Dalen af Hunza-floden (grænsen mellem Indien og Pakistan) kaldes”ungdommens oase”. Levealderen for indbyggerne i denne dal er 110-120 år. De bliver næsten aldrig syge og ser unge ud.
1. Dette betyder, at der er en bestemt livsstil, der nærmer sig idealet, når mennesker føler sig sunde, glade, ikke eldes som i andre lande i alderen 40-50. Det er underligt, at indbyggerne i Hunza-dalen, i modsætning til de omkringliggende folk, udad meget ligner europæere (såvel som Kalash, der bor meget tæt på).
Ifølge legenden blev dværgbjerget, der er placeret her, grundlagt af en gruppe soldater fra hæren af Alexander den Store under hans indiske kampagne. Naturligvis etablerede de en streng kampdisciplin her - sådan at indbyggerne med sværd og skjolde måtte sove, spise og endda danse …
2. Samtidig henviser hunzakuts med let ironi til det faktum, at en anden i verden kaldes bjergbestigere. Det er faktisk ikke tydeligt, at det kun er dem, der bor i nærheden af det berømte "bjergmødested" - det punkt, hvor de tre højeste systemer i verden konvergerer: Himalaya, Hindu Kush og Karakorum - med rette bør bære dette navn. Af de 14 otte tusinder af Jorden er fem i nærheden, inklusive den anden efter Everest K2 (8611 meter), hvis stigning er værdsat endnu mere i klatrergruppen end erobringen af Chomolungma. Og hvad med den ikke mindre berømte lokale "killer peak" Nanga Parbat (8126 meter), der begravede et rekordstort antal klatrere? Og hvad med titusinder af syv og seks tusind "bogstaveligt talt" trængte omkring Hunza?
At passere gennem disse klippemassiver er ikke muligt, hvis du ikke er en atlet i verdensklasse. Du kan kun "lække" gennem smalle passager, kløfter, stier. Siden oldtiden blev disse sjældne arterier kontrolleret af fyrstedømmet, hvilket pålagde alle passerende campingvogne en betydelig told. Hunza blev betragtet som en af de mest indflydelsesrige blandt dem.
Salgsfremmende video:
3. I det fjerne Rusland vides der kun lidt om denne "mistede verden" og af grunde ikke kun geografisk, men også politisk: Hunza, sammen med nogle andre dale i Himalaya, endte på det territorium, hvor Indien og Pakistan har ført en hård tvist i næsten 60 år (dets hovedemne forbliver det meget mere omfattende Kashmir).
Sovjetunionen - af skadelig måde - har altid forsøgt at distancere sig fra konflikten. For eksempel nævnes i de fleste sovjetiske ordbøger og encyklopæder den samme K2 (et andet navn - Chogori), men uden at specificere det område, hvor det ligger. Lokale, ganske traditionelle navne blev slettet fra sovjetiske kort og følgelig fra det sovjetiske nyhedsleksikon. Men her er hvad der er overraskende: I Hunza kender alle til Rusland.
To kaptajner
“Slot” kalder mange lokale respektfuldt Baltitifortet, hængende fra en klippe over Karimabad. Den er allerede omkring 700 år gammel, og på en gang tjente han som en lokal uafhængig hersker som et palads af fred og en fæstning. Ikke blottet for imponering udefra, indefra virker Baltit dyster og fugtig. Halvmørke værelser og et dårligt miljø - almindelige gryder, skeer, en gigantisk komfur … I et af værelserne i gulvet en luge - under det holdt verden (prinsen) af Hunza sine personlige fangenskaber. Der er ikke mange lyse og store værelser, måske er det kun "balkonhallen", der får et behageligt indtryk - en majestætisk udsigt over dalen åbner herfra. På en af væggene i denne hal er der en samling af gamle musikinstrumenter, på den anden - våben: sabre, sværd. Og en checker doneret af russerne.
I et af værelserne er der to portrætter: den britiske kaptajn Younghusband og den russiske kaptajn Grombchevsky, der besluttede fyrstedømmets skæbne. I 1888, ved krydset mellem Karakorum og Himalaya, dukkede næsten en russisk landsby op: Da den russiske officerer Bronislav Grombchevsky ankom med en mission til den daværende verden af Khunza Safdar Ali. Så, på grænsen til Hindustan og Centralasien, foregik det store spil, en aktiv konfrontation mellem de to supermagter i det 19. århundrede - Rusland og Storbritannien. Ikke kun en militær mand, men også en videnskabsmand og senere endda et æresmedlem af det kejserlige geografiske samfund, ville denne mand ikke erobre landet for sin konge. Og så var der kun seks kosakker med ham. Men ikke desto mindre handlede det om en hurtigst mulig ordning af en handelspost og en politisk union. Rusland, der på det tidspunkt havde indflydelse i hele Pamirs, vendte nu blikket mod indiske varer. Sådan kom kaptajnen ind i spillet.
Safdar modtog ham meget varmt og frivilligt indgået den foreslåede aftale - han var bange for briterne, der skubber fra syd.
Og som det viste sig, ikke uden grund. Grombchevskys mission alarmerede Calcutta, hvor på det tidspunkt domstolen for vicekongen i det britiske Indien var placeret. Og selvom de særlige udsendere og spioner beroligede myndighederne: det er næppe værd at frygte udseendet af russiske tropper på "Indiens krone" - for svære passager fører til Hunza fra nord, desuden er de dækket med sne det meste af året, blev det besluttet hurtigt at sende en løsrivelse under kommando af Francis Younghusband.
4. Begge kaptajner var kolleger - "geografer i uniform", de mødtes mere end én gang i Pamir-ekspeditionerne. Nu måtte de bestemme fremtiden for de forældreløse "Hunzakut-banditter", som de blev kaldt i Calcutta.
I mellemtiden optrådte russiske varer og våben langsomt i Khunza, og endda et seremonielt portræt af Alexander III dukkede op i Baltit-paladset. Den fjerne bjergregering begyndte diplomatisk korrespondance med Skt. Petersborg og tilbød at være vært for en kosakk-garnison. Og i 1891 kom en meddelelse fra Khunza: Safdar Ali's verden bad officielt om at blive optaget i russisk statsborgerskab sammen med alle mennesker. Denne nyhed nåede snart Calcutta, som et resultat, den 1. december 1891 fangede bjergpile fra Yanghazbend fyrstedømmet, Safdar Ali flygtede til Xinjiang.”Døren til Indien er smækket for kongen,” skrev den britiske besætter til Viceroy.
Hunza betragtede sig derfor som russisk territorium i kun fire dage. Herskeren over Khunzakuts ønskede at se sig selv som en russer, men havde ikke tid til at modtage et officielt svar. Og briterne forankrede sig og forblev her indtil 1947, da fyrstedømmet pludselig befandt sig på det territorium, der kontrolleres af muslimer under sammenbruddet af det nyligt uafhængige britiske Indien.
I dag styres Hunza af det pakistanske ministerium for Kashmir og nordlige territorier, men de glade minder om det mislykkede resultat af det store spil forbliver.
Desuden spørger de lokale beboere russiske turister, hvorfor der er så få turister fra Rusland. På samme tid, selv om briterne forlod for næsten 60 år siden, oversvømmer deres hippier stadig territorierne.
Abrikoshippier
5. Det antages, at Hunzu blev genopdaget for Vesten af hippierne, der strejfede om Asien i 1970'erne på jagt efter sandhed og eksotisme. Desuden populariserede de dette sted så meget, at selv den sædvanlige abrikos nu kaldes Hunza abrikos af amerikanerne. Imidlertid tiltrakkede ikke kun disse to kategorier, men også indisk hamp "blomsterbørn".
En af de største attraktioner i Khunza er en gletsjer, der falder ned i dalen som en bred kold flod. Imidlertid dyrkes kartofler, grøntsager og hamp på talrige terrasser, som undertiden ryges her, da det føjes som krydderier til kødretter og supper.
Hvad angår de unge langhårede fyre med Hippie way-tegnet på deres T-shirts - enten rigtige hippier eller retroelskere - spiser de for det meste abrikoser i Karimabad. Dette er uden tvivl hovedværdien af Khunzakut-haverne. Alle Pakistan ved, at kun her vokser "khanfrugter", der oser aromatisk juice på træerne.
Hunza er ikke kun attraktiv for radikale unge - elskere af bjergrejser, fans af historie og simpelthen elskere af at komme væk fra deres hjemland kommer hit. Selvfølgelig supplerer adskillige klatrere billedet …
6. Da dalen ligger halvvejs fra Khunjerab-passet til begyndelsen af Hindustan-sletterne, er Khunzakuts sikre på, at de kontrollerer stien til den "øverste verden" generelt. I bjergene som sådan. Det er vanskeligt at sige, om denne fyrstedømme en gang var grundlagt af soldaterne fra Alexander den Store, eller om det var Bactrianerne - de ariske efterkommere af det engang store russiske folk, men der er bestemt en slags mysterium i udseendet af dette lille og karakteristiske folk i dets miljø. Han taler sit eget sprog Burushaski (Burushaski, hvis forhold endnu ikke er etableret med noget af verdens sprog, selvom alle her kender urdu, og mange - engelsk), er selvfølgelig ligesom de fleste pakistanere, islam, men en særlig forstand, nemlig Ismaili, en af de mest mystiske og mystiske i religion, som er bekendt af op til 95% af befolkningen. Derfor vil I Hunza ikke høre de sædvanlige opfordringer til bøn, der kommer fra højttalerne på minareterne. Alt er stille, bøn er en privat sag og alles tid.
Sundhed
Hunza svømmer i iskoldt vand, selv i 15-graders frost, spiller udendørs spil op til hundrede år gamle, deres 40-årige kvinder ligner piger, ved 60 år bevarer de deres slanke og yndefulde, og ved 65 år føder de stadig børn. Om sommeren lever de af rå frugter og grøntsager, om vinteren - på soltørrede abrikoser og spirede kerner, fårost.
Hunza-floden var en naturlig barriere for de to middelalderlige fyrstedømme Hunza og Nagar. Siden det 17. århundrede har disse fyrstedømme konstant været fjendskab, stjålet kvinder og børn fra hinanden og solgt dem til slaveri. Begge boede i befæstede landsbyer. En anden ting er interessant: beboerne har en periode, hvor frugterne endnu ikke er modnet - det kaldes "sulten forår" og varer fra to til fire måneder. I løbet af disse måneder spiser de næsten intet og drikker kun en drink fremstillet af tørrede abrikoser en gang dagligt. En sådan post er forhøjet til en kult og overholdes strengt.
Den skotske læge McCarrison, den første til at beskrive Happy Valley, understregede, at proteinindtagelse der er på det laveste niveau af normen, hvis det overhovedet kan kaldes normen. Det daglige kalorieindhold i hunza gennemsnit 1933 kcal og inkluderer 50 g protein, 36 g fedt og 365 g kulhydrater.
Scotsman boede i nærheden af Hunza Valley i 14 år. Han kom til den konklusion, at det er diæt, der er den vigtigste faktor i dette menneskers levetid. Hvis en person spiser forkert, vil bjergklimaet ikke redde ham fra sygdomme. Derfor er det ikke overraskende, at Hunza-naboer, der lever under de samme klimatiske forhold, lider af en række forskellige sygdomme. Deres levetid er halvdelen så lang.
7. McCarrison vendte tilbage til England opsatte interessante eksperimenter på et stort antal dyr. Nogle af dem spiste den sædvanlige mad fra den arbejdende familie i London (hvidt brød, sild, raffineret sukker, dåse og kogte grøntsager). Som et resultat begyndte en lang række "menneskelige sygdomme" at vises i denne gruppe. Andre dyr var på Hunza-diæt og forblev absolut sunde under hele eksperimentet.
I bogen "Hunza - et folk, der ikke kender sygdom", understreger R. Bircher følgende meget markante fordele ved ernæringsmodellen i dette land:
- først og fremmest er det vegetarisk;
- et stort antal rå fødevarer;
- grøntsager og frugter dominerer i den daglige diæt;
- naturlige produkter uden kemikalisering og tilberedt med konservering af alle biologisk værdifulde stoffer
- alkohol og delikatesser spises ekstremt sjældent;
- meget moderat saltindtag;
- produkter, der kun dyrkes på deres egen jord;
- regelmæssige fasteperioder.
Hertil kommer andre faktorer, der bidrager til sund levetid. Men måden at spise er uden tvivl en meget væsentlig og afgørende betydning her.
8. I 1963 besøgte en fransk medicinsk ekspedition Hunze. Som et resultat af den befolkningstælling, hun foretog, blev det konstateret, at den gennemsnitlige forventede levealder for Hunzakuts er 120 år, hvilket er dobbelt så meget som europæerne. I august 1977 blev der på den internationale kræftkongress i Paris fremsat en erklæring: "I overensstemmelse med data fra geocancerology (videnskaben om at studere kræft i forskellige regioner i verden) forekommer det fuldstændige fravær af kræft kun blandt Hunza-befolkningen."
9. I april 1984 rapporterede en avis i Hong Kong om følgende overraskende hændelse. En af hunzakuterne, hvis navn var Said Abdul Mobud, som ankom til London Heathrow Lufthavn, forvirrede arbejderne på udvandringstjenesten, da han præsenterede sit pas. Ifølge dokumentet blev hunzakut født i 1823 og blev 160 år gammel. Den mullah, der ledsagede Mobud, bemærkede, at hans afdeling betragtes som en helgen i landet Hunza, berømt for sine langliv. Mobud har fremragende sundhed og sundhed. Han husker perfekt begivenhederne fra 1850 og fremefter.
Lokale beboere siger simpelthen om deres hemmelighed om levetid: vær vegetarianer, arbejd altid og fysisk, bevæg konstant og ændre ikke livets rytme, så lever du op til 120-150 år. Karakteristiske træk ved hunerne som et folk med "fuld sundhed":
1) Høj arbejdsevne i ordets brede forstand. I Hunza manifesteres denne evne til at arbejde både under arbejde og under danser og spil. For dem er det at gå 100-200 kilometer som at tage en kort gåtur i nærheden af et hus. De klatrer stejle bjerge med ekstraordinær lethed for at formidle nogle nyheder og vender hjem frisk og munter hjem.
2) Munterhed. Hunza griner konstant, de er altid i godt humør, selvom de er sultne og lider af kulden.
3) Enestående holdbarhed. "Hunzes har nerver så stærke som reb og tynde og delikate som en streng," skrev McCarison. "De bliver aldrig vrede eller klager, de bliver ikke nervøse eller utålmodige, de kæmper ikke indbyrdes og udholder fysiske smerter, problemer, støj osv. Med fuldstændig ro i sindet."