I den første del af mit arbejde "Hvordan og hvornår folk blev civiliserede og begyndte at kæmpe" understøttede jeg fremkomsten af religion generelt og kristendommen i særdeleshed fra mesolithernes frugtbarheds mysterier. Og samme sted nævnte han”Brødens huse”, der efter den neolitiske revolution under teokratiet blev religiøse templer. I den anden del af det samme arbejde skrev jeg, at teokrati (og den neolitiske revolution) i Europa ikke skete før i det 10. århundrede. Mot slutningen af det 11. århundrede annoncerer en teokrat kendt som pave Urban II det første korstog og beskylder jøderne for at dræbe Kristus. Forfølgelse begynder mod jøderne. I det arbejde argumenterer jeg for, at jøderne på det tidspunkt ikke var et folk, men en særlig struktur i det mesolitiske præstedømme, som organiserede og gennemførte ritualer for at ofre gudsmanden, personificeringen af de produktive kræfter i naturen, forherren for teokraterne. Gud-mand for at blive teokrat måtte simpelthen slippe af med dem.
Og straks dukkede flere åndelige ordener på ridderlighet op, som teokraten stolede på. Jeg vil huske en af dem såvel som en af de kristne kætterier. Denne orden blev et offer for inkvisitionen, og kettersernes kættere var de første kristne, mod hvilke der blev organiseret et korstog, og i kampen mod, som inkvisitionen blev grundlagt. Dette vil føre os til en meget uventet konklusion.
Templernes Orden (Templarer) blev organiseret i henhold til traditionel historie for at beskytte pilgrimme til det hellige land. Den officielle version er ekstremt legendarisk og kan ikke være troværdig på nogen måde. I begyndelsen af det 12. århundrede organiserede angiveligt ni franske riddere ordenen og begyndte aktivt at deltage i korstogene. Ifølge forskellige kilder steg antallet af ordren hurtigt til flere titusinder af mennesker, ordren modtog store donationer af penge og jord. Snart blev han den rigeste orden. I 200 år byggede han angiveligt snesevis af slotte og "80 katedraler og 70 mindre kirker." 20 år efter det påståede stift fritager pave Innocent II med en særlig tyr ordren for alle skatter og tillader uhindret passage af grænser. På et tidspunkt regerede templerne over hele den franske statskasse. Derefter besluttede kongen af Frankrig at frigøre sig fra afhængighed af templerne og beslaglægge deres midler. I inkvisitionens navn, men mod den pavelige vilje, gjorde han det.
Alt ser ud til at være logisk her, undtagen for én ting. Templarer begyndte at kalde dem ikke efter at de byggede "80 katedraler og 70 mindre kirker", men straks. Det er logisk at antage, at de oprindeligt havde et betydeligt antal templer. En interessant sag er, når deres gruppe under inkvisitionens forfølgelse af templerne var berettigede, fordi under en hungersnød, da prisen på brød steg fra 3 sous til 33, templerne fra klosteret i Moster fodrede 1000 mennesker dagligt. Husk, at templerne i landbrugscivilisationen er de tidligere brødhuse.
Og hvad skyldte inkvisitionen templerne for?
En liste over anklagerne, der blev anlagt mod tempelfolkene af inkvisitionen:
Hvad har katten at gøre med det !? Ja, med den samme ting, hvor han var i det såkaldte antikke Egypten. Katte dræbte gnavere i kornlagre - Brødhuse - templer.
Og hvad er disse idoler i form af uhyggelige hoveder, der er repræsentanter for Gud og Frelseren, giver orden rigdom, får jorden til at bære frugt og træerne til at blomstre, og som er bundet med et reb? Har du ikke gætt det? Ja, brødskåren, det mest naturlige "idol" i Brødhuset, og det mest populære på de hedenske frugtbarhedsfestivaler, bevaret fra mesolitikken. Hvor kom dette fra den katolske orden, der angiveligt blev organiseret i 1118? Og det kom ikke. Dette var blandt templerne, oprindeligt længe før korstogene, fra mesolitikken. Naturligvis var templerne parallelt med jøderne en anden struktur i præstedømmet, men ansvarlige for vedligeholdelsen af brødhuse. I 1118 blev de simpelthen omorganiseret til en spirituel-ridderlig organisation. Dette forklarer både deres rigdom og indflydelse. Når alt kommer til alt, indsamler staten i en landbrugs-civilisation skatter i korn. Det er den mest let ansvarlige og kontrollerbare. Og templerne var lige ansvarlige for vedligeholdelse af brødens templer. Og den begynnende sekulære magt til at overleve, måtte simpelthen slippe af med dem.
Også hovedsagelig på det moderne Frankrigs territorium var der en bevægelse af katarer, som i russisk-talende historiografi længe er blevet kaldt Albigensians. Nu er ordet Qatar normalt etymologiseret fra den græske kilde med betydningen "ren". Udover ordet "katolsk" er det også sædvanligt at etymologisere fra den græske kilde med betydningen "fælles". Dette er imidlertid en sen etymologi. Det vides, at ordet "Qatar" oprindeligt stammede fra de gamle franske catiers - kattedyrkere. Under påvirkning af katolisismen, helt frem til anden halvdel af det 20. århundrede, blev det antaget, at katarisme var en kætteri, der kom til Europa fra øst. Imidlertid er det nu klart, at dette kun er en slags kristendom, der voksede ud af det samme miljø som katolisismen. Fra de mesolitiske fertilitetsmysterier. Med den samme opfattelse af brød som Kristi legeme, med den samme ærbødighed for katte. Og de albigenske krige er en manifestation af konkurrence mellem forskellige former for kristendom. Katolisismen vandt. Navnet på det (den latinstalende religion for et øjeblik), forresten, er heller ikke klart, hvorfor det er etymologiseret fra den græske kilde.
Nå, hvordan kan repræsentanten for Gud på Jorden indrømme, at ordet "katolsk" også kommer fra den gamle franske kilde kat holi med betydningen "rosende kat" eller "kalder kat"? I øvrigt har det engelske sprog, hvis ordbog består af mere end halvdelen af franske lexemer, stadig formsprøjten "Hellige katte!" med en betydning, der ligner det russiske udtryk "Min Gud!", og bogstaveligt talt - "Hellige katte!".
I de mørke tider var tegnefilm af katolisisme ved hjælp af katte almindelige. Da den neolitiske, da frugtbarhedens mysterier blev en relikvie, blev regnemærkerne præster, og i stedet for overflod på jorden, begyndte de at love himlenes rige, blev ærbødighed af katte på en eller anden måde ikke solid. Historien om Puss i Støvler fra det hellige er blevet fabelagtig. Og på den ægte etymologi af ordet "katolsk" trak græken.
Og i stedet for en kat, blev en fisk et symbol på kristendommen. Hvordan og hvornår konstellationen af fisk”optrådte”, og fiskene blev et symbol på kristendommen, fortalte jeg her.
Forfatter: Sergei Tretyakov