde intet andet valg end at rekruttere studerende og begynde at træne gennem den nyligt erhvervede antikke skrift.
Salgsfremmende video:
Det skal her bemærkes, at de såkaldte "Daniels breve" enten kan være et rigtigt alfabet blandt hedenske armenere eller en af de forældede versioner af det arameiske alfabet eller en variation af det antikke græske skrift. Mashtots kæmpede med denne artefakt i to hele år, indtil han til sidst blev tvunget til at erklære, at det var umuligt at formidle al rigdom og mangfoldighed i det moderne (404 e. Kr.) armenske sprog ved hjælp af gammel skrift. Han var heldig igen - kongen, selvom han var oprørt, blev ikke vred og velsignede det kloge vardapet for at skabe et mere perfekt alfabet.
RECIPE TIL PERFEKT SKRIFT
På dette tidspunkt er det allerede let at forstå, at kendetegnene for Mesrop Mashtots begge var den største overtalelsesgave og ubegrænset held. Ja, han gjorde det rigtige, men hvor mange mennesker, der stod op for sandheden, led for det eller endda gav deres liv? Mashtots, med fuld støtte fra staten og kirken, gik til det nordlige Mesopotamia, til byerne Amid, Edessa og Samosata. Han besøgte meget biskop Daniel, der opdagede den forrige version af alfabetet, men kunne ikke få noget værd af ham. I Edessa kastede Mashtots sig hovedet ind i Edesa-bogmagasinet - den største ikke kun i hele Mesopotamien, men muligvis på det tidspunkt i hele den civiliserede verden. Tilhængere af Mashtots siger, at ingen af de eksisterende og nedskrevne på papir slap væk fra en sprogforsker - han studerede deres struktur,former for breve og principper for skrivning i mange måneder og først derefter begyndte at komponere sin egen version. Halvdelen af hans studerende bosatte sig i Edessa for at studere den syriske skrift, halvdelen tog til Samosata for at grave dybt ned i græsk.
Endelig, efter tusinder af timers videnskabeligt arbejde, opretter Mashtots et armensisk alfabet på 36 bogstaver i Edessa, der arrangerer bogstaverne i overensstemmelse med det græske skrift. Senere i Samosat forbedrede han sammen med den græske skrifter og kalligraber Ropanos stavemåde for armenske bogstaver, "tynd og fed, kort og lang, enkelt og dobbelt." Det er, sammen med alfabetet, blev der straks opfundet flere skrifttyper til det. Det er umuligt at forestille sig, hvor forbløffende subtilt og på samme tid uhyrligt enormt arbejde var oprettelsen af det armenske alfabet. Lad os tilføje - i tusind seks hundrede år har det gennemgået minimale ændringer! Mange moderne lingvister er enige om, at Mashtotsevs fonetiske forfattere var den mest perfekte ikke kun for sin tid, men er det i dag.
ARMENIEN PATRON
Ved kun at oprette det armenske alfabet sikrede Mashtots sig vej til udødelighed, men han ville ikke stoppe der. Da han vendte tilbage til hovedstaden, begyndte han straks at lære armenere et nyt alfabet og med hjælp fra katolikkerne grundlagde Vagharshapat Seminar, den første højere skole i det kristne Armenien. Bag hende er andre skoler i hele landet som de græske, først i den "persiske" del, derefter i den "romerske" del. Oprindeligt reagerede imidlertid præsteskabet fra vestlige ("romerske") Armenien med forargelse over Mashtots aktiviteter, da de udelukkende anerkendte græsk skrift. Men med velsignelse fra kejser Theodosius II fortsatte Mashtots med at prædike, samtidig med at de kæmpede hedninger i fjerntliggende provinser. De modstod voldsomt - undertiden, når de åbner nye skoler, var de endda nødt til at indkalde tropper til beskyttelse, men i sidste ende,Kristen oplysning sejrede. I de efterfølgende år lykkedes det Mashtots at besøge en nominel katolik, skabe skitser af de gamle georgiske og albanske alfabeter og oversatte Bibelen. Han døde alene, men mest sandsynligt var det hans bevidste valg.
Næppe nogen har nogensinde gjort mere for deres hjemland end Mesrop Mashtots. Hans ambitiøse mission blev fuldstændigt kronet med succes, og landet var mere end nogensinde forenet. Siden det 5. århundrede er Armenien gentagne gange erobret og revet i stykker, det armenske folk er blevet udsat for utallige forfølgelser, men formået at overleve ved at bevare deres historie og identitet. Armenernes rustning var deres sprog og tro, smedet af Mesrop Mashtots. Kan du forestille dig en stærkere beskyttelse?
Sergey Evtushenko