Vores opfattelse af virkeligheden bestemmes, normalt for livet, af en social aftale, men vi har mulighed for at komme ind i andre verdener så rigtige som denne, hvis vi kan akkumulere nok energi til en sådan virksomhed; der er meget, som vi vil være vidne til - meget mere end hvad vi har fået at vide som muligt - hvis vi accepterer det revolutionære forslag om at ændre vores personlighed fuldstændigt, hvilket ville ødelægge den foreløbige idé om, hvem vi er.
Spørgsmål: Hvordan kunne du beskrive os den moderne nagual-verden?
KK: Dette er en troldmænds verden, som Don Juan introducerede os i. Det kan ikke klassificeres som en slags verden, der findes adskilt fra hverdagen. Det er snarere en slags tilstand, hvor for eksempel et givet ord betyder en sidste handling, der ikke kan fortrydes. Et sådant løfte svarer til et officielt dokument, der ikke kan ændres. I et andet aspekt, mere abstrakt, er nagual-verdenen en verden, hvor usædvanlige ting opfattes. Don Juan forklarede spørgsmålet om usædvanlig opfattelse og sagde, at en stilhed for en person generelt er en forudsætning for det. At stoppe den interne dialog, sagde han, er en dør til magikens tilstand, en dør til en verden, hvor usædvanlig opfattelse er en dagligdags ting … - som ikke synes meget enkel … Måden Don Juan var i stand til at dæmpe den studerendes interne dialog på,var at få dem til at forblive tavs sekund for sekund. Vi kan sige, at tavshed "klæber sammen" fra sekunder, indtil den når den individuelle grænse, der findes i hver af os. Min grænse var femten minutter. Da jeg nåede den, akkumulerede stilhed, ændrede den daglige verden sig, og jeg opfattede den på en ubeskrivelig måde.
Den eneste mulige praksis, der kan rådes, er indsats, et intenst ønske om at opnå stilhed lidt efter lidt. Det er helt uacceptabelt af nogen at lære os, hvordan man tager disse skridt, eller at lede os i hånden og give instruktioner hvert øjeblik. Don Juan sagde, at den eneste væsentlige ting er den personlige beslutning, som hver af os har til at stille.
Q: Du tænker på adgang til magi som et spørgsmål om at akkumulere nok energi, men ikke alle mennesker ser ud til at være lige så i stand til dette fra fødslen. Er der virkelig en chance for alle?
K. K.: Ja. Jeg vil tilføje til dette, at det ser ud til, at der ikke er født nogen tilstrækkelig energi. Dette bringer problemet ned til en fællesnævner: Da ingen har nok energi, er chancerne næsten lige for os alle. Der er utvivlsomt mennesker, der er født med meget mere energi end andre, men det er kun for at bruge det på hverdagens aktiviteter. Denne mængde energi har ingen fordel i at nå frem til magikerverdenen. Det inkluderer dem, der akkumulerer energi af en særlig kvalitet: frugten af jerndisciplin og intention.
Spørgsmål: Er det muligt at modstå den daglige verden uden at spilde energi?
KK: Troldmænd som don Juan siger, at du kan. De siger, at begivenhederne i den daglige verden kun er ødelæggende for os, hvis de brydes gennem en følelse af vores egen betydning. Vi er så selvcentrerede, at den mindste gener overmander os. Vi bruger så meget energi på at prøve at præsentere og beskytte vores "jeg" i den daglige verden, at vi ikke har noget tilbage at møde ansigt til ansigt med noget, der modsætter os. Denne komplette slid synes at være noget uundgåeligt, da vi udelukkende bevæger os langs det spor, der er lagt af vores socialisering. Hvis vi turde at ændre sporet, ændre eksistensmåden og kun undertrykke angrebet af vores egen betydning, ville vi opnå et hidtil uset resultat: Vi ville negere det daglige spild af energi og befinde os i energiske forhold, der ville give os mulighed for at opfatte meget mere,end vi plejede at tænke muligt.
Salgsfremmende video:
Spørgsmål: Er det muligt at opnå dette uden at "slå den nagual"?
KK: Det, som Don Juan foreslår, kan opnås for alle dem, der har opnået indre tavshed. At stoppe den interne dialog er det ultimative mål, der kan nås på ethvert middel. Tilstedeværelsen af en lærer eller guide er ikke overflødig, men det er heller ikke absolut nødvendigt. Hvad der virkelig er behov for er en daglig indsats for at opbygge stilhed. Don Juan sagde, at det at komme til fuldstændig stilhed er ensbetydende med at "stoppe verden." Dette er det øjeblik, hvor du ser strømmen af energi i universet omkring os.
Spørgsmål: Hvad er almindeligt mellem det, du definerer som en drøm, og det, som andre forfattere kalder "guidede drømme"?
K. K.: Intet til fælles. Drømning er en manøvre af troldmænd, der ved hjælp af jerndisciplin omdanner almindelige drømme, hvad enten de er kontrollerede eller ukontrollerbare, til noget transcendentalt. Jeg kender ikke nogen i den normale hverdagslige verden, der har den disciplin, der er nødvendig for at gennemføre en sådan transformation. Guidede drømme er meget levende, men de kan ikke bruges som en energisk gateway til at overføre vores opmærksomhed til andre verdener, der er lige så ægte og fantastiske som hverdagens verden.
Spørgsmål: Du har gentagne gange understreget betydningen af at opleve igen (revision - red.), Og mange mennesker, inspireret af det, du sagde, prøvede at øve på det. Kunne du fortælle os om metodikken og specifikke resultater af denne øvelse?
KC: Revisiting var en uundværlig måde for Don Juan at starte vejen til frihed. Dette er ikke en energegenvindingsmetode, men en manøvre, der matcher troldmandenes vision. De mener, at besiddelse af bevidsthed om at være er en tilstand, der er iboende i alle levende ting. Nogle ekstraordinære kræfter giver selvbevidsthed til dem, der netop er født - det være sig en virus, en amøbe eller et menneske. I slutningen af livet vil den samme kraft fjerne hver af disse væsener den selvbevidsthed, der er lånt til dem, udvidet gennem individuel livserfaring. For troldmanden er rekapitulation en måde at give tilbage til denne ekstraordinære magt, hvad den lånte os på tidspunktet for vores fødsel. Det er helt utroligt, sagde don Juan, at denne magt er tilfreds med ovennævnte oplevelse igen. Da det eneste, hun ønsker fra os, er selvbevidsthed, så i tilfælde af,hvis vi giver det til hende i form af en rekapitulation, tager hun ikke vores liv væk fra os i sidste ende, men tillader os at gå med hende til frihed. Det er sådan, troldmænd teoretisk forklarer rekapitulation.
Dens teknik er meget enkel. Først er der lavet en liste over alle de mennesker, som et forhold blev opretholdt med, fra nu til fødselsøjeblikket. Pointen er at genopleve oplevelsen af at kommunikere med alle på listen - ikke bare huske dem, men faktisk genopleve dem. Der tilføjes en meget langsom rytmisk vejrtrækning, der kaldes "fan", fordi det opdaterer (bogstaveligt talt fanns) minder.
Troldmænd tror, at hele vores kommunikationsverden, når vi opleves på ny, overføres til en ekstraordinær styrke, der ødelægger os. Da denne manøvre ikke har noget at gøre med psykologiske øvelser som psykoanalyse, indebærer genoplevelse af hele livets oplevelse brugen af allerede brugt energi.
Spørgsmål: Hvordan ved du, om rekapitulationen er korrekt?
KK: Dine subtile, men konkrete resultater vil være en stigning i energi og en tilstand af velvære. Tilstedeværelsen af disse to sensationer er kriteriet.
Spørgsmål: Sammen med at drømme er en af hovedbegreberne, der er skitseret i din bog, som også har gennemgået mange fortolkninger, forfølgelse (stalking - red.). Hvad betyder nøjagtigt "stilk"?
KK: Don Juan kaldte forfølgelse af handlingen med at skifte samlingspunktet og holde det hvor det blev forskudt. Samlingspunktet er begrebet troldmænd, der mener, at opfattelsen af mennesker udføres på et punkt, der er usynligt for det almindelige øje, der er placeret på niveau med skulderbladene, men ikke i den fysiske krop, men i energimassen, cirka en meter væk fra ryggen. Det er der, millioner af energifibre fra universet er forbundet, som gennem fortolkning omdannes til opfattelsen af den daglige verden. Troldmænd forsikrer, at hvis samlingspunktet forskydes ved hjælp af en drøm eller gennem praktiske handlinger, er der en række andre energitråde forbundet deri, og derfor bliver en anden verden tilgængelig for vores opfattelse. At opretholde det efter et skift i en ny position er en rigtig kunst. En der ikke kan opnå dette,vil aldrig være i stand til at opfatte andre verdener fuldt ud; han vil opfatte dem delvist og kaotisk. Man kan sige, at opfattelsen er fast, når samlingspunktet er fast, og dette er hovedsageligt et spørgsmål om at have nok energi.
Sp.: Du talte om at fortrænge samlepunktet ved hjælp af praktiske trin. Hvilke handlinger taler vi om?
KK: Grundlæggende opnår "seere" (forfølgere - red.) Den energi, der er nødvendig for at mestre kunsten at forfølge, takket være den manøvrerende opførsel, som er den frivillige involvering af "stalkeren" i kognitive dissonanser. Sådan lærte Taisha Abelar. En af de adfærdsmanøvrer, som troldmændene tvang hende til at udholde, blev en tigger. Hele året blev hun, beskidt og spændt, hver dag sendt til kirkens døre for at tigge om almisser. Taishas opgave var en så komplet transformation, at hendes opførsel fuldt ud svarede til det sædvanlige billede af en tigger. Taisha gjorde det ikke som skuespiller, som forestillingen handler om nogle øjeblikke - hun var virkelig en tigger. Et andet eksempel på forfølgelse er mit arbejde som kok i næsten to år, som jeg blev instrueret af don Juan's ledsager, dona Florinda - arbejde,som tog al min tid hver dag. Et andet eksempel på sporing er beskrevet af Taisha Abelar i hendes bog: da hun blev tvunget til at bo i store træer i over et år. Resultatet af disse manøvrer er, at udøveren transformeres i en sådan grad, at han bliver transformation selv. Dette betyder forfølgelse.
Spørgsmål: Anbefaler du denne form for manglende handling til dem, der ønsker at blive involveret i dissonanser?
KK: Selvfølgelig er dette en meget vanskelig manøvrering af tryllekunstnere til at udføre i den daglige verden. Jeg ved ikke, hvordan nogen kunne føre en anden til forfølgelse uden at lede deres egen forfølgelse. Jeg fik at vide, at der er mennesker, der hævder, at de kan undervise i forfølgelse. Efter min mening er dette et meget beregnende bedrag, og det er uretfærdigt, at mennesker, der virkelig er interesseret, falder i en lignende fælde. Forresten, når man forfølger, skal du være upåklagelig i forhold til andre og dig selv for at se, hvem du er uden at narre dig selv. Først efter at have nået en balance mellem tilknytning til verden omkring os og fremmedgørelse herfra, kan du deltage i forfølgelse. Indtil du når denne tilstand, er den meningsløs. Enhver, der lykkes med at opnå det, vil praktisere det, ikke lære det og endda tage penge for det. Don Juan kom engang med en meget nøjagtig kommentar om dem, der underviser uden at vide, hvad de lærer:”Lad dig aldrig kun være en kriger i weekender. Det er meget let at tro, at en engangsindsats er tilstrækkelig. Det er ikke sandt. For at komme ud af det dårlige sted, hvor vi alle er nu, skal du bruge al den tilgængelige styrke."
Spørgsmål: I mellemtiden arrangerer et voksende antal mennesker kurser i dit vidensystem, bruger dine koncepter og "frit tilpasser" Don Juan lektioner. Hvad er din mening om dette?
KK: Jeg tror ikke, det kan undervises … I årenes løb har jeg læst et stort antal foredrag om min træning med don Juan, men det ser ud til, at jeg kun har opnået, at jeg har begavet terminologi til et antal mennesker, der har tjent berømmelse om det. Hvad don Juan foreslår fører til håndgribelige gerninger, der kræver meget engagement og dedikation. Det giver ingen mening at gennemføre sådanne apokrife kurser, for i virkeligheden er mange mennesker interesserede i don Juan's viden, og det er synd, at der er dem, der kynisk drager fordel af denne situation: De tager penge, men de kan ikke lære noget. Det er rystende tydeligt, at det hele handler om økonomisk interesse. Uden tvivl vil ingen, der deltager i sådanne kurser, nogensinde kunne lære noget af dem. Ingen af os, Don Juan's studerende, kan undervise, som han lærte,fordi det kræver lederskab, som vi ikke har. Så der opstår et spørgsmål i mit sind: hvordan kan folk, der ikke har nogen idé om, hvad don Juan gjorde?
Spørgsmål: Da don Juan talte om evolution. Hvad betød denne udvikling for ham, og hvad er dens retning?
KC: Gennem hele min træning som don Juan er jeg kommet til at forstå den afgørende betydning ved at vide, at vi skal ændre vores tilstand. Don Juan kaldte denne ændring evolution. Han argumenterede for, at sociale holdninger tvinger os til at hæve reproduktionen til niveauet for et biologisk bud, men det er på tide at tage højde for et andet naturbud: evolution. For ham var tegnet på denne bevidste udvikling hos mennesket opnåelsen af en vision om universet som en strøm af energi. Det faktum, at vi så os selv som energifelter, som "lysende æg", som han sagde, betød for os afskaffelsen af det fortolkende system, som tillader os kun at se verden, som vi ser den. Don Juan talte om dette system som et opfattelsessystem, der fanger sensoriske data og bevidst omdanner dem til verdensopfattelsen.
Don Juan hævdede, at vores fortolkningssystem fortsætter med at fungere, fordi vi alle er involveret i kyniske og bedragerske opfattelsesmanøvrer, som vi skal afslutte. Medmindre vi afsætter alle hjerteslag til den aktuelle opgave, vil vi fortsat være ofre for denne afpresning.
Q: Hvad er alternativet?
KC: At kende don Juan er en vigtig måde at afslutte de førnævnte manøvre på. Han sagde, at den, der betragter deres eksistens som en løgn eller fiktion, en anden farse ud over alle de andre, er vildledt, fordi på denne måde bekræftes værdien og ukrenkeligheden af det fortolkende system i hverdagen. Det eneste, der er tilbage for os i dette tilfælde, er alderdom og uoverensstemmelser. En berømt forkynder af psykedelika i tresserne for nylig annoncerede, at han havde opdaget et forfærdeligt simpelt stof, der giver dig mulighed for at svæve i skyerne 24 timer om dagen, og dette stof kaldes "decrepitude."
Hvis alt, hvad der venter os inden døden er alderdom og uoverensstemmelser, har sociale holdninger løjet for os, hvilket tvinger os til at tro, at vores valg i den daglige verden er forskellige og ekstraordinære. Don Juan drøm var at opnå denne mangfoldighed af valg ved at fortryde effekten af tolkningssystemet. Dette er essensen af hans lektioner. Den, der prøver at fortolke dem i et publikumssæt, forbliver en kyniker og en komiker, fordi der ikke er nogen måde at gøre dette på uden først at have sløret don Juan's konceptuelle paradigme. Ved at tilbyde ideen om bevidst evolution, der ville ændre vores fortolkningssystem, foreslår han en total revolution, hvis navn er frihed.