"Jeg bebrejder ikke russerne for hvad de er, men jeg bebrejder dem for at foregive at være de samme som vi er." - Astolphe de Custine.
I 1839 besøgte den berømte franske rejsende, Marquis Astolphe de Custine, det russiske imperium, og året efter skrev han en bog om hans indtryk af turen med titlen La Russie en 1839 (Rusland i 1839).
Astolphe de Custine.
Oprindeligt blev bogen kun udgivet på fransk, men i russisk oversættelse blev den først offentliggjort næsten et århundrede senere under titlen "Nikolayevskaya Rusland".
For dem, der ikke har tid til så nyttig læsning, tillader jeg mig selv at samle nogle vigtige, efter min mening, uddrag fra bogen. Når alt kommer til alt er de Custines arbejde ikke kun en rejsendes almindelige noter.
Bogen var den grusomste og mest kategoriske sætning for det russiske autokrati. Kejsernes afsløringer og kærtegn og høflighed fra den russiske domstol havde en meget begrænset indflydelse på forfatterens nysgerrige og opmærksomme sind. Fakta var for vedholdende i deres øjne, virkeligheden var for dominerende til at svare. Custine stoppede ikke ved de endelige konklusioner:
Bogen om Marquis de Custine fik skandaløs berømmelse umiddelbart efter at den blev skrevet - da kejser Nicholas I læste den på fransk, gik han ind i en ubeskrivelig raseri og var så vred at han kastede bogen på gulvet.
Kejser Nicholas I.
Salgsfremmende video:
Umiddelbart efterfulgt af et forbud mod at nævne bogen på tryk. Boghandlerne, der abonnerede på Rusland, blev beordret til at returnere alle kopier i udlandet. Men bogen flød rigeligt til Rusland på ulovlige måder.
Den russiske regering var smertefuldt såret af Custine, bestræbte sig på at lamme virkningen af hans bog på den europæiske opinion og svække den succes, den mødte blandt læsere i alle lande, især Rusland.
Med henblik herpå begyndte værker af russiske forfattere at blive vist i udlandet, på fransk, tysk og engelsk, med regeringens tæt deltagelse (naturligvis omhyggeligt forklædt), som indeholdt tandløs kritik af sæd og servile smiger til kejser Nicholas. Det var ikke for intet, at FI Tyutchev sagde om disse "såkaldte forsvarere af Rusland", at de syntes for ham "mennesker, der i et overskud af iver er i stand til hurtigt at hæve deres paraply for at beskytte toppen af Mont Blanc mod dagens varme."
Det er ikke overraskende, at Custines bog blev læst af alle op til sønnerne til Famusovs og Manilovs.”Jeg kender ikke et enkelt hus, en vis mængde indhold, hvor man ikke kan finde Custines værker om Rusland,” huskede Herzen i 1851.
Dette er nøjagtigt de følelser, som Custines bog fremkaldte i den russiske intelligentsia. Og selv Herzen kunne ikke helt frigøre sig fra denne følelse.
Det menes, at Custines bog over tid har mistet sin relevans, men jeg finder tværtimod så meget moderne, så meget i overensstemmelse med nutidens Rusland, at det er svært for mig at sammenligne den med noget andet værk.
Tag denne korte dialog med ejeren af et hotel i Lübeck, er der noget ændret i dag?
Jeg forudser, at denne artikel vil skabe forargelse blandt læseren, og især mine kommentarer til de foreslåede citater, hvis dette er tilfældet, så blev alt skrevet af de Custine, og vi er ikke langt fra Rusland i begyndelsen af det 19. århundrede. Det betyder ikke noget, at der stadig er mangler, hvis du ser og accepterer dem, så kan du løse det.
Her er et uddrag fra de Custines samtale med prins Kozlovsky, der taler om Rusland som følger (jeg tog friheden til at fremhæve de områder, der syntes særligt vigtige):
De fleste af os blev opdraget på en sådan måde, at vi er sikre på, at Rusland i begyndelsen af det 19. århundrede praktisk talt er en europæisk stat. Overdådige bolde, smukke paladser, uniformer og kjoler i fransk stil, anerkendelse af Europa efter den sejrende sejr over Napoleon, en stærk stat, men i virkeligheden er det stadig den samme”vilde og døsige Asien” som den var for mange århundreder siden. Og endnu værre er en magt i tredje klasse, der ufuldstændigt imiterer i hele Vesten, bundet med slaveri, hvor hverken bonden, adelsmanden eller selv suverænen selv er fri. Og det er ikke overraskende, at udlændinge ser i hendes retning med frygt og forvirring. Men ikke med den frygt og frygt, som de er bange for den stærke, men med den, som de måske er på vagt over for en gal, der ikke ved, hvad han kan smide ud i det næste øjeblik.
Efter et par dage i Skt. Petersborg skriver Astolphe de Custine:
Han er heller ikke glad for kendskab til livet i Petersborg-adelen:
Vi taler om trøstedom, når adelets luksuriøse liv betales af slaviske håbløse arbejdskraft fra server.
Tiderne ændrer sig, men folk forbliver de samme. Hvor mange mennesker i dag ser deres lykke i dyre pynting og skryter af rigdom foran hinanden.
Og her er en anden - øredøvende sand og ydmygende bidende bemærkning:
De Custine skriver også om russernes særegenhed for at skyde med at forhøje kritiske milepæle i historien og overføre til glemsel de engang store navne samt navnene på dem, der tør udtrykke sig kritisk om det moderne system og magt. Ser du nogen ændringer?
Og her er en anden konklusion:
Om flåden
Jeg må tilstå, at jeg aldrig har set på den russiske flådes herlige historie fra dette synspunkt. Selvom ideen er klar og vanskelig at diskutere. Folkene, der bor langs kysterne af f.eks. Det sydlige Middelhav, er simpelthen dømt til at lykkes med sejlads, og vi havde med vores barske natur kun konstant at indhente dem og konstant kopiere dem.
Petersborg
I det 19. århundrede er en europæisk rejsende overrasket over utilstrækkeligheden ved valget om hovedstad i et enormt imperium af et sumpet sort sted, ikke tilpasset til menneskeliv, hvor de kongelige paladser er forladt, pakker af sultne ulve løber forbi dem, og kun i de korte 3 måneder af sommeren ser der ud til et slags liv …
Der er faktisk ingen anden by som Skt. Petersborg i Rusland. Det er muligt at diskutere, hvem der efterlod hvem, men i de “alternative versioner” om bybyer, om det oprindelige, antediluviske Petersborg, er det netop denne kendsgerning, der forvirrer mig. Der er mange byer i Europa, hvor du kan finde bygninger i lignende stil og endnu bedre, og i Rusland er der kun en Petersborg. Ja, Isak, ja, Alexandrias søjle, ja, granitvægge. Jeg elsker Peter meget, og?
Bronzekøreren på tordensten bragte ham heller ikke entusiasme.
Her er en anden sarkastisk bemærkning om russisk historie:
Dette er et stærkt image, selv om det som det drejede sig om Mikhailovsky-slottet, hvor Pavel blev dræbt.
Mikhailovsky Castle fra siden af sommerhaven 1910-1915
Astolph beundrer udsigten over Neva, selvom han også bemærker, at byen er blevet restaureret og vil blive restaureret mere end én gang.
Vereshchagin Petr Petrovich - Udsigt over Neva-dæmningen nær Kunstakademiet på en sommerdag.
I det store og hele har han en meget deprimerende og ikke smigrende mening om Petersborg.
Astolphe de Custine så ikke en by, men en slags kunstig, absurd i dens formål og uddannelsesform, hvor alt er underlagt en virkelig militær orden. Hvor Petersborgere, uanset rækker og titler, lever efter en streng tidsplan, ligesom soldater, som robotter, udfører underlige, underlige og til tider latterlige handlinger i henhold til reglerne i den nye hovedstad.
Om vinterpaladset
Perrot F. V., Udsigt over Vinterpaladet fra sydvest. 1841 år.
Faktum er, at den 17. december 1837 brød en brand ud i Vinterpaladset. De kunne ikke slukke det i tre dage, og næsten alt brændte ud.
Greene B., brand i vinterpaladset i december 1837. 1838
Historiens tørre linjer siger kun, at den 25. december blev der oprettet en Kommission for Fornyelse af Vinterpaladset. Gendannelsen af facaderne og dekorationen af det ceremonielle interiør blev overdraget til arkitekten V. P. Stasov. AP Bryullov blev betroet de personlige kamre i den kejserlige familie.
Men her skriver de Custine:
Uanset hvad læseren mener, elsker jeg oprigtigt Rusland, mit mål var ikke at ydmyge ikke den nuværende regering, ikke daværende, ikke det russiske folk, ikke deres skikker og vaner. Men det er underligt og skræmmende, hvor mange paralleller jeg har fundet mellem nutidens Rusland og det land i det tidlige 19. århundrede.
Hvorfor var en udlænding, der er langt fra vores hjemland, så akut bekymret over det russiske folk og straks var i stand til at forstå essensen bag skærmen med paladser og forgyldt stuk? Hvordan er det, at pleje af en person stadig ofte giver plads til falsk fordrivelse og et servilt ønske om at behage myndighederne eller en besøgende udlænding, "hvis de bare ikke tænkte noget," men ikke deres folk, deres kære?
Vil vi endelig endelig kunne indrømme, at det ikke er et spørgsmål om suveræne eller adelige og ikke af hård karakter, men om os? Eller, ligesom for mange år siden, lad os råbe "Bastard!" og kaste de Custines bog i vrede i hjørne?
Astolphe de Custine kritiserede ikke kun Rusland, men beundrede også oprigtigt mange ting i det. Jeg satte mig ikke målet om at vælge bogen den hårdeste og mest ubehagelige af hans udsagn, men kun at interessere læseren i vores ikke så lange historie.
Lad mig minde dig om, at hele bogen findes på webstedet - læs, analyser.
Skriv kommentarerne, hvis nogen fandt denne artikel interessant, men der er ikke tid til at læse hele bogen, vil jeg fortsætte og fortælle dig om Moskva, som de Custine så den, om Nizhny Novgorod og de tatariske khans.
Forfatter: Sil2