Mange gamle forfattere nævner det pelasgiske folk, som beboede forskellige regioner i det antikke Grækenland inden ankomsten af grækerne selv. Det er stadig ukendt, hvilken slags mennesker de var.
Pelasgian nævninger
Pelasgians som allierede af Troy blev først omtalt i Homers Iliad (8. århundrede f. Kr.), der fortæller om begivenhederne i det angiveligt 12. århundrede f. Kr. De boede antagelig i Thessalien. I "Odyssey" udnævnte Homer en anden habitat for pelasgierne - øen Kreta.
Hesiod, Hecateus af Milet, Aeschylus, Pausanias og mange andre forfattere, Pelasgianere nævnes gentagne gange i forskellige aspekter, herunder på en legendarisk måde. Ifølge en af de litterære versioner, der er givet af Pausanias i "Beskrivelse af Hellas" (2. århundrede e. Kr.), var Pelasgus navnet på den ældste forfader til befolkningen i Grækenland. Tidligere i det 5. århundrede f. Kr. kaldte dramatik Aeschylus den gamle konge Pelasgus i Argos på Peloponnes.
Når man sammenligner forskellige rapporter om gamle forfattere, afsløres flere sammenfaldende steder, hvor tilsyneladende tilstedeværelsen af Pelasgians i gamle tider var ubestridelig. Det bekræftes af to eller flere forfattere. Disse er Argolis og Arcadia i Peloponnes, Lemnos og flere øer i Det Ægæiske Hav, Thessalien, Epirus. I Epirus, i Dodona, var der fra oldtiden en helligdom for Zeus fra Pelasgia, ærbødet i Hellas, med et orakel, der kunne sammenlignes med autoriteten til Apollos orakel i Delphi. Ifølge Herodotus boede Pelasgians også i Attica, og forfaderne til Athenerne, før de begyndte at tale græsk, var Pelasgians.
På samme tid, i hvilke tider, hvor antikke forfattere har bevaret information, udgjorde Pelasgianerne ikke et stort etnisk massiv overalt, men boede i enklaver, der er spredt med andre folkeslag, herunder også grækernes stammer.
Salgsfremmende video:
Hvad pelasgierne gav grækerne
At Pelasgianerne engang var mere udbredt, kan bedømmes ud fra udsagnet fra Herodotus (midten af det 5. århundrede f. Kr.) om, at tidligere Hellas blev kaldt Pelasgia. Thucydides (slutningen af det 5. århundrede f. Kr.) siger også, at før en bestemt Elin, søn af Deucalion, gav hele Hellas navnet, “bestemte stammer, hovedsageligt Pelasgians, navngivne det med deres egne navne”. Fra disse indikationer følger det imidlertid ikke, at Pelasgianerne engang beboede hele Grækenland eller var de dominerende mennesker i det.
Det følger af instruktionerne fra Herodotus, at pelasgierne dannede det etniske underlag til en af de gamle græske stammer - det joniske, som athenerne også var en gren af:”Det joniske var oprindeligt af pelasgisk oprindelse”. Herodotus citerede legenden om, at Athenerne engang, der allerede tilhørte den hellenske stamme, misundte det hårde arbejde og velstand for de pelasgiere, der stadig boede i Attika, uddrev dem til øen Lemnos. Han siger også, at "før deres forening med Pelasgianerne, var hellenerne få i antal." Alt dette bevis kan fortolkes til at betyde, at de fleste af hellenerne i Herodotos tid var ingen ringere end de helleniserede pelasgiere.
Pelasgiernes rolle i kulturen i det gamle Grækenland kan bedømmes ud fra beviset fra "historiens far" om, at næsten alle deres guder, med nogle få undtagelser, lånt grækerne fra enten Pelasgierne eller Ægypterne, men gennem Pelasgierne. Rollen som hovedcentret for transmission af hellig viden fra Pelasgierne til grækerne blev ifølge Herodotus spillet af det samme Zeus-tempel i Dodona.
Rester af væggene i den athenske akropolis, der grænser op til senere bygninger, allerede opført i det klassiske Athen, tjener som et monument til Pelasgiernes høje byplanlægningsevne indtil i dag. Hvis vi accepterer versionen af Herodotus om, at athenerne er de helleniserede efterkommere af pelasgierne, er der ingen andre kandidater til opførelsen af disse mure og fundamenter. Med en høj grad af sandsynlighed bør monumenter af den megalitiske arkitektur af Mycenae såvel som muligvis nogle strukturer fra den ældste antikke civilisation på Kreta tilskrives Pelasgiernes arv.
Gåten i det pelasgiske sprog
Ifølge Herodotus talte Pelasgianerne et "barbarisk" sprog, det vil sige meget langt fra græsk. Det er meget vanskeligt at identificere dette sprog med nogen kendt, da kun et formodet monument for det pelasgiske sprog har overlevet - en stele på øen Lemnos med billedet af en kriger (VI århundrede f. Kr.). Pelasgierne boede på Lemnos i slutningen af det 6. århundrede f. Kr. og blev bortvist derfra som følge af flådekspeditionen i Athen. Inskriptionen blev lavet i en af varianterne fra den tidlige græske skrift, men på et sprog tæt på etruskisk. Inskriptionen er let at læse, men hvad den betyder er helt uforståelig, for med sjældne undtagelser er betydningen af ordene i det etruskiske sprog i sig selv ukendt!
Thucydides kaldte også Pelasgians Tyrrhenians, et ord, som en række andre senere forfattere kalder etruskerne, der boede i det gamle Italien og gav meget til kulturen i det gamle Rom. Således kan vi antage, at pelasgierne og etruskerne er en og samme mennesker eller to nært beslægtede folk. Dette giver os dog ikke noget, fordi etruskernees oprindelse og genetiske bånd er ikke mindre mystisk end pelasgierne!
Mysteriet om Pelasgianernes oprindelse
Der er adskillige mere eller mindre begrundede hypoteser om Pelasgianernes oprindelse. En af dem hævder, at Pelasgians-Tyrrhenians var efterkommere af den eldste befolkning i både Grækenland og Italien. Invasionerne af bølgerne fra indoeuropæerne på Balkan- og Apennine-halvøerne skubbede dette folk ind i separate enklaver. På samme tid mener nogle lærde, at Pelasgianerne var efterkommere af befolkningen i den gamle Vinca-civilisation på Balkan, som eksisterede i det 5.-4. årtusinde f. Kr.
En anden hypotese forbinder bosættelsen af de tyrrhenske pelasgiere med havvandring. Ifølge en version var dens kilde Asia Asia. På vejen derfra bosatte Pelasgierne Kreta og de Ægæiske Øer. Nogle lærde identificerer Pelasgianerne med en af "Sea Peoples", der hærgede det gamle Egypten, og dem, der er nævnt i Bibelen - filisterne, der gav navnet Palæstina. Der er også en interessant version, ifølge hvilken forfædrene til Pelasgianerne kunne være ankommet fra Nordafrika.
I Grækenland kan monumenterne på det pelasgiske sprog omfatte den kretensiske hieroglyfiske skrift og den lineære stavelsesbogstav A, der også ligger i den ældste kretensiske civilisation (1. halvdel af 2. årtusinde f. Kr.) Begge scripts er imidlertid endnu ikke blevet dechifificeret. Lineær A fungerede som prototypen for den stavelseslinie Linear B, der blev brugt af den mykenske civilisation, som allerede anses for at tilhøre de etniske hellenes. De fleste lærde er imidlertid enige om, at dette brev heller ikke blev skabt af grækerne selv, da det er dårligt tilpasset transmission af græske fonemer og derfor oprindeligt tilhørte et andet folk.
Spørgsmålet om, at pelasgierne tilhørte pelasgierne fra arven fra den civilisation, der gik grækerne forud for Grækenland i Grækenland, kan selvfølgelig bedre løses først efter at have læst disse inskriptioner. På samme tid er det muligt, at Pelasgianerne ikke var en enkelt etnisk gruppe i vores sædvanlige forstand, men repræsenterede det samme kollektive udtryk som "havets folk."
Yaroslav Butakov