Græske og romerske mytologier er så udbredte i den vestlige kultur, at de fleste mennesker aldrig har hørt om den polyteistiske panteon fra andre kulturer. En af de mindst kendte er den slaviske panteon af guder, ånder og helte, som blev tilbedt i hundreder af år, før kristne missionærer begyndte aktivt at fremme kristendommen i regionen.
Slavisk mytologi har to hovedforskelle fra græske og romerske myter. For det første er mange af ånderne i dag en del af traditionerne og historierne blandt de slaviske folk. For det andet er der meget få optegnelser over den gamle slaviske gudsteori, så forskere forsøger at genskabe informationen baseret på sekundære dokumenter. Slavisk mytologi er imidlertid meget fascinerende.
1. Baba Yaga
Bor i en hytte på kyllingeben, rejser i en flyvende morter
Foto: foto-toto.ru
Blandt alle verdensmyterologier findes Baba Yaga kun i slaviske legender. Mange andre slaviske guder og væsener har ækvivalenter i romersk eller græsk mytologi, men Baba Yaga er unik. Ved første øjekast ser det ud til, at hun ikke kan skelnes fra hekser i europæisk folklore. Baba Yaga ligner en gammel kvinde og har en meget lang næse. Når rejsende møder Babu Yaga, velsigner eller forbanner hun dem afhængigt af sit humør.
Salgsfremmende video:
Men Baba Yaga har også en række funktioner, der er unikke for dette billede. Hun bor i en hytte på kyllingeben, og hun rejser i en flyvende morter. Ligesom traditionelle hekse bærer Baba Yaga altid en kost med sig, men hun bruger den til at dække sine spor. Ingen ved nøjagtigt, hvor slaverne fik dette billede i myterne.
2. Bannik
Bannik - rampete ånd
Foto: listverse.com
Bad har altid været en vigtig del af det østeuropæiske liv, især i lande som Rusland og Ukraine. Især ofte dampet de i et badehus om vinteren eller med en kulde. I betragtning af hvor stærk den sociale og kulturelle indflydelse af badet var i det slaviske samfund, var det naturligvis ikke uden badets ånd - den såkaldte bannik. Bannik var en ondskabsfuld ånd, der oftest lignede en gammel mand med lange kløer. Hver gang folk badede i badet, efterlod de sæbe og et opvarmet bad for ånden også at vaske.
Myterne oplyste, at bannik kunne forudsige fremtiden: Da han blev stillet et spørgsmål, rørte bannik forsigtigt bagsiden af spørgeren, hvis fremtiden var god. Men hvis forudsigelsen var dårlig, kunne ånden skrabe personens ryg. Før det unge par forblev i badet for første gang, kastede gæster sten og gryder på væggene udenfor for at skræmme badehuset.
3. Zduhach
Landsby shaman
Foto: listverse.com
Blandt de slaviske folk inden kristendommen var trolldom en vigtig del af deres kultur. Hekser og troldmænd beskyttede mennesker og bosættelser mod skurke og spiritus. Hoved blandt disse forsvarere af de gamle slaver var zduhachi - mennesker, der brugte overnaturlige kræfter til at forsvare deres landsby og angribe andre landsbyer. Forskere antyder, at spiritualisternes traditioner sandsynligvis er en modificeret form for eurasisk shamanisme.
Shamaniske traditioner blev sandsynligvis bragt mod vest af de transsibirske finno-ugriske og uraliske etniske grupper. De gamle slaver var overtroiske mennesker, og ideen om en overnaturlig beskytter passede godt sammen med deres trossystem.
4. Brownie
Lille skæggede mandlige væsener
Foto: listverse.com
Brownies er spiritus i hjemmet, der var allestedsnærværende i prækristne slaviske myter. Selvom kristne missionærer for det meste lykkedes at slippe af med gamle hedenske ideer blandt deres nye hjord, blev de fortsat troet på i århundreder. Brownies var hushold, mestere og lånere af huset, der generelt blev betragtet som god humør. Oftest blev de afbildet som små, skægede mandlige væsener, der ligner vesteuropæiske ånder.
Mange sagn siger, at brownies ofte blev set arbejde i gården i form af ejeren af huset, skønt han sov hurtigt i sengen på det tidspunkt. Mindre ofte havde brownie formen af en kat eller en hund. Hvis de mennesker, i hvis hus han boede var uhøflige og slovens, begyndte brownien at opbygge forskellige intriger for dem. Hvis de opførte sig værdige og overlod mælken og kiksene til husholdersken, hjalp han med husstanden.
5. Kikimora
Den afdødes heks eller ånd
Foto: etsphoto.ru
Det modsatte af brownien var kikimora - en ond ånd i hverdagens slaviske mytologi, som især findes i polske og russiske historier. Kikimora var en heks eller ånd af den afdøde, der boede i huset og generelt blev betragtet som en kilde til det onde. Normalt boede kikimoraen bag ovnen eller i kælderen i huset og begyndte at gøre støj, da hun blev sulten. Det meste af tiden terroriserede kikimora familien, især hvis huset var ude af drift.
I henhold til slaviske traditioner gik kikimora ind i huset gennem nøglehullet og forsøgte at kvæle folk, mens de sov. For at forhindre, at dette sker, læser de bønner om natten og lægger en kost ved siden af døren. Imidlertid normalt kikimora rampete mennesker, der ikke holdt deres hus i orden. Hvis hun kunne lide huset, hjalp hun med at tage sig af kyllingerne og andre husholdningsopgaver.
6. Mokosh
Handmaid of Mother Earth
Foto: slavss.wordpress.com
Før kristendommens begyndelse var Mokosh en slavisk gudinde for frugtbarhed, hovedsagelig troet på Rusland, Ukraine og Polen. Hun blev traditionelt betragtet som en tjener af Moder Jord - naturens gudinde. I modsætning til Moder Jord, blev Mokoshi fortsat tilbedt i det 19. århundrede. Troen på Mokosh kom sandsynligvis til de slaviske lande fra de finno-ugriske stammer. Mokosh blev normalt afbildet som en vandrer, der var ansvarlig for garn, fødsel og beskyttelse af kvinder.
7. Radegast
Kære gæst
Foto: listverse.com
Radegast er en af de ældste guder i slavisk mytologi. Navnet stammer fra to gamle slaviske ord, der betyder "kære gæst". Derfor antages det, at Radegast blev tilbedt som fester og gæstes gud. Det antages, at Radegast bar sort rustning og var bevæbnet med en kasteskive.
Forskere mener, at han var en vigtig gud for ledere og byrådsledere, da der var en tradition for, at den person, der er leder af byrådet, udførte et ritual, hvor han inviterede Radegast til at besøge.
8. Chernobog
En af de mest mystiske guder
Foto: rusgallery.info
Af alle de slaviske guddomme er Chernobog en af de mest berømte og en af de mest mystiske. I dag om ham. bortset fra navnet, er praktisk taget intet kendt. Omtalelsen af Chernobog findes i skrifterne af far Helmond, en tysk præst, der levede i det 12. århundrede. At dømme efter Helmonds arbejde var Chernobog personificering af det onde.
9. Veles
Velez er personificeringen af al ondskab og modstanderen af den øverste gud
Foto: uu411.weebly.com
I den gamle slaviske mytologi er der en gud, der er personificeringen af det onde og modstanderen af den øverste gud Perun. Vi taler om Veles. Forskere har fundet mange kilder, der bekræfter Veles indflydelse på de gamle slaver. I slaviske myter var Veles en overnaturlig kraft, der var ansvarlig for jorden, vandet og underverdenen. Det har også været forbundet med magi og kvæg. Slaverne troede, at Perun og Veles var i konstant konfrontation, og Perun forsvarede den menneskelige verden mod Veles. Ikke desto mindre blev mange templer dedikeret til Veles bygget. Han var også beskyttelseshelgen for musikere og rigdom. Da de gamle slaver normalt ikke havde en klar sondring mellem godt og ondt, blev Veles ikke betragtet som fuldstændig dårlig.
10. Perun
Tordengud Perun
Foto: listverse.com
De fleste forskere mener, at blandt de gamle slaver var tordenguden Perun den øverste gud. Det findes ofte i gamle slaviske tekster, og Peruns symboler er meget almindelige i slaviske artefakter. Normalt afbildede slaverne Perun på en stridsvogn med en øks i hånden (som han kastede mod fjenderne, hvorefter øksen vendte tilbage til hans hånd).
Perun brugte også fyrige pile eller magiske gyldne æbler, der ødelagde alt. Da kristne missionærer først ankom til Kievan Rus, forsøgte de at fravenne slaverne fra hedenske kulter. I øst begyndte missionærer at hævde, at Perun er profeten Elias, og vestlige missionærer erstattede billedet af Perun med erkeengelen Michael.
