Tibetanske medicinske mirakler i sindet hos mange vestlige læger grænser op til mystik. Faktisk, hvordan kan en diagnose stilles ved hjælp af fingre, der er overlejret på patientens puls? Eller bestemme tilstedeværelsen af et mavesår ved hjælp af en persons stemme eller gangart?
Det tog 12-15 år for en tibetaner, der afsatte sig til medicin for at forstå hans forfædres århundreder gamle visdom. Det blev pålagt at huske hele bind af hellige bøger. Men det mest overraskende set fra den over-rationaliserede vestlige mentalitet er, at læringsprocessen, som en obligatorisk og vigtig komponent, omfattede … meditation. Cirka halvdelen af al nyttig tid blev afsat til det.
Moderne kinesiske læger, der besluttede at fremskynde deres uddannelse, anså det som helt uproduktivt at spilde så meget dyrebare timer. Professorerne ved kinesiske universiteter har helt forladt meditation - denne "ideologiske anakronisme" af mørke lamaer. Som et resultat kunne eleverne, der havde husket de nødvendige tekster, flydende i begreber og begreber, velbevandrede i urter, ikke det vigtigste - at blive tibetanske healere. Den lille kiste åbnede aldrig!
Hvad er meditation? Og hvorfor var lamaerne fra de transcendentale klostre i Tibet opmærksomme på hende? Denne mærkelige tilstand af den menneskelige ånd kan defineres som at fokusere på et bestemt emne, intern bevidsthed om det. I de mest kulminerende øjeblikke af meditation identificerer en person, der koncentrerer sin opmærksomhed med ekstraordinær kraft, som om den smelter sammen med meditationsemnet, sig selv med den.
Som Valentin Sidorov skriver i sin bog "Syv dage i Himalaya", set fra den moderne psykologis synspunkt, under meditation, begynder underbevidstens planer at arbejde aktivt, intuitionens mekanisme kommer i spil, og spørgsmål løses øjeblikkeligt og tydeligt med lynets hastighed. Vi kaldte det indsigt, kreativ ekstase. I den ortodokse kristendom findes der for øvrig også en praksis, der ligner meditation. Dette er den såkaldte hesykasme, der skaber "mental bøn".
Nogle indianere, der kombinerer gammel viden og resultaterne af moderne videnskab, mener, at en person under meditation er forbundet til en slags sol- og kosmisk generator. Lys energi mætter cellerne i vores krop. Under meditation er det ikke genstanden for menneskelig tænkning, der får særlig betydning, men selve kvaliteten af hans tænkning.
Siden oldtiden har der været en meditativ praksis, der koncentrerer opmærksomheden ikke kun på et bestemt punkt eller objekt i rummet, men også stræber mod absolut stilhed, til fuldstændig abstraktion. Den store indiske filosof Aurobindo Ghosh skrev, at evnen til at tænke er en fantastisk gave, men evnen til ikke at tænke er en endnu større gave.
Salgsfremmende video:
Dybden af denne tanke bekræftes af det faktum, at praktisk taget alle videnskabelige opdagelser ikke blev gjort lige overhovedet i øjeblikke med kraftigt rammende pres af tanker, men netop på de øjeblikke, hvor videnskabshjernen (med al sin tidligere aktivitet nærmet sig tærsklen til indsigt) pludselig stoppede i kort tid i kongelig intellektuel ro … En genial tanke syntes at flyde over ham. Et lærebogeksempel på dette fænomen er tilfældet med Mendeleev, der opdagede det periodiske system i en drøm.
Imidlertid er meditation ikke kun en sød lur. Moderne neurofysiologi skelner mellem tre hovedformer i hjernen: vågenhed, langsom og den såkaldte hurtige eller paradoksale søvn. I den successive skiftning af disse tre faser af arbejdet med gråt stof fortsætter livet for enhver homo sapiens. Hver af tilstande svarer til en bestemt type encephalogram. At dechiffrere grafen over elektromagnetiske svingninger udsendt af hjernen til en person nedsænket i meditation gav et fantastisk resultat. Det viste sig, at denne rytme kombinerer kendetegnene for alle tre intellektuelle tilstande. En paradoksal situation opstår: under afslapning stiger vågenhedsniveauet! Med andre ord er der grund til at tale om eksistensen af en særlig, fjerde tilstand af hjerneaktivitet.
Det kan antages, at genier og børn med jævne mellemrum springer ind i det intuitivt. Det er ikke tilfældigt, at børnepsykiatere siger, at alle babyer uden undtagelse er genier, at der ikke er et enkelt middelmæt barn. Husk også de mystiske ord fra Jesus Kristus: "Vær som børn, for deres er Guds rige." Det er først senere, belastet med byrden af verdslige "visdom" og forskellige komplekser, lyserøde pink-småbørn med brændende øjne til voksne "grå mus".
I denne forbindelse er det uudtalte axiom, der findes i den naturvidenskabelige verden, også interessant: intellektuelle gennembrud fra en fysiker eller matematiker kan kun forventes op til 30-35-årsalderen. Senere bliver specialister gode regnemaskiner, lærere og så videre. Med andre ord er de videnskabens udkast til heste (som i øvrigt ikke kan gøres uden), men desværre ikke colombianerne fra de nye videnskabelige amerikanere. For at kunne opdage i en senere alder, må man besidde potentialerne hos Niels Bohr og Albert Einstein. Eller måske sidstnævnte ikke glemte, hvordan de skulle introducere deres hjerne i den specielle, fjerde tilstand, gennem hele deres liv, uden at engang have mistanke om det,?
I dette tilfælde, hvorfor ikke prøve at indføre erfaringerne med tibetanske lamaer og introducere endnu et emne - meditation - i universitetsplanen? Til at begynde med, som et eksperiment, ikke engang på skalaen fra et universitet eller fakultet, men i det mindste i flere grupper. Forestil dig, i stedet for et forelæsning eller et seminar, sendes eleverne mindeligt til auditoriet, hvor encephalograferne er placeret, og registrerer korrektheden af meditationsøvelser. Hvem ved, om denne teknik vil sætte Einstein "produktion" på samlebåndet?
De gamle vismænd i Østen talte om et andet aspekt af dette problem. Viden skal i henhold til deres lære ikke kun gribe ind i det overfladiske sind, men "pumpes" gennem den menneskelige sjæl. Først da trænger det ind i individets bevidsthed og beriger hans essens. Dette er netop hvad meditation bidrager i. I vores tid er denne tanke især relevant. Ifølge forskere fordobles mængden af ny viden hvert syvende år. I dag, for at betragte sig selv som uddannet, er folk tvunget til at sluge flere og flere dele af information uden pusterum. Hun har simpelthen ikke tid til at blive "fordøjet" af bevidstheden. I vores grå stof finder akkumuleringen af intellektuelle indskud sted, som under deres tykkelse begraver et kreativt princip for en person (med henblik på at opnå dette - tænk over det - vi i sidste ende er engageret i selvuddannelse). Det var denne ulykke, der skete for de kinesiske studerende, der ikke lykkedes at bringe den viden, de havde tilegnet sig, til niveauet for hverdagens kreative indsigt, som er hovedbetydningen i medicinsk praksis for en ægte tibetansk healer.
Baseret på alt dette, er de glade udråb af entusiaster, der introducerer nye fag i skoleplanen og øger mængden af gamle berettigede? Ville hypermængden af information, der er beregnet til obligatorisk assimilering, ikke vise sig at være en bjørnetjeneste for den yngre generation og ødelægge fremtidige skabere i den? Måske er den reelle løsning på problemet alle i den samme meditation?..
