Arkæologer har endelig løst mysteriet om Nazca-ørkenen efter at have lært hemmeligheden bag en ukendt gammel kultur. Berømmelse kom til denne provinsielle udkant af Peru i 1947, da den første videnskabelige publikation optrådte på "linjerne i Nazca-ørkenen." Da Erich von Deniken i 1968 i sin bog "Memories of the Future" erklærede de mystiske tegninger "aliens baner", blev denne idé fast i mange menneskers sind. Sådan blev myten født.
I årtier har forskere og amatører forsøgt at forklare gåten med disse geometriske mønstre, som strækker sig i kilometer og dækker et område på omkring 500 kvadratkilometer. Generelt er historien om deres forekomst klar. I århundreder har indbyggerne i det sydlige Peru prydet ørkenområderne nær kysten med mystiske tegn udskåret på jorden. Ørkenens overflade er dækket med mørke klipper, men når du flytter dem til side, udsættes de lette sedimentære klipper under dem. Det var denne skarpe farvekontrast, som de gamle indianere brugte til at skabe deres tegninger - geoglyfer. Den mørke jord fungerede som baggrund for enorme figurer, billeder af dyr og frem for alt trapezoider, spiraler, lige linjer.
Men hvad er de her til?
Disse skilte er så store, at det antages, at det kun er muligt at forstå, hvad de repræsenterer ved at tage et fly i himlen. De mystiske linjer fra Nazca-ørkenen, der er inkluderet på listen over verdensarvsteder i 1994, har længe været opmærksom på esoteriske elskere. Hvem var dette mystiske galleri til? For guderne, som er vant til, mens de er i himlen, til at læse i menneskers sjæle og se på skabelserne af deres hænder? Eller måske er dette markeringen af en antediluviansk kosmodrome bygget af udlændinge i dette fjerne land? Eller en forhistorisk kalender og solens stråler, der faldt på jorden ved middagstid på dagen for en eller anden jævndøgn, oplyste bestemt en af linjerne til glæde for præsterne og deres medstammere? Eller var det en rigtig lærebog for astronomi, hvor en fugls fløj repræsenterede planeten Venus forløb? Eller måske er dette "familiemærker"med hjælp fra hvilken denne eller den anden klan markerede de lande, der blev besat af dem? Eller, ved at tegne linjer på jorden, tænkte de vilde indianere ikke om det himmelske og ikke engang om det himmelske, men om det underjordiske, og disse lige linjer, der gik ud i ørkenens afstand, markerede faktisk strømmen af underjordiske vandløb, et hemmeligt kort over vandkilder, afsløret med så dristig åbenhed, at videnskabelige sind endnu ikke kan gætte betydningen af det, der er skrevet.
Der var mange hypoteser, men de havde ikke travlt med at finde fakta. Næsten hele historien om den videnskabelige undersøgelse af mystiske tegninger blev reduceret til værket af den tyske matematiker Maria Reiche, der fra 1946 praktisk taget på egenhånd studerede dem og fastlagde deres størrelser og koordinater. Hun beskyttede også dette gamle monument, da det i 1955 blev besluttet at omdanne Nazca-platået til en bomuldsplantage ved at lægge et system med kunstig kunstvanding. Dette ville have ødelagt det fantastiske friluftsgalleri (dog var nogle af tegningerne allerede ødelagt under opførelsen af motorveje).
Over tid - takket være alle slags søgere efter spor efter "rumudlændinge" - er denne ørken blevet verdensberømt. Dog mærkeligt nok blev der ikke gennemført en omfattende videnskabelig analyse af selve tegningerne og historien om deres oprindelse. Det er heller ikke undersøgt, hvordan ørkenklimaet har ændret sig i de sidste årtusinder. Overraskende nok blev næsten alle gætter om oprindelsen af de hemmelige tegn, der pryder det fjerne plateau, konstrueret spekulativt. Få havde travlt med at komme til denne utrolige afstand for at ned på grundlag af kendsgerninger. Men dette kan sandsynligvis tydeliggøre meget i historien om den såkaldte Nazca-kultur (200 f. Kr. - 600 e. Kr.) - ifølge eksperter,”en af de mest interessante og på mange måder mystiske kulturer i den førkolumbianske Amerika ".
Det er ikke engang klart, hvad der skjuler flere mysterier - mennesker eller enorme tegninger efterladt af dem. Til rådighed for antropologer, der studerer de gamle indianere, der beboede denne region i Peru, er der kun mumier, rester af bosættelser, prøver af keramik og tekstiler. Derudover ligger ikke langt fra friluftsgalleriet i byen Cahuachi ruinerne af en stor bygning med pyramider og platforme bygget af adobe mursten (se ZC, 10/90). Forskere mener, at det var her, hovedstaden i Nazca-kulturen befandt sig. Keramikken, hun efterlod, kendetegnes ved deres specielle elegance. De er kendetegnet ved en lang række farver: karene er malet i rød, sort, brun og hvid. Disse malede kar blev betragtet som de smukkeste i hele det gamle Peru. Deres skinnende vægge er dækket med billeder af afskårne menneskelige hoveder, demoniske væsener, vilde katte, rovfisk,tusinder og fugle. Naturligvis afspejler disse malerier de mytiske ideer fra de gamle indbyggere i landet, men historikere kan kun gætte på dette. Når alt kommer til alt, har ingen skriftlige beviser overlevet.
Salgsfremmende video:
Tusinder af år af Nazca
Så meget mere grund til at tale om den omhyggelige forskning, der blev udført i denne ørken i 1997-2006 af specialister fra forskellige videnskabelige discipliner. De indsamlede fakta debuterer de populære forklaringer fra esoterikerne. Ingen kosmiske hemmeligheder! Nazca geoglyfer er jordiske, for jordiske.
I 1997 begyndte en ekspedition, der blev arrangeret af det tyske arkæologiske institut med støtte fra Swiss-Liechtenstein Foundation for Foreign Archaeological Research, at studere geoglyfer og bosættelser af Nazca-kulturen i området Palpa, fyrre kilometer nord for byen Nazca. Stedet blev ikke valgt ved en tilfældighed, for her var tegnene tegnet af de gamle indianere i umiddelbar nærhed af deres bosættelser. Teamlederen, den tyske historiker Markus Reindel, var overbevist: "Hvis vi vil forstå geoglyfer, er vi nødt til at se nøje på de mennesker, der skabte dem."
I nærheden af Palpa har arkæologer fundet adskillige rester af bosættelser, der dateres tilbage til forskellige tidsepoker, herunder ruinerne af stenhuse og velplejede grave, som imidlertid længe var blevet plyndret. Alt dette vidnede om det komplekse hierarki, der blev etableret i det samfund, der tilhørte Nazca-kulturen. Fin keramik og guldkæder med figurer af fisk og hvaler, der findes i begravelser, modbeviste den sædvanlige idé om bondekarakteren i denne kultur. Det har allerede sin egen elite, aristokrati. Geoglyfer ville ikke være blevet bygget uden hendes deltagelse.
Under udgravningerne mødtes Reindel og hans peruanske kollega, Joni Isla, konstant monumenterne fra den såkaldte Paracas-kultur. Det går tilbage til 800 - 200 f. Kr. Denne kultur blev kendt i 1927, da den peruanske arkæolog Julio Tello opdagede 423 mumier i ørkenen, blottet for vegetation på Paracas-halvøen, perfekt bevaret i det lokale klima.
Man troede, at kun den sene fase af denne kultur var repræsenteret på Nazcas område. Dette viste sig imidlertid at være en vildfarelse. Under udgravningerne blev der fundet bosættelser og gravpladser, der hørte til alle faser af Paracas-kulturen. Desuden viser ligheden mellem keramik og tekstilstoffer, traditionen for begravelse og opførelse af boliger utvetydigt, at Nazca-kulturen er dens direkte arvtager. Således opstod civilisationen i det sydlige Peru mange århundreder tidligere, end det generelt blev antaget. Et af dens centre var måske Palpa-oasen.
I nærheden, i byen Pernil Alto, på bredden af Rio Grande-floden, fandt en tysk arkæolog monumenter over de "tidlige Paracas" og sammen med dette keramik, "som vi endnu ikke kunne tilskrive nogen æra." Denne keramiske tradition ser ud til at foregå i Paracas-kulturen. Det er dateret meget ca. - 1800 - 800 f. Kr. (ifølge radiokarbonanalyse, 1400 - 860 f. Kr.).
Dette er de tidligste eksempler på fyret keramik fundet i hele Andesregionen. De blev efterladt af en ukendt civilisation, der eksisterede i den sydlige del af Peru i årtusindskiftet f. Kr. Det er hende, at kunsten at skabe geoglyfer går tilbage.
Onsdag sidder fast
Inden for rammerne af dette projekt blev historien om det lokale landskab undersøgt for første gang. Dette klarede oprindelsen af "tegn på Nazca-ørkenen". Her, i modsætning til andre kystregioner i Peru, løber en anden bjergkæde - Cordillera-kysten - mellem Andes bjergkyst og kystlinjen. Den hule 40 km brede adskillelse af denne bjergkæde og Andesfjederne var fyldt med småsten og sedimentære klipper under Pleistocen-epoken. Et fladt steppeområde blev dannet - et ideelt "lærred" til anvendelse af forskellige tegninger.
For flere årtusinder siden, ved foden af Andesbjergene på Nazca-platået, voksede græs, lamaer græssede. I dette klima levede folk som "i Edens have" (M. Reindel). Arkæologen fandt endda spor af en oversvømmelse i nærheden. Hvor ørkenen strækker sig i dag, faldt mudskred en gang efter tunge regnvejr.
Omkring 1800 f. Kr. blev klimaet imidlertid mærkbart tørrere. Tørken, der begyndte, udbrændte den græsklædte steppe, og folk blev tvunget til at slå sig ned i naturlige oaser - floddale. For øvrig næsten på samme tid dukkede de første keramiske prøver op i Nazca-ørkenen.
I fremtiden fortsatte ørkenen sin offensiv og kom tæt på bjergkæderne. Dens østkant er bevæget 20 kilometer mod Andesbjergene. Folk måtte flytte til bjergdale, der lå i en højde fra 400 til 800 meter over havets overflade.
Da klimaet omkring 600 e. Kr. ændrede sig igen og blev endnu tørrere, forsvandt Nazca-kulturen helt. Alt, der blev tilbage af hende, var de mystiske tegn, der var indskrevet på jorden - tegn på, at der ikke var nogen at ødelægge. I ekstremt tørt klima varede de i tusinder af år.
Historien om udviklingen af Nazca-ørkenen vidner endnu en gang om, hvilken formidabel styrke ørkenen repræsenterer i sin evige konfrontation med mennesket. Nogle klimaændringer, et lille fald i nedbør, der vil blive upåagtet af indbyggerne i tempererede zoner, er nok, og derefter i ørkenen, som ekspeditionsdeltageren, geograf Bernhard Eitel, understreger, "vil der forekomme dramatiske ændringer i økosystemet, som vil have en enorm indflydelse på livet for de mennesker, der beboer det."
Nazca-kulturen omkom ikke som et resultat af en øjeblikkelig katastrofe, såsom krig, men var - ligesom mayakulturen (se "З-С", 1/07) - gradvist "kvalt" på grund af de ændrede miljøforhold. En langvarig tørke dræbte hende.
Lykken er, når spondylusen vender tilbage
Efter at have undersøgt selve miljøet, som skaberne af de mystiske geoglyfer levede i, kunne forskerne begynde at fortolke dem.
De tidligste linjer og tegninger dukkede op for omkring 3800 år siden, da de første bosættelser dukkede op i nærheden af Palpa. Sydperuvianere har oprettet dette friluftsgalleri blandt klipperne. På brunrøde sten skrapede og skåret de forskellige geometriske mønstre, billeder af mennesker og dyr, kimærer og mytologiske væsener. Arkæologer har fundet tusinder af helleristninger i området, der strækker sig fra et par centimeter til flere meter. Denne storslåede udstilling af petroglyfer begyndte kun at blive udforsket i de sidste ti år. Antagelig blev alle skabt i II-årtusinde f. Kr., men dette kan ikke påstås med sikkerhed” (M. Reindel).
En vigtig begivenhed finder sted senest 700 f. Kr. Petroglyfer erstattes af tegninger, der ikke længere anvendes på klipper, men på jorden. Ved at fjerne det øverste lag med grus skaber ukendte kunstnere af Paracas-kulturen på skråningerne af floddale "graffiti" fra 10 til 30 meter - hovedsageligt billeder af mennesker og dyr, undertiden stjerner. For den tid var disse billeder storslåede. Men dette er bare begyndelsen. Mange flere århundreder vil gå, før de berømte "fremmede baner" vises.
Formodentlig finder sted omkring 200 f. Kr. en rigtig "revolution i kunsten" sted i Nazca-ørkenen. Kunstnere, der tidligere kun havde dækket malerier med klipper og skråninger, påtager sig at dekorere det største "lærred", som naturen har fået dem - platået strækker sig foran dem.”En bestemt skaber spores konturerne af den fremtidige figur, og hans assistenter fjernede sten fra overfladen” - sådan forestiller sig Markus Reindel forestillingen om arbejdet.
For mestrene i monumental grafik, der havde tusind år tradition bag sig, var der meget at vende her. Sandt nok, i stedet for figurkompositioner foretrækker de værker a la Mondrian: geometriske former og linjer. De når gigantiske proportioner, men i det væsentlige er der intet ekstravagant, "kosmisk" i dem. Et par lige linjer, uanset hvordan du forlænger dem, forbliver bare et par lige linjer, og for at forstå dette, behøver du ikke at sidde i cockpiten på et sportsplan. I Nazca-ørkenen er der naturligvis også store billeder af dyr (abe, edderkop, hval), som det bedre er at beundre et eller andet sted fra et dais, men disse tegninger er sjældne.
”Overalt, inklusive i den arkæologiske litteratur, siges det bestemt, at geoglyferne i bedste fald kan ses fra et fugleperspektiv,” siger arkæolog Karsten Lammbers, medlem af ekspeditionen. - Det er ikke sandt! Det er nok at besøge dette område for at sikre sig, at disse skilte er synlige fra jorden."
Cirka to tredjedele af geoglyferne er tydeligt synlige overalt i det omkringliggende område.”Generelt blev de ikke skabt til at blive overvejet,” understreger Reindel. Snarere var de en del af en udendørs "helligdom". De kan kaldes "ceremonielle figurer". Arkæologisk forskning har vist, at disse linjer har et rent praktisk (mere præcist, mystisk) formål.
I hjørnerne og enderne af tegningerne ruvede strukturer af sten, ler og rå mursten (i alt talte forskere ca. hundrede sådanne ruiner). De indeholdt resterne af tekstilstoffer, planter, krebs, marsvin og spondylusskaller - formodentlig ofre gaver. Arkæologer har fortolket disse fund som altere eller miniature templer, der blev brugt i visse ritualer. Hvilke?
Skaller af spondylus tiltrukket særlig opmærksomhed. I hele Andesområdet blev disse smukke skaller betragtet som symboler på vand og frugtbarhed. Imidlertid lever denne bløddyr i tropiske farvande - næsten 2.000 kilometer nord for Nazca-ørkenen - og trænger først til dens bredder, når El Niño kommer. Derefter afviger den varme havstrøm langt mod syd, og kraftigt regn falder på Peru-kysten. Naturligvis forbandt folk fra oldtiden tiderne til spondylus med de nærliggende regn. En usædvanlig vaske bragte vand til markerne og lykke til familier. Ved at ofre det på alteret håbede indbyggerne i ørkenen at bede til himlen om regn.
Ved siden af tegningerne fandt forskerne mange fartøjer begravet i jorden, tilsyneladende under udførelsen af nogle ritualer. Huller blev også bemærket, i hvilke - vurderet efter deres diameter og dybde - master op til ti meter høje blev opført; de skal have flagrede klude (på keramiske kar har vi allerede set billeder af lignende master dekoreret med flag).
Ifølge geofysiske undersøgelser er jorden langs linjerne (deres dybde når næsten 30 centimeter) meget kraftigt sammenpresset. Især trampet er 70 tegninger, der viser dyr og visse væsener (de udgør cirka en tiendedel af al "graffiti" i jorden). Det ser ud som skarer af mennesker har vandret her i århundreder! Hele dette område var stedet for forskellige festivaler i forbindelse med kulter af vand og frugtbarhed.”Der var en slags processioner, måske med musik og dans, som tegningerne på keramiske kar viser”, sagde Reindel. Disse billeder minder om, hvordan disse festligheder blev afholdt (eller "samtaler med guderne"?). Vi ser mennesker på dem drikke majsøl eller spille en rør, marchere eller danse, ofre og bede til guderne om at give dem regn. Sådanne processioner kan stadig ses i Andesbjergene i dag.
Sådanne ceremonier havde stor symbolsk betydning. Når en klan skabte eller ændrede geoglyfer, demonstrerede den åbent for sine naboer: vi bor her! Denne handling var virkelig en religiøs handling.”Derfor finder vi ikke nogen helligdomme i de indiske bosættelser - ikke engang i Cahuachi. For dem var hele naturen et tempel,”siger Reindel.
Oprettelsen af enorme tegninger, som for eksempel konstruktion af pyramider i andre dele af Amerika, krævede et stort antal menneskers samlede indsats. Igen har nylig forskning vist, at disse tegninger ikke optrådte en gang for alle i den form, hvor forskere og entusiaster af "rummeddelelser" fandt dem. Geoglyfer blev gentagne gange ændret, udvidet og transformeret.
Det tørre klima har gjort indbyggerne i Nazca-ørkenen til store kunstnere og ingeniører. Selv Maria Reiche, der beskriver tegningerne fundet i ørkenen, bemærkede:”Længden og retningen for hvert segment blev omhyggeligt målt og registreret. Grove målinger ville ikke være nok til at gengive den perfekte form, som vi ser gennem luftfotografering; et afvigelse på kun få centimeter ville fordreje forholdene på tegningen."
Allerede i det første årtusinde f. Kr. lærte de gamle peruvianere at pumpe grundvand ind i cisterner gennem rør lagt under jorden, hvilket skabte reserver af livgivende fugt. Det geniale system af kanaler, de byggede, inklusive underjordiske, bruges stadig af lokale beboere i dag.
En gang i tiden, ved hjælp af dette netværk af kanaler, vandede de gamle indianere marker, på hvilke de voksede bønner og kartofler, græskar og kassava, avocado og jordnødder. De vigtigste materialer, de brugte på gården, var bomuld og vass. De fangede fisk med garn og jagede sæler. De lavede tyndvæggede keramikker, som var malet med lyse, farverige scener.
I øvrigt blev det aflange hoved betragtet som idealet for skønhed blandt de lokale, og derfor blev babyerne bundet til panden med brædder for at deformere kraniet, mens det voksede. De øvede også craniotomy, og nogle af dem, der opereres, levede længe nok efter denne procedure.
Men den tid, der blev afsat til Nazca-kulturen, var allerede ved at løbe ud.
Jo tørrere det blev på platået, jo oftere måtte præsterne udføre magiske ceremonier for at påkalde regn. Ni ud af ti linjer og trapezoider er rettet mod bjergene, hvorfra de besparende regnvejr kom. I lang tid hjalp magi, og skyerne, der bragte fugtighed, vendte tilbage, indtil omkring 600 e. Kr. var gudene endelig vred på folket, der bosatte sig i dette land.
De største tegninger, der er vist i Nazca-ørkenen, går tilbage til den tid, hvor regnen praktisk talt stoppede her. I fantasien tegnes følgende billede. Folk beder bogstaveligt talt den barske regngud for at følge deres lidelser. De håber, at han i det mindste bemærker disse signaler, der er givet til ham. Så polfarere, mistet i isen, maler teltet rødt, så nogen, der flyver over himlen, kan se tegn på deres problemer. Men den indiske gud forblev, som moderne geografere vidner, blind for disse bønner, præget i jordens kød. Det regnede ikke. Troen var magtesløs.
I sidste ende forlod indianerne deres oprindelige, men barske land og gik på jagt efter et blomstrende land. Da klimaet efter flere århundreder blev mildere og folk igen bosatte sig på Nazca-platået, vidste de ikke noget om dem, der engang boede her. Kun linjerne på jorden, der trækkede sig tilbage i afstand eller krydsede hinanden, mindede om, at enten guderne faldt ned til jorden her, eller folk forsøgte at tale med guderne. Men betydningen af tegningerne var allerede glemt. Først nu begynder forskere at forstå, hvorfor disse breve dukkede op - disse enorme "hieroglyfer", synes det, er klar til at overleve evigheden.
Det ville dog være forkert at kalde de eneste tilskuere på disse tegninger nogle guder nedsænket i enten nirvana eller universel dovenskab. Disse linjer er mere "en scene, ikke et maleri," mener Reindel. Det er sandt, at han selv påtager sig ikke at bedømme, hvorfor linjerne er placeret på denne måde, og ikke ellers, hvorfor de danner dette eller det mønster.
Det var klart, at dette havde en religiøs baggrund, men på grund af manglen på indsamlede fakta fortsætter forskere med at diskutere den religion, som de mennesker, der beboede Nazca-ørkenen i to årtusinder, bekræftede, argumenterer for arten af deres samfund og dets politiske struktur. Denne ørken rummer stadig mange mysterier. Men de skal løses uden deltagelse af esoterikere. Der er for meget jordisk, hverdags, forgæves i disse "hemmeligheder fra Nazca-ørkenen".
Der var ikke noget liv i kunstneres verden uden minearbejdere
I 2007 opdagede amerikanske og peruvianske arkæologer en mine i Nazca-ørkenen, hvor de for næsten to tusind år siden, længe før ankomsten af de spanske erobrere, udvindede jernmalm - hematit. Derefter blev dette mineral malet til pulver og forberedte lys rød okker ifølge den amerikanske forsker Kevin Vaughan.
”Arkæologer ved, at befolkningen i den nye og den gamle verden udvindede jernmalm for tusinder af år siden,” forklarer Vaughan. - I den gamle verden, nemlig i Afrika, begyndte de at gøre dette for omkring 40 tusinde år siden. Det er kendt, at de folk, der beboede Mexico, Central- og Nordamerika i gamle tider, også udvindede mineraler, der indeholder jern. I lang tid kunne arkæologer imidlertid ikke finde en eneste gammel mine, indtil for nogle få år siden blev deres opmærksomhed tiltrukket af en hule i det sydlige Peru. Området var ca. 500 kvadratmeter.
Under udgravninger blev der fundet stenværktøjer, fragmenter af skåle, bomulds- og uldstoffer, skaller, kar udhulet af græskar og majsskaller. Radiocarbonanalyse har vist, at organiske materialer er mellem 500 og 1960 år gamle. Ifølge arkæologer blev i løbet af denne periode ca. 700 kubikmeter sten med en samlet masse på ca. 3700 tons fjernet fra bjerget - og alt for at få den eftertragtede oker, som indbyggerne i de omkringliggende områder havde brug for. Det blev brugt til at male keramiske kar og tekstiler; Indianerne brugte det til at male deres kroppe og husets lervægge. Jernalderen begyndte ikke i dette land med kunstnere.
”I den gamle verden blev metaller brugt til at fremstille forskellige våben eller våben,” bemærker Vaughan. "I Amerika var de kun et spørgsmål om prestige, en pryd af adelen."
Hvem straffede pyramiden?
I efteråret 2008 opdagede italienske forskere takket være fotografier taget fra rummet en pyramide i Nazca-ørkenen, som var dækket for mange århundreder siden. Dets basisareal var næsten 10 tusind kvadratmeter. Pyramiden blev opført halvanden kilometer fra Cahuachi af mennesker, der tilhørte Nazca-kulturen. Antagelig bestod den af fire terrasser placeret den ene over den anden.”Strukturen af terrænet er især synlig på satellitfotografier, da soltørrede lersten er meget forskellige i densitet fra den tilstødende jord,” forklarer forskningsleder Nicola Mazini.
Indbyggerne i Cahuachi begravede denne pyramide, ligesom mange andre bygninger, under et lag sand, efter at to katastrofer brød ud i nærheden, den ene efter den anden: en oversvømmelse og derefter et stærkt jordskælv. Naturligvis tror arkæologer, at efter disse katastrofer mistede de lokale præster troen på den magiske magt af pyramiden og … begravede den. Dette blev gjort med resten af bygningerne. Imidlertid er denne formodning temmelig spekulativ. Ingen ved hvad der virkelig skete dengang.
Kilde: "Viden er magt"