Figuren False Dmitry I skaber stadig meget kontrovers. Rygter og spekulation omringede løgneren i hans levetid, med den historiske hukommelse om ham, alt er også langt fra entydigt.
Narre
I det populære sind er False Dmitry en utvetydigt negativ karakter, fordi det var han, der bragte de indtrængende til Rusland. Af denne grund præsenteres dets ydre og moralske udseende ikke i det mest gunstige lys. Men hvis beskrivelserne af hans udseende er sande: den imaginære Dmitry var ikke en smuk mand: hans næse er bred, der er vorter på hans ansigt, hans arme er den ene længere end den anden - sandt, tilføjelsen er statelig, - så er hans moralske egenskaber ikke kun forvrænget, men ofte vendt udad.
Så for en almindelig mand på gaden er False Dmitry en slags nar, en marionet i hænderne på den polske konge, Marina Mnishek med sin far og de russiske dreng, ledet af Shuisky. Men kongen var ikke en dum person i virkeligheden. Samtidige bemærker, at hans øjne var intelligente og udtryksfulde. Han var en fremragende psykolog og en lys kunstner: False Dmitry formåede hurtigt at vinde over og endda blive forelsket i mængden og derefter dygtigt manipuleret den offentlige mening. Øjeblikket af hans møde med sin mor, nonne Martha - ægte, som det så ud som oprigtighed - overbeviste hans samtidige om, at tsaren var reel.
Han var i stand til at narre ikke kun almindelige russiske mennesker, men også erfaren i diplomati polske dignitærer, jesuitter og endda paven og dygtigt undgå de løfter, de gav dem.
Uvidende
Salgsfremmende video:
Da han er dum, er han også uvidende. En flygtet munk, ude af fare, griber fragmentarisk viden. Og det så ud til, at alle oprindeligt forstod, at han ikke var nogen konge og bedragede ham ved hjælp af uvidenhed.
I virkeligheden overraskede Dmitry mange af sine samtidige med sin erudition: Han citerede ofte Bibelen til det punkt. Jeg læste det selv og introducerede på alle mulige måder mennesker tæt på det. Han vendte Boyar Duma ind i senatet og deltog aktivt i dens møder. Den imaginære Dmitry drømte endda om universel uddannelse - i begyndelsen af det 17. århundrede. Selv på vej til Moskva sagde han:”Så snart jeg med Guds hjælp bliver en konge, vil jeg nu køre skoler, så de over hele landet kan lære at læse og skrive; Jeg opretter et universitet i Moskva, jeg vil begynde at sende russere til fremmede lande, og jeg vil invitere smarte og kyndige udlændinge til min plads."
fej
Normalt betragtes False Dmitry som en eventyrer, og selvom han er hensynsløs (når alt kommer til alt han indhugget kongeriget), er han feig.
De faktiske omstændigheder indikerer ikke kun, at indrømmeren hellig troede på hans identitet med sønnen af Ivan den frygtelige, men også at han var en modig mand. Den første af kongerne klatrede han ikke på en hest, stod først op på en udskiftet bænk, men sprang dristigt på den. Han deltog aktivt i den kongelige jagt. Selv jagede de farligste dyr, endda bjørner. Da han drømte om at håndtere fjenden og forstyrrede de konstante angreb på de sydlige lande med Krim-khanatet, forberedte han sig aktivt til krig. Tilsyneladende ville Dimitri selv lede kampagnen. Da han forberedte sig, arrangerede han anmeldelser af tropperne, som på samme tid blev både undervisning og underholdning.
Fremmed og doven
Falsk Dmitry elskede bolde, elskede sjov og dans - det er sandt. Men det er forkert at forestille sig, at han, efter at have opnået regeringstid, forkælet sig med svindel og lykke. Den nye tsar opfyldte ikke kun sine pligter: han, i modsætning til sine forgængere, vandrede f.eks. Rundt i byen efter middagen og talte med købmænd og byfolk. Hundrede år før Peter I vandt falske Dmitry kunsthåndværkeres hjerter ved at arbejde med dem på lige fod, og da han blev skubbet eller endda slået ned, blev han ikke vred og holdt sig enkel.
Jeg ville give landet til polakkerne
Den næste vedvarende myte er, at falske Dmitry er en forræder, en afhopper, og det var han, der bragte polakkerne til Rusland og således begyndte den grusomme tid til problemer.
Faktisk, hvor han blev i Polen og kun forberedte sig på en kampagne mod Moskva, lovede han kongen af det polsk-litauiske samveldet Sigismund III at "vende tilbage" Seversk-landet og Smolensk. Og han ville angiveligt afskrive Novgorod og Pskov til sin kommende kone. Men efter at have været konge begyndte han at opføre sig uafhængigt af Sigismund og krævede, at han kaldte ham den uovervindelige kejseren. Med hensyn til landene meddelte tsaren direkte til den polske ambassadør: Deres overførsel til kongen er umulig.
Forholdet mellem Sigismund og False Dmitry efter tiltrædelsen af sidstnævnte blev anstrengt, hvis ikke fjendtligt. På et tidspunkt, hvor drengene, ledet af Vasily Shuisky, forberedte en sammensværgelse mod tsaren, i Krakow tænkte de på at vælte den uønskede Sigismund og placere den unge russiske suveræne på hans trone.
Indgreb i den ortodokse tro
Og også - siger de - False Dmitry hadede den ortodokse tro og ville gøre katolisisme til statsreligion. Og han var selv frafaldet.
Dmitry blev faktisk døbt i Polen - han konverterede til katolisisme. Faktisk havde han ikke gode følelser for munkene, idet han fjernede klostrerne al deres rigdom, som de havde så længe og så stædigt forsvarede fra ikke-ejere et århundrede tidligere. Han betragtede munke som tomgangskøretøjer.
Der var dog ikke noget spørgsmål om at ændre statsreligionen. False Dmitry's svar til Rom-paven, som mindede Moskva-suverænen om løftet et år tidligere, var vage. Han nægtede ikke direkte, men sagde, at han ikke ville bygge katolske kirker til skade for de ortodokse. Han ignorerede paveens klager over overflod af protestanter i Muscovy.
Ligeglad med religion forstod tsaren åbenlyst, at ortodoksi var en af søjlerne i det russiske samfund, og det var farligt at gribe ind i det. Og på samme tid var han moderne tolerant over for andre trosretninger.
Han er Grigory Otrepiev
Endelig var det sidste veletablerede, veletablerede rygte om, at den flygtige munk fra den aristokratiske Chudov-klostergrigory (i verden Yuri) Otrepiev syntes at være Tsar Dmitry. Af alle de andre synes denne hypotese at være den mest plausible, men den har også alvorlige mangler, der ikke tillader os at identificere Tsar Dimitri med Grishka, der blev anatematiseret selv under Boris Godunov.
For det første viste falske Dmitry selv, for at fjerne tvivl, befolkningen den ægte Grigory Otrepiev. Da han ikke længere var nødvendigt, blev han eksileret til Yaroslavl for beruselse. Da Otrepiev ikke var en enkel munk, men en kontorist i Chudov-klosteret, patriarkens sekretær, kunne han let skelnes fra sin dobbelte. Og bedraget ville uundgåeligt blive udsat i Moskva eller en anden by.
For det andet talte han polsk for godt, red heste, skød, dansede for at være en munk, lydig fra sin ungdom.
Således er identificeringen af Grishka Otrepiev og False Dmitry sandsynligvis falsk.